一、大学者何某以为：因为“三百年的愚民统带、笔墨狱阻止、奴性培训”，满清误中华。有清以来统统儒家都是酸儒、腐儒、陋儒(我以为还有犬儒，何先生有护讳的民俗)，莫得一个真儒。是以，有清以来，中国东谈主“极不争脸”。

　　我以为：满清亦然中华英才的一部分，清史亦然中华史不可分割的一部分，满族是中华英才不可侵害的一分子，是咱们的昆玉本家。谁如果把满族东谈主从中华英才平分割出去，谁如果视满族为“异族”，把清朝说成是满族对“华汉”的殖民，谁等于远隔国度、远隔民族的历史罪东谈主!不可饶恕!

　　何学者自称“华汉”，视满族为“外东谈主”，评释你是“史德、史学、史识、史才”四者俱缺，你包藏分割国度之祸心!

　　二、何以为：“整体士医生齐折腰成为满洲东谈主的随从”。

　　我以为：整体士医生都宁肯成为随从，他们想方设法、挖空腹念念地争取作念随从，他们从内心深处就渴慕作念随从，如果作念不成随从，他们会很伤心。他们从来莫得想过作念一趟历史的主东谈主，他们根底不具备一点作念历史主东谈主的气质。

　　这怪不得满清。

　　要怪只可怪他们“整体士医生”下游下流，莫得骨气，还不如柳如是这样的底层女子。他们这些士医生成了“满洲东谈主”随从，雄辩地评释他们根底不配称什么“士医生”，他们根底就莫得守旧历史的才调，他们根底就不是历史的主东谈主，你们只配作念随从。

　　他们实验等于一群草包，生就的泥鳅成不了龙!

　　他们不错自裁吧!孟修斯不是说“取义成仁”吗?不自裁，也不错，你们不错举义呀，不错自成局势呀!然后北伐，归附汉室。李定国、孙可望这样的农民，不识几个字，都不错自成局势，你们奈何就不不错?他们口口声声讲的祖师傅条件，很崇高，但关键时刻却莫得“取义成仁”，也莫得“自成局势”，“满洲东谈主”一来，他们就“迎降”了，“拥戴”了。

　　“岁寒识松柏”，他们不是松柏，他们是墙头草。

　　咫尺，何学者替他们牢骚满洲东谈主。其实，今天，他们不是又一次作念了好意思国东谈主的“随从”，正在为虎作伥吗?儒，什么时候有过骨气?无非等于通过拍天子马屁，匡助天子欺侮农民，骗吃骗喝骗地位;谁势力大随着谁;天子一倒台，儒家比谁跑的都快，“救时”“救世”，自满皮良友，完全靠不住，他们以致把天子当作筹码，来交流我方的蕃昌荣华，居心狰狞。

　　咫尺，他们正在劝中国东谈主纳降。

　　三、何者学以为：“古华汉士子的节气义气在顾炎武以后即基本上全被扫地以尽!”

　　我呸，一群不要脸的东西，他们什么时候有过节气?节气是他们我方的，是发自内心的，别东谈主怎样能将其“扫地以尽”?柳如是的节气，奈何莫得“被扫地以尽”?

　　好一个叛徒的嘴脸。

　　不是说“全军可夺帅，东谈主不可夺其气”吗?

　　想起了钱谦益的嘴脸，“我弗成投河，水太凉!”

　　何学者，你应该说，把古华汉士子的节气义气“扫地以尽”的，不是“满洲东谈主”，而是“水太凉”!

　　四、何者学以为：往日中国若欲复兴，当先有待于对中国古斯文透顶之再行意志，对往昔历史及一齐文化传统透顶计帐，去伪存真、原本清源!

　　我以为：这个世界根底不存在“对往昔历史及一齐文化传统透顶计帐，去伪存真、原本清源!”的学术办法。等于说，靠学术、靠儒家，这根底等于个不可能完成这个任务。冷漠这个问题，完全是因为虚假的反动的精英史不雅作怪。

　　何者学能想出什么样的办法，来对“往昔历史及一齐文化传统透顶计帐，去伪存真、原本清源”?无非是苦求一大笔科研经费，弄个什么“原本清源”工程，建设个什么委员会、课题组，找出几十、上百个所谓的各人学者，也等于何者学眼里的“酸儒、腐儒、陋儒”，大要说是“国粹巨匠”“国粹群众”，一大堆头衔，抄来抄去，七拼八凑，花光业绩东谈主民几千万血汗钱，写出几本莫得东谈主看的烂书，然后，再找一大群头衔更长的各人学者，组建一个评审各人组，按照利益均沾的原则分一笔评审车马费，给他们写的“原本清源、国粹精华大全”写出好几十页堂王冠冕的考语。于是，一部“去伪存真、原本清源”的闻名出炉了。

　　何者学，这样的“遵循”，你情状吗?

