浅论长城与中国式当代化

　　——王立华同道在中国长城学会山西忻州第五届中国长城论坛的发言

　　论坛主题是“长城与中国式当代化”，底下谈点浅薄涌现。

　　中国式当代化，是中国地面上产生的具有隆起中国秉性和上风的中国共产党带领的社会观念当代化。长城是中国古代伟大的军事留意工事。陈腐长城与中国式当代化，乍一看似乎相距甚远，但细究起来却有着不可分割的有关。

　　一、从古代中国看，长城是中国历史隆起一语气性的重要原因

　　本年6月，习近平总秘书在文化传承发展茶话会上指出：“中中斯文具有隆起的一语气性，从根柢上决定了中华英才势必走我方的路。如若不从源源而来的历史一语气性来涌现中国，就不可能涌现古代中国，也不可能涌现当代中国，更不可能涌现将来中国。”

　　中国式当代化，走中国我方的路，是中中斯文隆起的一语气性决定的，而要涌现中中斯文为什么会具有隆起的一语气性，就弗成不涌现长城所起的重要作用。一个时期以来，对长城曾有许多贬损，但放眼东谈主类世界斯文史，十分是对比其他3个斯文古国沦一火的历史节点，却发现中国先东谈主修筑长城的伟大豪举，与中中斯文能够存续发展5000年不停密不可分。

　　在四大斯文古国中，现时合计最早的是古埃及斯文，现在仅仅一部考古学历史了。非洲北部尼罗河流域的古埃及，公元前3100年建立第一个王朝，资格了古王国、中王国、新王国和后期埃实时期，到公元前525年一火于波斯帝国。而后天然进行过屡次不服，但到公元前332年，被马其顿王国占领后，又运行了希腊总揽时间，从此古埃及不再存在。古埃及的象形笔墨，只可在埃及学考古中得到辨识。

　　在西亚两河流域的古巴比伦王国，从公元前1894年建立第一王朝，资格了第二、第三、第四王朝后，公元前729年被两河流域北部的亚述帝国吞并。亚述帝国沦一火后又建立了新的巴比伦王国，公元前538年又被波斯帝国沦一火，从此莫得了巴比伦。古巴比伦的楔形笔墨也随之沦一火，现在只可从亚述学考古中解读了。

　　在巴基斯坦印度河流域的古印度斯文，是上世纪20年代考古发现的，考古学家料定在公元前2500年至1750年。马克想曾说：印度的历史等于莫得历史。早在公元前13世纪，中亚擅长骑射的游牧民族雅利安东谈主（白种东谈主）治服印度，运行了吠陀时间，创立种姓轨制，从此土著成了劣等种姓。公元前518年又被波斯帝国治服，到公元前327年再被马其顿王国治服，马其顿戎行撤回后，印度曾建立孔雀王朝，但最终在公元前187年沦一火。历程1000多年的异族治服，古印度不复存在。

　　沦一火了3个斯文古国的波斯东谈主，是生计在今乌克兰草原上的马背民族，波斯帝国建立在伊朗高原，全境除波斯湾、里海沿岸有狭长的平原外，其他地区多为草地和沙漠。公元前330年被马其顿灭国。

　　古埃及、古巴比伦、古印度这3个斯文古国的永久性沦一火，勾通在公元前323年、538年、187年这个历史时期。

　　在这三个斯文古国沦一火的时期，古代中国曾经资格三皇五帝夏商周数个王朝。此时的周王朝曾经经寂寥，处在春秋战国时期（公元前770年到公元前221年）。且不说临近相对弱小的少数民族，东周时期秦、赵、燕等诸侯国的朔方边境，也有一个一样于波斯的刚劲游牧民族匈奴，从公元前318年运行，赓续进行了300多年的入侵和往复。这就提议一个紧要历史问题：为什么东谈主类四大斯文古国中，面对险些疏导的外部环境，唯独中华英才的斯文和血脉能够延续下来，而莫得从外部被沦一火和中断？

　　对此，不错有多方面的涌现和涌现，但有一个重要原因不可忽略。古埃及修金字塔，古巴比伦修通天塔，古印度修佛塔石窟，交付于神灵和上苍护佑败国丧家，成果不但莫得保证国度安全和斯文延续，违反却着迷为奴婢之邦。而古代中国与此不同，不靠神灵靠我方，修的是能够实真是在扞拒劲敌铁骑的长城。

　　从公元前300年前后，赵国的赵武灵王就沿阴山至高阙，在代郡、雁门、云中一线修筑长城。赵长城是现有最陈腐的长城，忻州亦然最早修筑长城的场地，是伟大长城的发祥地之一。秦始皇并吞中国后，本质了一系列成心于中华英才历久发展的伟大举措，其中之一等于从公元前214年运行，在原先列国朔方长城的基础上修筑万里长城。汉朝建立后，陆续修筑屏蔽河西走廊等地的长城，再到公元91年东汉戎行大破北匈奴，以有用的军事留意工程和到手的军事斗争，惩处了阿谁时间刚劲的朔方威胁。

