柬埔寨有多少野象群
一、反面讲义
2023年8月11日，《赵磊：谁认得这位“马克念念”？》在《昆仑策》发表后，简憨厚给我发来微信：
“赵憨厚好！拜读您的著作《谁认得这位‘马克念念’？》以为卓著好！深感当今卓著需要趋附现代内容进步马克念念的基欢跃趣，特将一个以学生的格式发的诬蔑申辩马克念念服务价值论和克扣表面的计议，转发给您，这应该是一个检测马克念念办法经济学表面功底的锻真金不怕火题。我当今只须一个还没毕业的博士生，不知是否能请您的学生也给予反驳，谢谢！”
我掀开转发的文献，题目是《师生对话克扣论》。轻便浏览之后，原本是“对话师生”在猥亵马克念念的剩余价值论。于是回复简憨厚：“谢谢简憨厚荧惑，遵嘱，我把对话发给学生念念考[抱拳] ”
之后我又补充说：“对话中的谬论具有一定大批性。这样的意志在白叟道质的筹商中，亦有很大不对。以至有东说念主在公开刊物上发文，斥责马克念念不承认老本族的孝顺。我已写文与之筹商，之后再送上并请您见教[抱拳]”。
鄙东说念主不敢亏负简憨厚的重托，于是放下手里的其他事情，抓紧时辰完成了这篇驳文。
这里插一句。红歌会网转发了《谁认得这位“马克念念”？》之后，因羞辱价值与价钱而被我交流过的“拉姆司机”（请参拙文：《掉进坑里还活蹦乱跳，至于吗？》，《“供求决订价值”错在那边？》），鄙人面跟帖说：
“马克念念仅仅一个西方的普通学者，只须在特地国度才无尽拔高，然而这些国度也从未奉行马克念念办法。马克念念一直皆是一个象征、一个旗子、一个总揽高洁性的背书。”
自打被我交流之后，这位“拉姆司机”就一直潜在水下，当今要浮出水面来换语气？我以为他在闭阁念念过，他终于憋不住了，反复跟帖牢骚：
“马克念念主张言论摆脱、新闻摆脱，哪一国作念到了？”
我就纳闷了，在一个“以马克念念办法为携带”的国度，“拉姆司机”一边在网上公然狠恶马克念念办法且能畅行无阻，一边还有脸牢骚莫得“言论摆脱”和“新闻摆脱”。
这便是鲁迅说的，损着别东说念主牙眼，却主张优容的东说念主——介是什么玩意儿？
还有一个自称“期间前锋”的，在拙文《谁认得这位“马克念念”？》的底下跟帖：
“马克念念表面最大的弱势便是他的表面在发达老本办法国度行欠亨。莫得一个发达老本办法国度从老本办法社会向社会办法社会进行发展。他的表面只可欺诈到穷国。若是一个国度由穷国发展成富国，他的表面就会渐渐失效。”
“期间前锋”的这番高论，让我想起了他几天前的另一副容貌——且看他在拙文《马克念念咋看“经济憎恨”？》（《昆仑策》发表，《红歌会网》转发）底下的跟帖：
“呵呵，就算不懂马列的皆知说念现时有坐褥过剩景况。你呶呶不休写这样多字除了阔绰墨水还有啥意旨？当今咱们缺的是多样死念书的表面派么？咱们缺的是能找到问题要害点并有才气践诺治理问题的东说念主。作家有这个才气么？”
一边断言 “马克念念的表面在发达老本办法国度行欠亨”，一边自满“不懂马列的”当今也摄取马克念念的表面了。
一边说马表面行欠亨，一边又说我方摄取了马表面。我不知说念，“期间前锋”若何才能让这双方调和相处，不至于我方跟我方打起来？
如斯顾头不顾腚，是不是找那什么的？谁知说念呢，他我方就主动抽了我方大嘴巴，啪啪啪，声息挺脆。
有位网友实在看不下去，出于轸恤指示他：“找到了产生现存问题的根源，不就找到了治理问题的方法，还用再教一趟吗？”
但是前锋的脑袋或被经济学家的马户踢得不轻，干脆一屁股坐在拙文底下的跟帖区，又是蹬腿儿又是打滚儿：“知说念什么问题但不会处理的东说念主太多了，再说了他也没才气治理问题。”
毛主席说：“东说念主屎不错喂狗，狗屎不错肥田”。红歌会网把这些跟帖放出来，很好，看前锋之流如何摆烂，留着作念反面讲义。
二、“师生猥亵克扣论”
离题太远。我先把简憨厚发来的“师生猥亵克扣论”（原题《师生对话克扣论》），照登鄙人面。
（1）憨厚在课堂上说：“企业雇主是克扣职工的剩余价值而发家的”。