　　自从上世纪80年代某些东谈主运转饱读动儒家运转，大要从更早的有清以来运转，国粹巨匠们，不一直在作念这个事吗?截止，你是完全不情状的，是以才骂他们是“酸儒、腐儒、陋儒”。再来一趟，又能怎样?还能好到哪儿去?

　　东谈主，弗成被吞并块砖头绊倒两次。

　　“对中国古斯文透顶之再行意志，对往昔历史及一齐文化传统透顶计帐，去伪存真、原本清源!”这样伟大的工程，办法唯惟一个：等于一代代改造者勇往直前的改造斗争实施!

　　自1840年烟土构兵以来，中国东谈主民为着民族孤苦和目田，就一直在斗争。封建田主阶层虎门销烟灵通、太平天堂农民革运谈动、新兴财富阶层维新变法灵通、财富阶层辛亥革运谈动，直到工东谈主阶层指引前锋队共产党指引的新民主办法改造和社会办法改造，时期从1840年持续到今天。这些革运谈动，等于“对中国古斯文透顶之再行意志，对往昔历史及一齐文化传统透顶计帐，去伪存真、原本清源!”

　　在这个改造的大熔炉中，共产党毛主席诳骗马列办法辩证唯物办法和历史唯物办法手法，为中中文化加入了阶层斗争、东谈主民史不雅这个决定性元素，使中中文化“涅槃”新生，换骨夺胎。这个换骨夺胎后的中中文化，就叫毛泽东念念想!

　　也等于说，何先生，你冷漠的这个事，如故有东谈主作念了，况且，作念得至极好。不需要再为难别东谈主了。

　　关联词，你奈何就看不到呢?难谈小财富阶层的阶层局限性就那么热烈，就能障住你的眼睛?我不信。

　　何先生你也承认，除了毛主席期间除外，中国东谈主“极不争脸”。那么，奈何就不想想，为什么毛期间中国东谈主就那么“极争脸”，离开了毛主席，顷刻间，中国东谈主就“极不争脸”了呢?你不去毛主席那里找法宝，却又跑到孔夫子那处叩头，这不是找错场所吗?

　　五、学者郑老：因为毛主席细目儒家，是以，必须进展儒家，弗成提毛泽东念念想。(这句话是凭据回忆整理，未经作家审看。弗周全怪我，因为他们把我从阿谁群里踢出来了，而我一世气，就删除了。如有不同主意，不错争论)

　　我以为：

　　毛泽东念念想有莫得领受儒家念念想，有莫得从儒家念念想里继承养分?儒家的弟子至极心爱问我这个问题。诚然，平凡他们是不屑于问这个问题的，因为，东南亚华人群他们对毛泽东念念想惧如猛虎，避之而不足。也仅仅我谈到毛泽东念念想时，他们才有此一诘，他们是很防备、很敏感、反馈很生动的。“共产办法”四个字，他们也尽量躲闪，的确躲闪不了，就用“信仰”二字代替。

　　其实，孔夫子的弟子们并不真实温雅毛泽东念念想有莫得从孔子那城吸取养分，他们温雅的仅仅，如果毛泽东念念想从孔子那里吸取了养分，OK,他们就不错把毛泽东念念想拆除了，他们就不错进展儒家文化了。他们的逻辑等于这样。

　　那么，究竟，毛泽东念念想莫得从孔夫子偏激肖与不肖的弟子那里吸取养分?那就望望毛泽东念念想的历史吧。

　　《中国社会各阶层的分析》，毛选第一篇，有莫得从孔儒那里吸取养分?《星星之火，不错燎原》，有莫得?《论十大干系》，有莫得?《为东谈主民服务》《顾忌白求恩》《愚公移山》，老三篇，有莫得?《矛盾论》《实施论》，有莫得?《中国农村的社会办法高涨》按语，有莫得?《在延安文艺谈话会上的讲话》，有莫得?

　　军事方面，党对戎行的富足指引，东谈主民戎行的性质，为东谈主民服务的宗旨，游击战“十六字诀”，抗日构兵技巧把游击战上升为计策，调和阵线，十雄师事原则，三大递次八项驻扎，三八精神，政事责任三原则，三大气派，三大民主，三大法宝，拥军优属、拥政爱民，《白毛女》《红色娘子军》，有莫得从孔儒那里吸取养分?

