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1999年6月11日，在海表里颇有影响的《南边周末》“式样纵横”，发表了一位短文家签字刘友德的对于浩然事件的政论：《对于浩然的名胜卓绝他》，著讲解：
“近10个月来，浩然（‘惟有八个样板戏和一个作者’的‘文革’十年中独领风流的阿谁作者）卓绝‘名胜说’，简直成了文化界的一个热点话题。”
“问题不在于浩然写过什么作品，有过什么名胜般的宠幸，以致也不在于他我方如何看待我方的历史，问题的关节在于，十一届三中全会拨乱归正已20余年，透顶否定‘文革’早已成为一条政事原则，实践评释一大二公的所谓“金光通衢”是“精光通衢”，家庭承包职守制已灵验地履行这样多年，浩然卓绝同道们为何还能这样色厉内荏地吹嘘？……我少许莫得欺压发表上述专访与为浩然狡辩的著述的传媒的真义。……我仅仅想借此确认：左的那一套影响力切不可低估，想想目田任重谈远。……从浩然的‘蒋干表功’到某些东谈主所谓‘再行注释’的号令，再一次警告咱们，切切要紧记邓小平的警告：要警惕右，但主如若细心‘左’。”
刘文指出“浩然左意犹存”仅一天，《南边周末》就收到了一些电子信件，为浩然叫屈，天津《今晚报》也早收到一些为浩然话语的稿件；编者不禁艳羡：通过“争议浩然”，一下子磨砺出了十一届三中全会的“目田想想”，到底深入了几许民意，得回几许长久性的告捷。确实“修订远未奏凯，同道亟须用功”！
1999年6月13日，北京一位和浩然联系相等深的后生记者红先生（自称是浩然引导起来的一百多个文体后生之一），以致电告我一个特大新闻：一些作者之是以反对浩然，因为浩然手里抓有他们东谈主格卑下的铁证——文革时刻，有100多位作者（许多于今还有极度职位，以修订通达强者出现）曾亲笔写信给浩然，求他在江青面前为其好意思言几句和转交向江青的效忠信。浩然莫得帮他们这个忙。于今把这100多封向江青效忠的信都保留着，并将在其《文革回忆录》中一起照实公布。
他和我的具体谈话如下——
朱：我看到《念书》上有一篇著述写浩然，说他在七十年代末在“文联归附大会”上作查验，阿谁事件你知不知谈？
红：那是1978年前后的事。我跟你讲啊，对于浩然本分的一些情况，天然外界写了一些微词，许多东谈主对浩然这个东谈主根柢就不是很瓦解和了解，这是为什么呢？那时让浩然作查验，那亦然那时中央强加给他的，那时有一些情况，最近浩然在写他的第四本自传体长篇演义里有败露。
朱：他出了几本自传了？
红：三本啊，早出来了，现在进行到第四本，第四本亦然他东谈主生的临了一章，这一章即是写文革的这一部分。这一部分，这即是说面前中国最活跃的一大量作者，包括故去的一大量作者，他们那时为什么批浩然那么狠啊？这些东谈主发怵了，因为他们在当初的时刻，在文革时刻，他们给浩然写了一百多封信，这一百多封信是什么信呢？是对江青的效忠信，这些信抓在浩然手里了，到现在都有。面前所谓最活跃的、所谓最修订的这一批东谈主，其实那时(文革)是最心虚的。况且这帮东谈主求浩然说，浩然同道，请你在江青面前给我说句话，给我一次人命，给我一次契机，也让我复出吧，不要再斗我了。那都是一帮软骨头，你知谈吗？这一百多封信，在他的第四部自传体长篇演义当中要毫无保留地一起公开化。是以有许多东谈主生怕这个问题，一公开，好多东谈主就要再行看了。有许多东谈主，你别看他当个什么官，可能是个什么东谈主，可那时他们只不外是下贱的，要否则批浩然为什么批那么狠啊。
朱：噢，都是求过浩然的。
