前些天，一位网友转发来一篇著述给我当靶子，翻开一看菲律宾旅行社微信群，果然是一篇令东说念主喷饭的奇文。
这篇著述的题目是《看到老师们骗财骗色，我尤其怀念公知》。
正所谓物以类聚东说念主以群分，在公论相对宽松确现在社会，哪怕有东说念主跳出来怀念希特勒也不奇怪，因此，著述的作家贬损谁，吹捧谁王人很往常，不外，无须看著述内容，光是看著述的题目，就给东说念主一个很深刻的印象——这哥们的逻辑是厨师教的。
逻辑的一个最基本的学问是，当有东说念主贬损一个群体和同期吹捧另外一个群体的时候，用于分离表述这两个群体的观念的外延不大约有重合的部分，换句话说，干系到本文的内容，这两个被用来手脚比拟的群体不大约兼有被贬损的一方的某种属性。
问题的重要在于，从逻辑上说，社会上许多老师是公知，也许多公知是老师。老师身份是具有解放派态度的老师与非解放派态度的老师的外延重合部分;而且好些解放派公知具有骗财骗色的特色，贪财好色是部分老师与部剖判放派公知共同的属性。何况那部分贪财好色的老师与月旦解放派公知的老师毫无关系。
奇文共赏玩，底下对著述进行剖析：
之是以让著述的作家龙颜盛怒，对“老师”大兴挞伐之师，是因为“大学老师忌妒公知，甚至于形成公知越来越少”。
这篇著述开宗明义就提议这样的不雅点：
“公知越来越少王人是战狼粉红之过?其实，大众多数冷漠了另外一个相配忌妒公知的群体，那等于大学老师。
这篇著述就从我对中国老师群体陷落的直不雅感受写起。
雠校灵通四十多年，中国获得举世瞩指标巨大经济社会配置，但在发展经由中也积存了不少问题。管束问题的出息在何处?这本来是多么值得老师所代表的知识分子群体严肃肃穆地想考和追问。
关联词，这些年，在中国的象牙塔内，老师们王人在干些什么呢?”
底下，他成列了一系列老师骗财骗色的具体例子，以论证在他的著述中被手脚他以为的公知的对立面的老师是多么的不胜。
然后得出论断：
“可悲的是，中国老师们完全酣醉于名利场，只想着捞钱、文娱和破费。如今，这种价值不雅照旧在这个群体里面占据全王人的主流。
更可怕的是，本应引颈社会习尚的知识社群的集体陷落，成了其他社会群体陷落的低价的借口。卖死猪肉的、卖假药的、卖假酒的......王人说，老师尚且如斯说念德防碍，这样下游没品位，凭什么条目咱们崇高呢?
清末学者龚自珍说过，士不知耻，乃国之大耻。关联词，稍加防卫，你会发现，埋头捞钱骗色、毫无东说念主文关怀的大学老师们，纵令再是无为陷落，也不会引来战狼和粉红们的愤怒和忧虑。伤时感事的寰球知识分子却遭到集体臭名化，甚至于这些年他们被骂到近乎成了濒危物种。
除了战狼粉红，最热衷于讽刺丧祭公知的群体等于大学老师”。
尤其令东说念主讶异的是，著述的作家自称是浙江大学毕业的。
最初无论不雅点正确与否，光是这种逻辑错杂的表述就给浙江大学难看了。
手脚着名高级学府的毕业生，他尽然傻傻分不清“老师”和“公知”两个观念的外延分离包括哪些东说念主，两个观念的外延之间又是什么关系，在这情况下尽然还敢大摇大摆招摇过市大发谈论，讨教以后校庆的时候，他还有脸回母校吗?