（2）有个学生举手反问憨厚：“若是您投资一亿元办企业，我也投资一亿元办企业。我的一个亿形成了十个亿，这是克扣了职工的剩余价值。而您的一个亿亏光了，还欠债累累，您的一个亿是不是职工克扣了您？不然您的一个亿若何会莫得了？”
（3）憨厚知说念实际当中有好多这样的企业，烦扰以对。
（4）学生又说：“我因为赚了钱，给职工的待遇很高。您因为亏了本，给职工的工资很低，临了连职工的工资皆发不下去，那么，我和您究竟谁是吸血鬼呢？”
（5）憨厚拙口钝辞。
（6）学生延续说：“假如我的一个亿是在一个大城市买了一块好的地，一个职工皆莫得雇佣，仅仅捂盘了五年，地价独揽高潮，临了形成了十个亿，我克扣了谁呢？是克扣了职工的剩余价值吗？假如您的一个亿是在一个偏远的山区买了一块地，亦然一个职工皆莫得雇佣，仅仅捂盘了五年，地价独揽下落，临了连银行利息皆付不起，一个亿莫得了，那么您是被谁克扣了呢？若是您不被东说念主克扣，钱若何会莫得了呢？一样的老本，投资方式一样，一个获利，一个亏本，老本能产生克扣吗？”
（7）憨厚大为骇怪！
（8）学生又延续说：“企业雇佣职工是基于自觉来去的原则，不存在克扣。我赚了好多钱，给职工的工资高，招聘很容易，有些东说念主还需要找东说念主求排场才能托福。您亏本了，给职工工资低，根本就招不到东说念主，职工“用脚投票”，不会让您克扣，您若何克扣得到职工的剩余价值？”
（9）憨厚渐渐感到愧疚。
（10）学生临了还延续说：“假如我俩用一样的资金，干的是团结个行业。我独揽创新，经管规范，企业范围独揽壮大，职工的工资越来越高。而您的方案模式不好，经管不善，导致企业失掉，职工的工资很低，临了倒闭了。那么，我俩究竟是谁克扣了职工呢？企业的发展是不是靠克扣职工的剩余价值呢？”
（11）憨厚对学生说：“我的水平有限，你不错当我的憨厚了！”
以上便是“师生猥亵克扣论”的全部内容。恕我直言，看成资深政事经济学前辈的简训诲，应该一眼就看出对话学生以及对话憨厚的简便和无知。
窃以为，简憨厚之是以发给我如斯简便无知的“师生对话”，或如简憨厚所言，是想检测一下我的学生马克念念办法表面水平究竟如何，或亦然想望望我能否用“对话师生”能听懂的谈话，来复兴这类笨蛋对话。
既然“师生对话”用的是口语故事，那么我也尽量少用专科术语，多用普通案例，让更多的读者脍炙生齿。实在藏匿不了专科表面（波及到“风险酬劳”），我就放在著作临了筹商。
接下来，我按照规矩，分段驳倒“师生猥亵克扣论”。
三、为啥“烦扰以对”？
“师生对话”的第一趟合：
（1）憨厚在课堂上说：“企业雇主是克扣职工的剩余价值而发家的”。
（2）有个学生举手反问憨厚：“若是您投资一亿元办企业，我也投资一亿元办企业。我的一个亿形成了十个亿，这是克扣了职工的剩余价值。而您的一个亿亏光了，还欠债累累，您的一个亿是不是职工克扣了您？不然您的一个亿若何会莫得了？”
（3）憨厚知说念实际当中有好多这样的企业，烦扰以对。
在第一趟合中，对话学生的逻辑是这样滴：既然企业失掉了，利润莫得了，债务累累了，又那边来的剩余价值呢？莫得剩余价值，老本又克扣谁呢？
既然“田主家也没充足粮了”，那么田主不就和农民成了团结个战壕的篡改战友了么？是以，“失掉企业”的存在雄辩地评释，“老本从未克扣雇佣工东说念主”是放之星河系的六合说念理。
凡是有极少儿经济学学问的东说念主皆知说念，以强凌弱是阛阓经济的常态。
凡是有一丢丢政事经济学学问的东说念主也知说念，拿“个别老本族”在竞争中停业亏本欠债以至跳楼说事，也申辩不了老本族阶层无偿占有剩余价值的事实。
对话学生快意洋洋地拿“失掉企业”说事，眼里只须“个别企业”的失掉欠债，难说念他根柢儿就不知说念“个别老本与社会总老本”的相干吗？这样的学生能毕业吗？
为了“对话师生”能够看懂学问，我以狮子的故事为例。
人所共知，非洲大草原上狮群之间的摧残竞争，总会导致老迈疲弱的狮子独揽被淘汰出局，以至被其它动物（食腐动物）吃掉。