红：对呀。浩然这些年，东谈主家是防范生计，回到农村去，那么在山沟里行为协主席，培养了一百多位文体后生，截至了三河市莫得文体的历史，东谈主家出了长篇演义、出了短篇演义集、出了诗歌，培养了一百多位，放射京东八县。那么，我即是被他引导过的，被他影响过的，浩然和刘绍棠他们两个对我都挺好的，刘绍棠那时，文革截至后，刘绍棠那时是和浩然同期挨批的嘛。刘绍棠那时说了一句话，就说“故国事我妈，妈都受了那么大的归天，那作为女儿我算什么呢？”那时刘绍棠说了一些很变嫌的话，这样，浩然就被动作出查验。那时的情况是，江青找了他许屡次，他还远隔江青呢。实质上严格来说，他不是江青的东谈主，江青那时是要用他作念这些事。那时你想，东南亚华人群江青用东谈主，谁敢不动啊，关联词浩然阿谁时刻，东谈主家是出于一种政事关注，对国度的情谊，写了那么几个东西，那你说拿阿谁如何如何样，那我以为涓滴也莫得什么真义真义可言。对当初那些作者，浩然于今为止，他莫得说过任何一个作者的谣言，在职何一个局面没说过一句对别东谈主讽刺的话，对党对故国莫得说过一句怨言。是以说，你比如说前几年，对于浩然问题的训斥，有一个大的企业雇主跟浩然谈，只消浩然说一句话，“渴了×××饮料，我还不错再行写一部《昭节天》”，表露给浩然一百万，莳植浩然基金。浩然都公开拒却了。这就确认什么？他的东谈主品极正的，他在家里，现在老伴有腹黑病，浩然也中风了，半身不摄，还在不遗余力地在写我方的作品，况且这样大岁数的东谈主了，还要我方陪着老伴到病院看病去，你想现在哪还有这样的东谈主啊？我方培养了那么多作者，《难民文体》那杂志，办了那么多期，他我方每期都要审稿要看，要跟作者谈话，要复信，还要组织行径，你想，现在中国还有几个浩然这样的作者？我倒以为中国像浩然这样的东谈主太少了，应该多出几个浩然来。现在许多想想有问题的东谈主对浩然才有观念。咱们应该站在一个最对等的、最坦然的一种心态去注释一些作者，因为对这段历史如果不明晰，那就没法让别东谈主昭彰。否则，因为你不处在这个期间，你要处在70年代阿谁时刻，就知谈浩然的作品是个什么份量了。我认为要连络一个作者，不成抛开历史、抛开环境去看他的。因为我跟浩然同道的情谊是很深的，几许年了，咱们有一些交情。
那些东谈主那时都熬不住了，给东谈主家江青写信，通过浩然，那都在浩然手里呢，浩然就没把这些信给江青送昔时。你昭彰吗？这些配景，什么声讨他，都有很大的政事成分，包括现时文艺界一大堆征象。我即是说，你们这些写短文的也好，什么东谈主也好，要声讨就声讨余秋雨去，这些东谈主，简直他妈的怯夫似的。像浩然这种东谈主深入生计，深入农民，一个老本分实的作者，中国多几个才好呢。你说像什么余秋雨这帮东谈主，多几个这种东谈主，中国就完蛋了。这帮东谈主像什么政事怯夫似的，我是这样看。
朱：《念书》上阿谁陈徒手，你知谈是什么东谈主吗？你看了那篇著述莫得？
红：我不看那杂志。许多反动杂志我根柢都不看。不成看。为什么？他们骨子里有的是亲好意思的，有的是反共的，他都是被少数东谈主傍边的那些东西，骨子里头都不是什么很好的杂志，我是不看那种杂志的。
因为大家都知谈我跟浩然联系很深的，问我一些浩然的情况，我跟他们都是比拟客不雅地说浩然，为什么？因为他是历史，历史是一面镜子，许多东谈主都训斥这面镜子，那你赖谁啊？我以为像他这样的东谈主不争名不争利，在郊区干我方的事，多好的东谈主啊！起码比那些到处饱读励跟江主席是好一又友、跟什么东谈主如何样，比那些东谈主强多了⒄。
此说如果属实，确实颇像马克·吐温在演义《破裂哈特莱堡的东谈主》中所描绘的，一个世称敦厚白皙的小镇，后果其中的名东谈主们王人是为不义之财而不吝冒名顶替的骗子——如果浩然此说真有把柄，那么中国文革史就又添精彩史料了——像反右时期相通，一批恻隐的右派，既是株连者，亦然被动相互告密，背叛专制的软骨头。不外，就算浩然真有这一百多封效忠信，就能减弱他我方的“争议”——突出是他九十年代以来的荒诞？别东谈主的欠帐不成减我方的债吧。
看来，几篇小小的的“争议浩然”之文，将激发一场对于中国想想目田、修订通达到底有几许深度和广度，中国学问分子中，到底有几个东谈主是确切的不为权势所动的“英武不成屈”者的大盘考。较之前几年“东谈主文精神大盘考”，这也许是一次更为试验而深刻的论争。
“争议浩然”那里去？谁胜谁负？好戏还在背面东南亚华人社交群。