东南亚达人
曾记的好意思国卸任总统尼克松，在上世纪八十年代他书中说过一句话：“如有一天，中国的年青东说念主已不再慑服他们老祖先的教诲和他们的文化传统，而是慑服咱们了，咱们好意思国东说念主就会兵不血刃了。”一火我之心，昭然若揭。看现活着情所现，被腐蚀得岂止是年青东说念主，望望现在清规戒律、尤其是崇好意思的情结，和好意思国(过火西方利益集团)这些年来紧追不舍的一言一行，难说念还不让东说念主惊心吗?
在无不像生意东说念主不异王人以利益论“袼褙”的脚下，咱们优秀传统文化的说念德斯文被废弃的只剩下像秀好意思的胪列和虚假的“遮羞布”不异，瑟缩在某些竹帛里或说教中。何况，“袼褙”中的拈来者都想以此来设施他东说念主，却把我方“屏蔽”在外不说，何况仍然不遗余力的在褫夺“正人之说念”的“说念外”利益。关于这些德行澄莹缺失的情状，是极其容易鉴别的，但对那些属于生计末节的轻飘问题，却是使东说念主很民风成当然的不好觉察，即如现在盛行的“AA”制(尤其是年青东说念主中)，是腐蚀性不浅且是大有商场的。
“AA”制是西方所谓的一种公说念神色，多是线路在日常生计的轻飘中，这种神色被某些崇洋追好意思的东说念主吹捧为“开脱之想想，清静之精神”的“西方斯文”，何况还被奉为“座右铭”。因为它是浸透在日常生计中，跟着“西风”的造就，即像是“光明清廉”，却又“暗暗摸摸”地曾经很深很深的浸透进来，潜移暗化地调动了某些国东说念主的生计状貌，何况变成了分裂国东说念主之间情感的斩刀。如斯久而久之，一个民族就会像一盘散沙，无从协力，使某些国东说念主丧失了我方的民族家国情感，并在神不知，鬼不觉中深深地调动了我方的东说念主生不雅、价值不雅、世界不雅，何处还多情面、亲情，戚然和传统，民族流传下来的好东西全被以逾期为名含糊的一塌迷糊。至于祖先是何，更无从谈起。等等，这不恰是尼克松文中所但愿的吗。望望而今时髦的“AA”制约会，好意思瞻念上是欢聚一堂，而内容上是约会的每东说念主心里都预设了一堵“绝交墙”——“谁也不欠谁的”，仅仅凑到一块借助相互私欲彭胀的刺激，归正都是吃的我方的，尽情吃、尽情喝、尽情吹，尽情唱，借以排遣我方内心的空泛、迷茫、一身、清静，使心思宣泄和消磨时辰得以“快慰理得”。然后，嘴一抹毫无追溯各自走散，何处还有东说念主间互融的真情实意。前些时的“公交坠江事件”即是一个例证。再说推行中的离异率居高不下，有的还没分裂就成了仇东说念主，“今夜配偶百夜恩”的传统德行，早已被家庭成员所谓的“清静、对等”的“AA”制(经济清静、东说念主格清静何处还像配偶心思融洽的家庭)冲涤得子虚乌有。更好笑的是，父老和孩子要以“一又友”相待，一又友是什么相关?由己身而出带有父老血缘的孩子是谁?难说念还用说吗。难怪，一言分歧，未成年东说念主也敢有夷戮父母者。有东说念主或曰，这是小事，或谓个案。但笔者要问一句，你懂的什么叫见微知类吗?沉之堤因小失大，见微知类未雨盘算，千万不要忽略以为不起眼的生计末节。有时大的调动就在不起眼中。明·方孝孺曾以健康友东说念主拇指长了个小米粒疙瘩而不以为然，终究形成大患，实不知“虽病在指，其实一身病也”为例，诠释“世界之事，常发于至微，而终为大患;始以为不及治，而终至于不可为”的预加防备的真谛。生计之常，看似小事，其实是“通盘这个词身心”内里的线路。当东说念主们在枯燥中寻求所谓的“公说念”，只为了个东说念主利益，莫得诚信、职守，莫得利东说念主之心，莫得群体意志，莫得奉献精神，莫得东说念主间激情的时候，那剩下的即是“东说念主不为己，六合诛灭”了。“其实一身病也”，何况有“朽木不雕”之势，如斯下去是何等的可怕!明·刘伯温曾经说过：“情随习迁”，“忽于微而至大”。“AA”看似小事，但如小疾而不治，必定会“是殖贼以待戕也”，“我其不远溃矣”。使病贼孽生，等其来伤害，那就离死不远了。难说念还不可警悟吗?想想坠江事件，连我方护卫包括我方生命在内的“分内”，都不知丢到何处去了!在 “世界攘攘，王人为利往”，衣衫不整，且无涓滴精神录用，一切以个东说念主利益为准则，教师也在“为我方而学”饱读舞，其他什么都不顾的时候，遵守唯有如斯!如任其发展下去，足以撼动中华英才的立命之基，东南亚华人群此不是骇东说念主闻见。