　　这些伟大的计策举措，维系保持了秦汉400多年大一统的王朝帝国，从而使古代中国和伟大的中中斯文，渡过了东谈主类古代斯文史上第一波狂暴的舍弃期。这是具有决定意旨的，因为有这400多年的大一统，就造成了中华英才以华夏为中心的多民族统逐个体的刚劲主体民族汉族，建立了证据的物资斯文和刚劲的文化血脉招供，在日后赓续的多民族血脉和文化并吞中，保持了中华英才血脉和斯文基因的刚劲主体弗成中断的延续性。即使其后草原民族入主华夏，也无一例外地招供中华传统斯文和文化，把中中斯文秉承下来并丰富发展，而本身的斯文创造变成中中斯文的极新血液和重要组成部分，造成了具有茁壮祈望的中国历史和中国秉性。

　　从中国“國”字的造字内涵看：國，从囗（wei）从或。按照中华英才先东谈主的涌现，成为国度的要求：一是要有东谈主口，以小“口”代表；二是要有地皮，以短横“-”代表；三是要有戎行，以“戈”代表；四是要有四面高墙包围，以大“囗”代表。望望中国的地形图就明显，西部和南部有高原大山丘陵密林，东部是海浪万里的大海，这在古代齐是难以卓越的高墙天堑，唯独西北和北部的沙漠草原是围墙的缺口，又不吝一切筑起一谈万里长城。修筑长城看起来奢靡很大，但能把那时游牧民族入侵的铁骑挡住，幸免往复舍弃和洗劫带来的宽敞亏损，比拟之下仍然是很划算的开销。从此，中华英才的先民家国一体，生计在一个四面有高墙护卫的国度里。

　　弗成把长城只涌现为城墙。它至少有三大部分组成：一是城墙，等于那些屹立在绝域殊方之上绵延万里的墙体，组成坚固的留意工事；二是城关，是在交通要谈和计策要塞构筑的那些关口，如建在忻州境内的平型关、雁门关等；三是城市，在长城关口隔壁一定的安全距离上，建立诸多兵民居住地，屯兵、屯粮、屯积物资，包括士兵和侨民屯垦等，造成一定例模的城市和城镇，如北京、忻州等齐是离长城不远的城市。是以说，长城应是城墙、城关、城市三位一体的伟大工程。

　　弗成低估长城的留意功能。在漫长的冷刀兵时间，长城的留意作用一定是能有用达成的。不然就弗成解释，从先秦、秦汉一直到明朝两千年间，咱们的先东谈主为什么对峙作念这件事。对秦皇汉武等伟大王朝的君王，还有那些保家卫国的伟雄师事将领，应当有谦恭敬畏之心，对长城所起的作用，应当有一个客不雅科学的评价，弗成把先东谈主修筑长城的豪举，当作是随性而为的无效做事，那样涌现问题粗放只可解说咱们我方稚子好笑。对比一下古印度的沦一火就知谈，这个南亚次大陆的古国斯文，东南亚大事件群险些是三面环山一面对海环绕阻塞的天选之地，但在它西北的巍莽群山中，却留住了一条连结南亚和中亚的通谈，等于全长唯独53公里的开伯尔山口，通盘外敌入侵灭国齐是从这里进入的。古印度莫得赵武灵王，更莫得伟大的秦皇汉武，也永远莫得在这里修筑长城雄关来退守，因而成为一代又一代治服者的大谈。

　　弗成把长城只当作往复法式。长城体现了隆起的和平性，它的根柢理念是留意，是保护我方不受侵犯，而不是要侵犯别东谈主，是对和平共处的追求，而不是对往复的奢求。有了这么的厚爱体系，对内沉静东谈主心、对外慑止劲敌，减少了古代边关地区的摩擦和往复，给各族东谈主民带来了共同的安宁生计。边境地区不往复了，才气够进行平日的和平交流和并吞，强化中华英才的向心力、凝合力和并吞力，终末造成长城双方齐是家乡的场所。

　　弗成把长城只当作阻塞的关卡。因为无数东谈主力物力向边关运输，加强了内地与边境地区的有关，守住了国度和匹夫的安全底线，有用震慑并制约了外敌的往复贪心和那种强抢式觊觎。在和平环境下，通过关城通商，对边境地区的经济文化发展起到了积极地鼓吹作用，也把长城表里各民族有机地串联在一齐，造成中国延续不停的大一统表情。是以孙中山说：秦始皇修建长城有功于后世，实上大禹治水。在这位伟大的翻新先驱看来，长城对中华英才和中中斯文的世代延续发展，比抗预天然灾害到手治水的大禹还重要。

　　二、从近当代中国看，筑成新的长城是缔造新中国的必要要求

　　东谈主类社会由农业时间进入工业时间之后，往复时期和往复格局发生了根柢变化。在工业翻新的配景下，长城不可能再融会本来的留意作用，修建于冷刀兵时间的长城曾经完成了它的历史职责，保证国度和民族安全需要工业时间的新长城。

