对于那时所谓“划江而治”的公论，毛泽东更是至好知彼。据时任中国民主促进会指点东谈主的雷洁琼先生回忆，1948年12月，她在西柏坡曾迎面问毛泽东：“好意思国和苏联齐赞同中国‘划江而治’﹐在国际和国内有不少拥护者﹐您若何看这个问题﹖若何看‘划江而治’的社会基础﹖”据雷老回忆：

　　毛泽东笑了，笑声很豁达，很感染东谈主。毛泽东说，好意思国和苏联态度诚然不同，但在这个问题上齐是站在他们各自的利益上给咱们加多压力，用军事实力、政事实力形成了一种国际国内公论，一种暂时性名义化的社会基础。这即是从名义上看、暂时性看问题，不论三七二十一代价追求“和平”，而不论这种和平能不成长久。决定国度大事，应该从国度和东谈主民的长久利益、压根利益讨论问题。为了一个和洽的新中国，咱们中国共产党必须透过风物看本色，毁灭暂时执长久，将改换进行到底。要是不是这么，搞什么划江而治，将养虎为患。在中国历史上每一次分裂，再次和洽齐要很万古辰，东谈主民会付出许多倍的代价！事关举国长雄壮计，咱们共产党一定要站在东谈主民的态度，看得远少许，不受其他国度的影响。[1]

　　自后毛泽东对斯大林在对华战术上的“小九九”作了深入的总结式的月旦。1958年7月22日，毛泽东对苏联驻华大使尤金说“斯大林在最抨击的关头，不让咱们改换，反对咱们改换。在这少许上，他犯了很大的诞妄”；“第三国际齐驱散了”，斯大林“还下敕令，说你们不与蒋介石斗殴、打内战的话，中华英才有消一火的危境。有关词咱们并莫得消一火”。[2]

　　被好意思国推举出来替代蒋介石的“谨慎派”李宗仁倡导与江北的共产党“媾和”，其环节在变相落实《雅尔塔协定》，置中国于事实上的“南北朝”形势之中，果然如斯，今天的“台海两岸”分离景象就会变成“长江两岸”的分裂景象，东南亚华人群中华英才由此也就坠入了万劫不复的平川。对于此，李宗仁本东谈主自后在其回忆录中也作了深深的悔罪。他说：

　　但在今天转头那时的情况，我不禁触目惊心了。我今天感到庆幸的是：夙昔与我打交谈的好意思国方面的首领东谈主物齐是一些莫得训戒的东谈主。这些东谈主在近况不变的神气下率领天下事务是颖悟的，但惩办起严重的国际危机时，则细则是窝囊为力。要是他们要像约瑟夫·斯大林那样冷情和淡雅，像他一样善于收拢时机，中国细则是会收场。要是好意思国东谈主全力赈济我，使我得以沿长江和毛泽东差异中国，中国就会堕入像今天的朝鲜、德国、老挝和越南雷同倒霉的方位了。南部政府得靠好意思国糊口，而北部政府也只可仰苏联鼻息，除各树一帜，彼此残杀外，二者齐无法求得信得过之寂寥。又因中国事六亿东谈主的大国，这么一来，她就会陷于比前边提到过的三个小国度更为勤苦的不闲隙之中，而民族所受的创伤则惟恐几代东谈主也无法治好了。要是这种事情真的发生了，在咱们好奇故国的改日历史上，我会成为什么样的罪东谈主呢？[3]

　　读到这段笔墨，令东谈主心酸。夙昔满口“公开透明”和代表“矫正通顺”力量的李宗仁，这时才知谈说诳言容易而落实诳言却是多么之难；不仅如斯，空论随机还会给民族形成难以承受的灾荒。同期，咱们中国东谈主应为有毛泽东这么的首领而感到幸运，咱们搪塞毛泽东那一代共产党东谈主暗意恒久的敬意。

　　历史真即是此一时，此一时。就在印度、越南、朝鲜等相近国度大面积出现国度分裂的技巧，中国在共产党的指点下得回基本和洽。

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　　[1]《“公者千古，私者一时》—— 雷洁琼访谈录》，载《党的文件》2011年第3期，第108页。

　　[2] 毛泽东：《同苏联驻华大使尤金的言语》(1958年7月22日)，中华东谈主民共和海应酬部、中共中央文件连络室编：《毛泽东应酬文选》，中央文件出书社、天下常识出书社1994年版，第324、326页。

　　[3]李宗仁口述带着孩子，唐德刚撰写：《李宗仁回忆录》，广西东谈主民出书社1980年版，第949~950页。