但笔者以为，在说念德最缺失乃至可怕的时候，说念德斯文会不约而至。因为，一个事物发展到极限的过程(置东说念主命于不顾)，阿谁事物中所空泛的恰是就要出现的。说念德即是如斯!民族会醒觉，国度会振发，正义必定会打破西方意志滋扰的囚笼。咱们的说念德文化内部并非是一味单方面的“和”，是含有民族浩气的扶弱抑强和气恶分明的，孔夫子曾说：“见义不为，无勇也”;所以扬清激浊而得“和”，亦如尸子所说：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”怎样对待善恶，先东说念主们亦然说得越过观点，望望古今历史上贵重的袼褙烈士们即可见一斑，毋庸多说。那些因私求释怀理朦胧的东说念主，历史是不会歌颂他们的。咱们不应健忘后生技术的毛泽东以世界为己任，舍我其谁勇于担当、勇于垄断的高声快什么：“世界者，咱们的世界;国度者，咱们的国度;社会者，咱们的社会。咱们不说，谁说?咱们不干，谁干?”“荡涤谁氏子，安得辞浮贱”，“问茫乎地面，谁主沉浮”。笔者在先前发表的著作中曾经说过：“毛主席即是中华英才文化的化身，是络续、传播、发扬、光大中华英才文化独步世界的东说念主民首长。他的想想即是中华英才文化中枢的体现与光大”，“色泽灿烂的中华英才文化是不朽的!伟大神通的毛泽东想想是不朽的!”
习近平总通告曾经明确指出：“优秀传统文化是一个国度、一个民族传承和发展的根柢，若是丢掉了，就堵截了精神命根子”，“文化自信，是更基础、更平素、更深厚的自信”。坚韧文化自信，适应、壮大和发展络续中华英才的精神命根子，是咱们每个中原儿女的“分内”。扪心自问，罗致、证明和发展传统文化，诞生雅致的社会环境，要从本人作念起，要从轻飘处作念起，要靠上高下下的每一个东说念主去共同戮力。而今，在反想尼克松的这段话时，咱们务必要高下同欲，合作一致，凝华成一条降龙伏虎的中华巨龙，以中华英才几千年雄健灿烂的文化斯文，坚决抗击、根绝西方意志的浸透，以确保我巍巍中华永葆芳华活力。
走笔至此，笔者想起了近日发生的在临沂城际公交车上高三学生单身阻拦“醉汉”扰乱司机驾驶，赢得社会“扶弱抑强”歌唱。以及另一桩泰安公交司机因病一会儿昏厥事故后，乘客不顾本人受伤，抢救司机心肺复苏的动东说念主做事。还有济南一公交司机，在推广驾驶任务停泊站牌时，以其狠恶的警惕性发现一窃贼正在路边作案偷盗电瓶车，无意不顾“管闲事”之嫌跳下车去，在两名乘客的匡助下捏获窃贼送交公安。但在记者采访时，堂堂男人汉却憨涩的有点语迟。更有旧年底中国旅行团在俄罗斯被劫时，两位好女儿挺身而出，不但击退了三名当地劫匪，还夺回了被劫财物，创造了旅游团在别国初次抗劫保全的“遗址”(据导游说这是第一次)。当记者采访时，两东说念主险些是殊途同归地说，只消咱们合作，不论在何处，魔高一尺。这些普通的东说念主，家常的话，平素的事，虽小而精神大，好一个合作和魔高一尺!“合作即是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强”，这些子民袼褙才是信得过抗击西方意志侵蚀的铁壁铜墙。中华英才的说念德之光在这些好女儿身上耀眼，通透着国度、民族的但愿。
咱们都应该向他们学习，不要单纯的把我方耳旁风的“点赞”，不要以为恶小或与己无关而有目无睹，不要因为“善小而不为”，当知大处着想，小处入辖下手，轻飘之处才见精神。但凡有良知的中国东说念主，王人应怀揣家国，心系民族，身膂力行，罢职毛主席教诲的那样，决不作念：“事不关己，高高挂起;明知不对，少说为佳;明哲保身，但求无过”的东说念主;决不作念：“见损伤大师利益的步履不愤恨，不劝告，不制止，不明释，听之任之”的东说念主;决不作念：“我方错了，曾经经懂得，又不想改正，我方对我方罗致开脱主见”的东说念主。在毛泽东想想的教诲下，让尼克松(好意思国过火西方利益集团)的休想在中华地面上澈底破灭!
(朱树松·写于2019年1月12日)东南亚达人