若是有东说念主就此推行：“既然在生计竞争中，東南亞國家华人群那些被淘汰掉的狮子也成了别东说念主的食品，那么这些不幸的狮子又若何可能是食肉动物呢？既然老弱病残的狮子总会输给年青力壮的狮子，那么老弱病残的狮子又若何可能去克扣压迫角马呢？”
由此得出的论断是：马克念念竟然说狮子不是食草动物，而是食肉动物。这是马克念念对狮子的阴恶污蔑，是瞎掰八说念。
我讨教对话学生：这样的推行笨蛋不笨蛋，这样的逻辑乌有不乌有？
我也讨教对话憨厚：靠近如斯笨蛋的推行，你为啥“烦扰以对”？难说念你也笨蛋了？在跟学生演双簧？
四、谁该“拙口钝辞”？
“师生对话”的第二回合：
（4）学生又说：“我因为赚了钱，给职工的待遇很高。您因为亏了本，给职工的工资很低，临了连职工的工资皆发不下去，那么，我和您究竟谁是吸血鬼呢？”
（5）憨厚拙口钝辞。
第二回合的对话，跟第一趟合的对话一样笨蛋。
这段对话仍然是叠加“田主家也没充足粮了”，是以“失掉企业”如若何何无辜的车轱辘话。底下我仍然以狮子为例，来复兴这段笨蛋对话。
在非洲大草原的竞争中，由于种种原因——比如领地范围的当然要求不同，狮群首级的组织水平不同，狮群成员的身段教诲和合作才气不同，等等，使得有些狮群收成甚易，而有些狮群呢，却通常一无所获。
由于水草丰盛，收成甚易的狮群对我方领地中的食草动物，大略就莫得那么极恶穷凶；由于地皮艰巨，一无所获的狮群对我方领地中的食草动物，频繁就要穷追不舍。
比如，西边水草丰茂，西边狮群领地中的食草动物频繁吃得相比鼓胀；而东边是艰巨的戈壁沙漠，东边狮群领地中的食草动物频繁杀鸡取蛋。
若是有东说念主推行：既然东边狮群的领地连食草动物皆侍奉不起，那么，狮子和角马“究竟谁是老迈”就成了疑问；或者说，狮子和角马“究竟谁是食肉动物”便是一个疑问。
仙葩的是，在摧残的竞争中，我没见被狮子吃掉的角马们出来质问声屈，却看见对话学生跳将出来，一把鼻涕一把泪的，为没抓到角马的狮子抱抵御，还煞有介事地质问：“狮子领地中的角马，你们是不是吃得太好了？”
这叫什么事儿？这叫“衣冠土枭”，并且到了顶点。
我讨教对话学生：看了上头的故事，侬还有脸问“究竟谁是吸血鬼”吗？
我也讨教对话憨厚：究竟谁才应该“拙口钝辞”？
五、骇怪个甚？
“师生对话”的第三回合：
（6）学生延续说：“假如我的一个亿是在一个大城市买了一块好的地，一个职工皆莫得雇佣，仅仅捂盘了五年，地价独揽高潮，临了形成了十个亿，我克扣了谁呢？是克扣了职工的剩余价值吗？假如您的一个亿是在一个偏远的山区买了一块地，亦然一个职工皆莫得雇佣，仅仅捂盘了五年，地价独揽下落，临了连银行利息皆付不起，一个亿莫得了，那么您是被谁克扣了呢？若是您不被东说念主克扣，钱若何会莫得了呢？一样的老本，投资方式一样，一个获利，一个亏本，老本能产生克扣吗？”
（7）憨厚大为骇怪！
在第三回合中，对话学生鼓励地向宇宙晓谕了他的惊东说念主发现：银子是不错自动下崽儿的！钱是不错自动生钱儿的！
那么，他是若何发现“钱不错自动生钱”的呢？
他严肃地告诉咱们，他是在“假如”之后，发现这个“发现”的：“假如花一个亿买了一块地，五年后卖掉这块地就得到了十个亿。”
为啥他手里的1个亿一捂就形成了10个亿呢？他说这是家传魔法毫不过传；为啥你手里的1个亿一捂就形成了空气呢？他说你该死背时气运坏。
不论是1个亿捂成了10个亿，照旧1个亿捂成了空气，他说要看祖坟上冒青烟莫得，归正跟坐褥步履莫得半毛钱相干。
然后他神志亢奋地数入部属手里的银子：同学们，一个亿形成了十个亿！十个亿呀，同学们！
于是，他气壮理直地高声质问：“既然莫得雇佣职工，那我这十个亿又克扣了谁呢？”
巴尔扎克演义中的葛朗台诚然怜爱数金币，但他起码还晓得，金币捂在手里是下不了崽的。这位对话学生比葛朗台还要葛朗台，他竟然信赖，手里的银子攥着攥着就会自动长胖！难怪马克念念说：