从逻辑上说，“老师”和“公知”两个观念的外延之间是“交叉关系”，两个观念的部分外延重合。一句话，有些老师是公知，有些公知是老师。
公知本来是个中性词。从字面领会可以为是寰球知识分子的缩略词，精准界说是具有学术布景和专科造就的知识者;是进言社会并参与寰球事务的行为者;是具有批判精神和说念义担当的盼望者。
公知是寰球议题最活跃的群体，可追念到法国发蒙领略，但内涵和所指均不等同于寰球知识分子 。现为对有指标性领导公论或发表批判言论，并自爱为“寰球知识分子”的特定东说念主群的非凡化简称。公知指参与寰球话题商议，具备跨学科性，对我方专科以外的寰球话题发言，有专科布景具有巨擘性及影响力的寰球知识分子。
其实公知按照其政事态度不错分为解放派公知，与解放派态度对立的公知以及政事态度相对中立或者说不显著的理科公知。
寰球知识分子在中国肃穆使用是在2004年，《南边东说念主物周刊》第七期尽头筹谋“影响中国寰球知识分子50东说念主”最初推出的一个观念。
但是由于解放派东说念主士民俗于自称“公知”，何况离实在的“具有批判精神和说念义担当的盼望者”的圭表越来越远，却跟国表里讨厌势力的政事态度越来越接近，渐渐沦为在国内传播崇好意思恐好意思媚好意思想想，漫步反共反社心扉的凄怨身分，何况手法基本上是诬蔑历史、挑剔惑众、引风吹火、乱来忽悠，于是公知渐渐变成了贬义词，何况被巨大网民用于专指解放派公知。并不是任何东说念主去挑升把他们臭名化。
其实，聚积上那些以确实身份或者说固定的网名月旦和反驳解放派公知的，包括一些老师在内的知识分子自己亦然公知，他们一样会对社会进言并参与寰球事务，但是他们不会用被解放派恶浊了的“公知”的称呼来自称，就像刚直的女子被别东说念主称为姑娘的时候时时会怒怼对方“你才是姑娘，你们全家王人是姑娘”一样。我想，著述的作家所怀念的公知应该不包括这种东说念主吧?
秉捏解放派态度的东说念主九行八业王人有，但是基本上聚合在法律界以及部分媒体的裁剪记者和一部分大学老师中。
因此，著述的作家在为了怀念解放派公知而对老师群体进行贬损的时候，内容上也打击了我方的队友;吹捧解放派公知的时候，内容上也客不雅上等于赞美了批判解放派公知的其他寰球知识分子。这种表述上的逻辑错杂形成的恶果可能是著述作家始料不足的。
上头是从表面角度讲的。那么实践生存中的内容情况又是若何样的呢?
著述的作家也许很永劫辰不上网了，不了解情况，哪壶不开提哪壶，在著述中援用了老师张某的一段话：
而险些是聚积上无人不晓的是，东南亚大事件群在好意思国前驻华大使洪博培在职技能，也曾但愿靠中国的五亿年青网民扳倒中国，而韩寒等于他们选中的手脚内地的黄之锋之流的变装，本但愿他率领“举义”，没猜测他临阵衰弱不说，还发表“韩三篇”反对“编削”，由于记忆他起到相悖作用，于是他被我方东说念主弄成了“骗子”，而有肖似行为的“体裁神童”蒋某舟却吉祥无事，而富于调侃意味的是，这位张某老师被指有性过问女性的行为，固然他本东说念主矢口否认。
而底下两位在这方面是无法否定的。
第一个是北师大老师史某鹏，他公开在微博上唆使后生学生卖淫。他最终因为在聚积上发表太多的不妥言论何况在学校屡次劝告以后屡教不改，临了被学校解聘。
上述两位是老师亦然大名鼎鼎的解放派公知。
底下所说的这位则是因为性侵和性过问多名女性而被十多东说念主在聚积上公开其丑闻的公知章文。
2018年，有东说念主在聚积上真切了公知章文对她进行性侵的事情。
纵脱公知鄢某山想出来熄灭反而惹孤独骚，受到了一样是公知的艾某明的月旦。
若是上述事情是“战狼”和“小粉红”捅出来或者说发表意见月旦的还有得说，偏巧从揭露者到月旦者王人是公知，无人不晓，东说念主世间，妄语许多，而来自对立面的好话和来自我方东说念主的谣喙是最确实的。
著述的作家说“怀念”公知，用词不妥，准确说，他应该说“追悼”公知，因为许多解放派公知照旧“社会性逝世”，形成这种场面的不是“战狼”和“小粉红”，愈加不是“骗财骗色”的“老师”，而是解放派公知始终以来不遗余力的诬蔑历史引风吹火挑剔惑众乱来忽悠把我方的名声弄得臭不成闻，甚至于那些畴前呼风唤雨的“大V”们现在照旧很少用本名在聚积上发表意见了，因为公知的身份照旧成为解放派的负财富，假如使用本名，或然候即使是讲实话也莫得东说念主信了，不作死不会死，这种“社会性逝世”恰是解放派公知始终以来的倒行逆施形成的，请著述的作家节哀顺变吧!
