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　　毛泽东同道说“有些同道，从钞票阶层、富农或者具有本钱主义自愿倾向的浊富中农的态度启程，失实地不雅察了工农定约这么一个顶点焦虑的问题。他们以为刻下互助化畅通的情况很危急，他们劝咱们从刻下互助化的谈路上‘迅速下马’。

　　他们向咱们建议了教化：‘要是不迅速下马，就有卤莽工农定约的危急。’咱们以为偶合违反，要是不迅速上马，就有卤莽工农定约的危急。这里看来只须一字之差，一个要下马，一个要上马，却是推崇了两条道路的不对。

　　行家知谈，咱们还是有了一个工农定约，这是配置在反对帝国主义和封建主义、从田主手里取得地盘分给农民、使农民从封建整个制自若出来这么一个钞票阶层民主立异的基础之上的。

　　但是这个立异还是由去了，封建整个制还是消散了。

　　刻下农村中存在的是富农的本钱主义整个制和像汪洋大海一样的个体农民整个制。

　　行家还是看见，在最近几年中间，农村中的本钱主义自愿势力一天一寰宇在发展，新富农还是到处出现，好多浊富中农奋勉把我方变为富农。好多贫农，则因为坐褥府上不及，仍然处于缺乏地位，有些东谈主欠璧还，有些东谈主出卖地盘，或者出租地盘。

　　这种情况要是让它发展下去，农村中向南北极分化的阵例必然一天一寰宇严重起来。失去地盘的农民和连续处于缺乏地位的农民将要埋怨咱们，他们将说咱们见死不救，不去匡助他们处理艰巨。

　　向本钱主义主义发展的那些浊富中农也将对咱们不悦，因为咱们要是不想走本钱主义的谈路的话，就永久不成知足这些农民的条目。

　　在这种情况之下，工东谈主和农民的同盟八成连续安稳下去吗?分解是不八成的。这个问题，只须在新的基础之上身手赢得处理。

　　这等于在逐步地竣事社会主义工业化和逐步地竣事对于手工业、对于本钱主义工贸易的社会主义改进的同期，逐步地竣事对于整个这个词农业的社会主义的改进，即实行互助化，在农村中消散富农经济轨制和个体经济轨制，使整体农村东谈主民共同浊富起来。

　　咱们以为只须这么，工东谈主和农民的定约身手赢得安稳。要是咱们不这么作念，这个定约就有被卤莽的危急。劝咱们‘下马’的那些同道，在这个问题上是完全地想错了。”(《毛泽东文集》第六卷第436—437页)

　　对于毛主席的这段极其焦虑的说明，咱们不错分作念四个方面来加以交融：

　　第一，从这段不长的说明中，咱们不错明晰地看出那时在党内，相配是在党的高层干部中，在农业(其实推行上还有城市的互助化和本钱主义工贸易的社会主义改进，对于这两个方面，本文暂不予触及)互助化问题上的意见不对和强烈搏斗。

　　那时，党内存在着两种对立的意见。一种意见以为，新民主主义立异取得得胜后，党的任务是安稳新民主主义立异秩序，应该先发展一个技术的本钱主义，待本钱主义在中国有了较大发展之后，再来进行社会主义立异，再来进行农业的社会主义改进，即农业互助化。那时，这部分东谈主列出种种旨趣(其中的一个旨趣是说实行农业互助化会要卤莽工农定约)来反对立即对农业进行社会主义改进，反对实行农业互助化。

　　在互助化还是成为势在必行，眼看不成从根底上进行反对和崎岖的情况下，他们就给互助化畅通加上“搞早了”、“搞糟了”、“搞快了”等种种大帽子，企图以此来减速农业互助化的进度。

　　另一种意见以毛主席为代表，以为为了使农业与工业的发展进度相适合，使工业的发展八成得到农业的赈济，同期也为了幸免农村的南北极分化，即为了幸免刚刚得到地盘的农民又将失去地盘，重新过缺乏的日子，凭据马克念念列宁主义的基快活趣，凭据老自若区实行互助化的锤真金不怕火，同期也参照苏联的锤真金不怕火，必须立即地，同期又是有筹办和有范例地在世界纷乱农村中实行社会主义改进，即实行农业互助化。