“以实在货币为发轫和至极的阐发花式G … G ，最昭着地暗示出老本办法坐褥的动机便是获利。坐褥经过仅仅为了获利而不能阻遏的中间方法，仅仅为了获利而必须干的不幸事”。
马克念念这段话的风趣是：从货币起程，再到货币自动升值（G … G），这便是老本利润（剩余价值的推崇花式）产生的格式经过。至于荫藏在货币阐发背后的坐褥经过，在老本族眼里，那也“仅仅为了获利而不能阻遏的中间方法，仅仅为了获利而必须干的不幸事”。
可悲的是，这位学生连18世纪的葛朗台大爷皆不如，在这位21世纪的后生东说念主眼里，荫藏在货币阐发背后的坐褥经过实足是充足的，是实足不错去掉的无谓方法。正如马克念念说：
“因此，一切老本办法坐褥方式的国度，皆周期地患一种狂想病，企图不消坐褥经过作中介而赚到钱。”
我讨教对话学生：你以为，这宇宙竟然有“点金术”吗？
我也讨教对话憨厚：靠近这样的笨蛋学生，你究竟骇怪个甚？
六、早就应该愧疚
“师生对话”的第四回合：
（8）学生又延续说：“企业雇佣职工是基于自觉来去的原则，不存在克扣。我赚了好多钱，给职工的工资高，招聘很容易，有些东说念主还需要找东说念主求排场才能托福。您亏本了，给职工工资低，根本就招不到东说念主，职工“用脚投票”，不会让您克扣，您若何克扣得到职工的剩余价值？”
（9）憨厚渐渐感到愧疚。
在第四回合中，对话学生说“企业雇佣职工是基于自觉来去的原则”——好像是那么回事儿。人所共知，马克念念同道也高调赞同过“企业雇佣职工是基于自觉来去的原则”。底下，我援用几段马克念念的讲演：
“劳能源的买和卖是在阐发领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域照实是禀赋东说念主权的的确伊甸园。那里占总揽地位的仅仅摆脱、对等、所有权和边沁。”
“摆脱！因为商品举例劳能源的买者和卖者，只取决于我方的摆脱意志。他们是看成摆脱的、在法律上对等的东说念主签订左券的。左券是他们的意志借以得到共同的法律推崇的临了恶果。”
“对等！因为他们互相仅仅看成商品占有者发生相干，用等价物交换等价物。所有权！因为每一个东说念主皆只主宰我方的东西。边沁！因为双方皆只顾我方。使他们连在沿途并发生相干的惟一力量，是他们的自私心，是他们的特地利益，是他们的私东说念主利益。正因为东说念主东说念主只顾我方，谁也不论别东说念主，是以公共皆是在事物的前定调和下，或者说，在万能的神的保佑下，完成着互惠互利、共同有益、整体有意的劳动。”
上头引号中的话皆是马克念念说的，这些话评释了雇佣服务相干在交换领域是如若何何“摆脱、对等”的。
对话师生看到“摆脱、对等、所有权和边沁”，会不会很感动？以至很鼓励？马克念念的这些话，会不会让对话师生从此愈加深信雇佣服务相干“不存在克扣”呢？——有不少盛名的“马克念念办法学者”，便是这样取得“深信”的。
然并且慢！就在这些话的后头，马克念念紧接着说：
“一离开这个省略阐发领域或商品交换领域，——等闲的摆脱商业论者用来判断老本和雇佣服务的社会的那些不雅点、办法和要领便是从这个领域得出的，——就会看到，咱们的剧中东说念主的面容如故起了某些变化。原本的货币占有者看成老本族，抬头前行，劳能源占有者看成他的工东说念主，尾随于后。一个笑貌满面，利欲熏心；一个惊惶无措，猬缩不前，像在阛阓上出卖了我方的皮一样，只须一个出路——让东说念主家来鞣。”
对话学生好好望望，这便是你所谓“自觉交换原则”的惟一出路：“——让东说念主家来鞣”。
是以，就别侃什么“企业雇佣职工是基于自觉来去的原则”了，所谓“自觉”，其实是雇佣工东说念主不错遴荐由谁来克扣我方的“自觉”，如斯良友。
我讨教对话学生：雇佣工东说念主有遴荐不受老本克扣的“自觉”吗？
我也想指示对话憨厚：你照实应该愧疚，应该“早就愧疚”，而不是“渐渐感到愧疚”。
欲知后事如何，且听下回判辨。
（未完待续；作家系西南财经大学训诲，博士生导师；起首：昆仑策网【原创】革新稿柬埔寨有多少野象群，作家授权首发）