而他为了给公知洗地拚命袭击老师，打个比喻，就好像有个东说念主的一又友被法令机关收拢判刑了，于是他拚命成列大夫的医德如如何何不胜，只是是因为大夫里面有法医。
那些参与月旦和反驳解放派公知的老师与著述作家成列的“骗财骗色”的老师根底不是归拢拨东说念主，著述的作家内容上是在簸弄解放派公知习用的掉包观念的伎俩——有老师在骗财骗色，有老师在月旦公知，是以月旦公知的东说念主等于骗财骗色的东说念主。咳，说他的逻辑是厨师教的，也许还侮辱了厨师。
作家在著述收尾这样说：
“在大学任教六七年了，我眼睁睁地看着大学生一届比一届愈加不肯意念书和想考。除了热心收成和处事，他们的精神视线无法突出个东说念主生存，不知说念东说念主文莳植的真谛究竟在何处，多数对深广的社会枯竭实在的意思意思心。
这让我深远无言地体悟到，比寰球知识分子提议失误的不雅点愈加值得忧虑的是，由于公知和寰球商议的始终缺席，社会公众，尤其是后生一代，多数堕入了精神的蛰伏。”
亏他好真谛说出我方母校的名字和阐述我方“在大学任教六七年了”，也等于说，他亦然老师，按照他的逻辑，他也应该属于他所说的“骗财骗色”之辈。
而他所忧虑的“由于公知和寰球商议的始终缺席，社会公众，尤其是后生一代，多数堕入了精神的蛰伏”正巧阐述了年青一代不再听信解放派公知的忽悠，社会公论正在拨乱归正，纪念正轨，可喜可贺!公私分明，他所说的“大学生一届比一届愈加不肯意念书和想考。除了热心收成和处事，他们的精神视线无法突出个东说念主生存”也许是确有东说念主在，但是他实在忧虑的应该是枯竭像香港的黄之锋之流那样的东说念主，莫得这种东说念主手脚马前卒，公知们只关联词瞎折腾。其实大学里面并不枯竭对社会成心思意思心的东说念主，比如作家在著述中咒骂的“小粉红”，只不外这不但不是他们需要的东说念主，反而是公知的噩梦。履历了香港的动乱，履历了2020年以好意思国为首的西方寰宇在疫东说念主情前的发达，巨大青少年受到了活生生的莳植，因此作家的这种缺憾只关联词在梦中弥补了。
从上头的分析看，著述的作家可能只是被资深解放派公知深度洗脑的“准公知”，但是像他这种情况在部分大学后生教师中可能有一定的代表性，因此说反驳这样一篇奇文不算是高射炮打蚊子。
要而言之，著述有如下逻辑失误：
他把老师与公知两个有部分外延重合的观念进行一褒一贬的驳倒，内容上是针锋相对，在打我方的嘴巴。
他把公知应该具有的性质特征与解放派公知内容上具有的性质与特征视归拢律，最起码是属于掉包观念。
他为了论证那些月旦公知的老师的造就低下和不胜，却成列了一大堆与月旦公知的老师莫得半毛钱的老师的骗财骗色的恶行，属于无效论证，论点不确立。
他把部分沦为境外讨厌势力内应的解放派公知的极点言报获胜是“伤时感事”，把公知由于我方的东说念主设崩塌而公信力丧失殆尽越来越莫得阛阓说成是被战狼粉红和老师骂成濒危物种，既失误又不顺应事实。
由于著述的逻辑错杂菲律宾旅行社微信群，他成列再多的部分老师的陷落也洗白不了解放派公知，而且他看不到的相配进攻的小数等于解放派公知在中国的没落并不是什么战狼粉红和老师骂的纵脱，而是中国的社会发展高出的势必纵脱。他通过奸巧的洗地来为解放派公知招魂注定是销耗的，照旧上头的那句话，解放派公知由于其逆历史潮水而动很猛进程上是照旧“社会性逝世”，请著述的作家就别“怀念”了，改成“追悼”愈加准确点。