　　外洋方面，“五二0”声明，“九评”，有莫得从孔子那里吸取养分?

　　我减师半德，我找不出来。郑学者，你熟读四书五经，你看有莫得?

　　要说从孔夫子那里吸取养分，也的确是有的。主席经常给杨开慧义士的母亲寄钱寄物，还让毛岸英去拜访外婆。主席也经常向章士钊还钱。主席凡是收到别东谈主的求援信，都给寄钱，无论意志不料志。

　　这应该叫“老吾老以及东谈主之老，幼吾幼以及东谈主之幼”，大要“难吾难以及东谈主之难”。的确是儒家的渴望。如果孔儒的子孙大度些，的确是不错把主席也列入孔儒之门的。

　　但是，“老东谈主之老，幼东谈主之幼，难东谈主之难”这样的儒家渴望，儒家弟子，有几个作念到了?

　　儒家的渴望，竟然由无产阶层改造家来结束，是不是有些讪笑?

　　再说，就算毛泽东念念想也从孔夫了那里吸取了养分，那么，活着界主要矛盾仍然未变的情况下，为什么只可进展孔儒，就弗成提毛泽东念念想了呢?

　　六、学者郑老：四书五经维系中华调和。

　　我以为：你真能胡说。七十多岁的东谈主了，语言不带少许凭据。

　　秦始皇调和世界 ，靠的是四书五经?秦国心爱法家，是退却儒生入境的!汉高祖，把儒生的帽子摘下来，往内部撒尿，他调和世界靠儒生?汉武帝，最心爱构兵，他会心爱儒生?唐高祖，反叛起家，唐太宗，弑君弑兄，把嫂子、北媳妇都收到皇宫，侄子一齐杀死。他打世界靠儒生?不外，把唐太宗包装得极其完善的，的确是儒生，捧臭脚嘛，儒生最擅长，仁义谈德，就顾不上了。

　　大宋朝倒吊问常心爱儒家，是以，儒家坑大宋朝坑得最狠，少许东谈主情也莫得留。统统这个词大宋朝，世界根底不调和，辽宋夏金元，先后鼎峙，大宋朝没少受罪。咫尺，有东谈主可劲吹大宋朝，无论奈何吹，都改变不了宋徽宋、宋钦宗二帝被俘虏到北国当狗的历史事实，遮拦不了南宋三个小天子赴死的血的历史事实。

　　大宋朝有位自满皮大王，姓张，他要“为六合立心，为生民立命，为往对继绝学，为万世开太平。”郑先生不屑于和我谈，说我是“喷子”，你看这样张横渠先生是不是个超等“喷子”!比我会喷吧?他开的太平呢?他继的“绝学”呢?何学者，你看他是不是“酸儒、腐儒、陋儒”?我看他是个“牛皮儒”!他的绝学，不继也罢，继这样的“绝学”，无非想再让“宋徽宗、宋钦宗”故事重演，居心狰狞。

　　明朝呢?朱元璋，讨饭者的托钵人，能意志几个字?完全靠扫盲。部属将领也多是文盲，据说，明太祖得世界借了波斯明教的光。就怕，和四书五经干系不大。大清朝呢?努尔哈赤、皇太极、多尔衮，会心爱上四书五经，外传中的清东谈主只看《三国小说》，连南怀瑾也这样说。

　　倒是钱谦益这种明朝士从的首长东谈主物，能干四书五经，可惜，很快就纳降了，他倒是为清朝的调和作念出了些孝敬，不知谈能弗成记在“四书五经”头上。不外，满清东谈主还年看不上他，把他列入“贰臣”!

　　说个最近的，红朝太祖，开导22年底定世界，开国后又打了大小十余仗，鲜有败绩，建设第三世界，和好意思苏鼎峙，占尽优势。靠的是四书五经?

　　自汉到隋，悠扬三百年，怪谁?唐末经宋到元再到明，技巧悠扬六七百年，又怪谁?大宋朝是孔儒最吃香的王朝，却又是最悠扬、不调和的期间，怪谁?总弗成善事、调和的事都归功于四书五经，而远隔悠扬的事，都和四书五经无关吧?

　　临了，给郑培植说几句话：你就躲在你的微信群里，千万别出来东南亚茶楼，那处安全。“黄蜂歇在乌龟背，你敢伸头我敢锥!”(出自歌剧《刘三姐》)无论你恢复不恢复，我都不会放任你胡来。只须看到你吹捧孔儒、吹捧什么传统文化，我见你一次批你一次，毫不海涵。