　　那时，由于有毛主席为代表的中央和方位宽敞东谈主的执意复古和刚劲勾通，又得到了数亿农民和纷乱农村干部的积极反应和热烈拥护，因而互助化畅通进行得很迅速，也很成功。

　　农村的互助化畅通，也促进了城市的互助化畅通和本钱主义工贸易的社会主义改进。从而使数亿中国东谈主较快而又较恰当地走上了社会主义的康庄正途。

　　但是，历史还是阐扬，那时反对对农业实行社会主义改进的东谈主们，他们并莫得因农业互助化所取得的巨大得胜而耗费我方所持的反对意见。

　　蓝本，就东谈主民公社轨制而言，经由近20年的不竭探索和完善，事实上还是在中国农村扎下了根基，还是被亿万农民环球和纷乱农村干部所接受。

　　至于其在前进中例必会出现的某些不及(任何事物皆会有不及，皆不会十全十好意思)，只须对其不竭地进行完善，是完全不错得到妥善地处理的。

　　事实阐扬，东谈主民公社轨制是一个适合中国国情，不错在社会主义技术经久存在，况且不错向改日更高阶段的整个制体式过渡的一种极好的轨制体式。

　　关联词，正如毛主席所屡次指出的那样：“谈路吵嘴折的。”毛主席去世之后，骨血未寒，当年反对对农业实行社会主义改进的势力在党内获取了决定权。他们立即重弹互助化“搞早了”、“搞糟了”、“搞快了”的老调，并以此为由，很快地全盘含糊了农村东谈主民公社轨制，代之以新的轨制。

　　这种新的轨制，好意思其名曰“家庭联产承包筹备拖累制”，或曰“双层筹备方式”。其实，这些说法皆不外是用来诳骗庶民和诳骗下层干部的笔墨游戏驱散。其本质等于分田到户，重新分工。

　　对此，那时社会上就流传有一个很好的概述：“辛艰苦苦三十年，今夜退到自若前。”

　　真实，东南亚华人群这一退，不仅退到了东谈主民公社以前，退到了高档社和低级社以前，而且退到了互助组以前，透澈地璧还到了分工。

　　那时的主政者们告诉东谈主民说，中国农村的问题全在于一个“分”字，一分就灵，一退就好，只须把田和地绝对地皆分了，实行分工了，一切农村的问题就皆会应刃而解，好日子正在向亿万农民招手呢。

　　而且断言，分了之后，退了之后，南北极分化的阵势“绝对不会出现。要是出现了，就等于鼎新失败了”。

　　但是，事物发展的辩证法经常是不以东谈主的相识为转动的。简直从分和退的那一天起，问题就产生了。共同浊富的好意思好征象并莫得像原先许愿的那样很快地竣事，共同艰巨和共同缺乏的阵势到是在中国的纷乱农村中处处存在。

　　相似，农村(且不说城市)南北极分化的阵势并莫得像当初许愿的那样“不会出现”，而是开打趣似的在中国农村处处可见。

　　就连世界著名的阿谁“创造”和“孝敬”了分田到户锤真金不怕火的样板村，日子也越来越变得很不好过，刻下的处境极其的难过和繁重。于是，就有了“三农问题”的说法，就有了“三农问题”乃是一切问题的“重中之重”的说法。

　　到得这时，也许不错回偏执来问一句：“当年的意见不对和强烈争论究竟谁对谁错?”刻下，这个问题似乎应该有一个详情的谜底了。

　　不知当年致力于观念分田到户的那些东谈主们今天是否还健在东谈主世，要是死了的话，那诚然只好算了，因为从来的决议失实，最终皆是由老庶民来承受的;要是还健在的话，他们是否会认错呢?

