唐僧一转到西天取经，走到雷音寺，师徒三东谈主拜见了佛。佛就叮属大弟子欢迎唐僧师徒，并指使把真经付与他们，但佛的大弟子一个劲儿地提取平正费。

　　唐僧实在莫得认识了，只要把大唐天子恩赐的“紫金钵盂”给了他。憨痴的猪八戒对此特地气不外，且归就跑到佛那里起诉：“你的大弟子讨取平正，要去了金钵盂。”佛或然难为情的脸都起了褶纹，佛说：“佛家弟子也要穿衣吃饭。向时舍卫国赵父老请众弟子下山，将此经诵了一遍，讨得了三斗三升麦粒黄金。你那钵盂有些许金子，也在话下?”一顿指责说的个猪八戒，“好似箭穿了雁嘴”，连恼带气的跑出来，忿忿地说谈：“每日家要见活佛，元来亦然要钱的。”整天守望着拜见的佛，见了却亦然个要钱的主儿啊!唐僧听后劝说八戒：“门徒不要烦扰，咱们且归，少不得也替东谈主家诵经。”

　　“《赞》曰：列宿之中有天钱星。”图书中也说：“牵牛娶织女，借天帝钱两万，久不还，被驱在营室。”天都这样贪爱财帛，并且咱们这些小东谈主俗子呢?佛说的真话，果确切莫得虚妄之言啊。

　　这是明·赵南星《笑赞》里规戒缺欠的一段，写的多么好啊，佛都忍不住铜臭的蛊惑了，何处还能有清净之地，犹如那时的委果写真。

　　在明·嘉靖、万积年间，拜金方针盛行，東南亞國家华人群把个传统社会冲击的千疮百孔。贪腐墨吏，世风污浊，先后两帝都不常“坐班”理政，世界之乱就可思而知了。

　　那时的章回演义《金瓶梅》第五十七回，“开缘簿令嫒喜舍 戏栏杆一笑回嗔”中，阿谁“居锦衣之职，他家私巨万，富比贵爵”的西门大官东谈主，更是纯厚的绝对，他说：“咱闻那佛祖西天，也止不外要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只须尽这家私广为功德，就使强奸了姮娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的犬子，也不减我泼天的荣华。”有钱的腰即是硬，看这“广为功德”的西门大官东谈主视行恶义正辞严，说的是多么地松驰率直，所言与《笑赞》中佛合辙，二者把那时世相态状的惟妙惟肖，险些令东谈主拍桌惊奇，是对嘉靖、万积年间的绝妙调侃。

　　当财富至上，唯以财富论袼褙、说胜败、言荣誉，上凹凸下齐为利来利往的本事，那就如英国作者菲尔丁所言：“要是把财富今日主，财富就会像恶魔相通来整治你。”

　　(朱树松·2020年11月22日)女大学生