　　也许他们有这么的勇气和雅量，承认我方当年反对互助化、其后又强力履行分田到户，历史还是阐扬，这些皆搞错了;也许他们莫得这么的勇气和雅量。

　　他们莫得这么的勇气和雅量也没关系，后东谈主应该要有历史的眼神，要有确凿为东谈主民就业的醒觉、勇气和决心，把曩昔的失实果敢地、坚决地、透澈地改正过来(改正诚然也要研究今天的现实)。可不成再让庶民为党的失实耐劳，为党的失实吃亏啊。这对至今天的中国共产党来说，真实是一个严峻的挑战和考试。真不知中国共产党能不成接受这么的挑战，能不成收受得住这么的考试!

　　第二，仅从这短短的一段说明中，咱们就不错长远地感受到毛主席对社会历史进度的深刻主理，对事物里面发展端正的深刻细察力，对社会阵势发展趋势的科学料想性。

　　你看，毛主席说，在地盘鼎新以后，要是装假行农业互助化，即不在农村相持走集体经济的谈路，农村例必要南北极分化，例必不成达到共同浊富的方针。

　　毛主席辞世时，由于相持了集体化的谈路，因而南北极分化阵势一直莫得出现;数亿农村东谈主口的生流水平皆不竭地得到了共同的改善和普及。毛主席去世了，农业集体化经济被迅速地、同期又是极其粗率地含糊了，南北极分化立即就出现了，共同浊富很快就成了泡影。

　　从这一正一反两个方面的相比中，毛主席睿智和伟大的形象立即就展刻下东谈主们的眼前。这不成不令东谈主感到无比的治服。这是一位伟大的马克念念主义表面家所具有的私有品性;这种品性，是靠“摸着石头”身手“过河”的先生们所缔结不成具备和绝对不成企及的。

　　尽管有“非毛”“反毛”精英们经久地不遗余力地杜撰事实给毛主席身上泼脏水，企图从根底上消灭他，但是亿万的中国东谈主民却至今仍然在治服和漫骂着他，这是有原因的。对此，那些“非毛”和“反毛”的精英们会感到极其地不惬意，但是他们扞拒亦然不行的。

　　第三，从这短短的一段话中就不错明晰地看出，毛主席是确凿的东谈主民的首领，他老是站在最大宽敞的东谈主民一边，老是为最大宽敞的东谈主民利益着想。

　　只须崇敬地读一读这段说明和这项决议，同期理猜度他的许好多多的其他说明和决议，任何一个刚直的东谈主，就皆不错长远地体会得到这极少。那时，他派遣来自党内党外的巨大压力，相持实行农业互助化，最根底的等于要使占东谈主口最大宽敞的庸碌农民不再重新受苦。为此，他涓滴也不顾及有东谈主那时或者其后将会借此来反对他。

　　他把个东谈主的得失置之了度外。这等于确凿的东谈主民首领的品格。

　　第四，从这段不长的说明中，咱们还不错学习和体会到毛主席连续立异的光芒念念想。

　　在这段说明中，他对于“行家知谈，咱们还是有了一个工农定约，……但是这个立异还是由去了，封建整个制还是消散了。……这个问题，只须在新的基础之上身手赢得处理”的念念想，是一个极其伟大的念念想，即连续立异的念念想。

　　确凿的共产党东谈主，确凿的无产阶层立异家，等于要连续立异，等于要永不断局势为全中国东谈主民和全世界东谈主民渔利益。

　　对于确凿的共产党东谈主来说，为东谈主民服务是一项永久的事情，它只须开始，莫得尽头。

　　为东谈主民的利益而沸腾，亦然一件永久的事情，相似只须开始，莫得尽头，也莫得怕惧。

　　毛主席的一世，等于为东谈主民的利益而骁勇沸腾、永不断息的一世。毛主席所缔造和经久栽种的党，也应该这么。活着的毛泽东八成赢得得胜，八成得到亿万东谈主民的衷怜崇拜和拥护;身后的他依然一直得到亿万东谈主民的长远漫骂，其原因就在这里。

　　[ 精装本 ] 于2006-12-29 20:17:26 来源：强国论坛美国华人资讯群