　　因为中国在工业翻新兴起时的过时，新的工业分娩和往复时期莫得建立起来，万里陆海疆成为帝国观念列强坚船利炮的通途，从1840年烟土往复之后，中国慢慢沦为半从属国半封开国度，具有悠久历史的中华英才面对着一火国灭种的危急。近代以来，一代又一代仁东谈主志士救中国，但愿在中国达成富国强兵当代化，当代化的问题等于在这么的配景下提议来的。但是，莫适应代长城保护的中国，弗成在反骚扰往复中获取到手的中国，达成当代化只关联词一个理想。

　　刚刚往时的七七事变驰念日，让咱们又想起那段辱没的历史。有些年青东谈主在网上问这么的问题：为什么1931年的九一八事变发生在辽宁省会沈阳？为什么1937年的全民族抗战是从北京隔壁的卢沟桥运行？为什么蒋介石政府直到1941年12月才厚爱对日打仗？其实原因很浅易，因为西方列强早就炉火纯青，在中国地面上驻军横行。蒋介石政府即使与日本打起来之后还在幻想息争，直到1941年12月7日日军偷袭珍珠港，12月8日好意思国对日打仗后，这才有了国民党政府12月9日对日打仗。有些东谈主饱读励，从1927年蒋介石政变上台到1937年抗战爆发是民国“黄金10年”，真黑白常罪恶。从1931年运行到1937年，日本东谈主谈何容易就占领和适度了中国的东北3省和华北5省，世界上有这么国破家一火的“黄金年代”吗？

　　那时真确的历史是怎样呢？恰如创作于阿谁时间的国歌《义勇军进行曲》所唱：“中华英才到了最危急的期间，每个东谈主被动着发出终末的吼声”。什么样的“终末吼声”？等于泣血呼叫那些不肯作念奴婢的东谈主们起来，“把咱们的血肉筑成咱们新的长城”。在蒋介石政府丢土失地导致国土沦丧时，是中国共产党带领的东谈主民抗日武装力量，筑起了东谈主民往复新的伟大长城，在敌后果决抗击日本骚扰者，包括忻州境内的平型关大胜、雁门关进攻战等。中国共产党带领中国东谈主民斥逐了帝国观念骚扰者，推翻三座大山建立了新中国。从此，中国东谈主民走上站起来、富起来到强起来的中国式当代化谈路。

　　新中国成立后，建树了社会观念轨制，达成了中华英才有史以来最长远最伟大的社会变革，缔造了中国东谈主民兵强马壮的新的钢铁长城，提供了达成中国式当代化不可枯竭的基础和前提。刚刚往时的7月27日，是记号抗好意思援朝到手的板门店和谈谈判署名70周年驰念日。70年前，咱们一个刚刚建立的一穷二白的东谈主民共和国，面对的是以好意思国为首的16国联军加南朝鲜伪军，还有22个支持国度，近代以来凌暴咱们的险些全部西方列强，现时世界险些全部“证据国度”齐在那儿。为了保证中国东谈主民的和平缔造和生计，咱们到手进行了抗好意思援朝往复，终末逼迫他们不得不在谈判桌上署名。而后，又到手进行了中印边境自保反击作战等一系列伟大往复，东谈主民戎行战胜了世界上险些通盘强国的戎行，打出了中国东谈主民和新中国不可侵犯的威名。

　　在劲敌威胁的国际环境中，党带领东谈主民勒紧裤带贫乏昂然，独力荣达研制掌合手了原枪弹、氢弹、各型导弹、计策核潜艇、东谈主造卫星等顶端武装装备，让任何敌东谈主不敢对我胡作非为。针对那时有可能发生的世界大战十分是核往复，毛主席提议“深造穴、广积粮、不称霸”的计策方针，在重要计策地区，缔造了不逊于地上长城的地下长城，为中华英才的长久安全提供了坚实可靠的计策保险。

　　三、再行时间中国看，中国式当代化必须有当代化长城保证

　　进入新时间，咱们正在资格世界百年未有之大变局，面对着极其严峻的国表里环境。好意思国为了珍贵我方的霸权力益，正在不吝一切代价荒诞胁制打压中国，企图阻断中国缔造社会观念当代化强国、达成中华英才伟大恢复的进度。这个根柢矛盾是不可和洽的，弗成有任何荣幸幻想之心。

　　在本年的博鳌论坛上，好意思国哈佛大学肯尼迪政府学院首任院长艾利森说，中好意思如若不想往复，唯唯独个遴选等于“宋辽格局”。但愿站起来的中国东谈主民再跪下去，但愿进入强起来新时间的中国变成割地赔款辱没降服的宋王朝，能答理吗？有可能吗？咱们必须强化底线想维和极限想维，准备秉承风高浪急甚而鲸波怒浪的紧要覆按，加紧筑起能够击败任何劲敌、有用捍卫国度和东谈主民利益的当代化钢铁长城。不然，一切齐是泛论。

　　进入新时间，习近平总秘书带领东谈主民戎行重整行装再起程，提议“听党指示、能打胜利、魄力优良”的强军方针，加速把东谈主民戎行建成世界一流戎行的计策要求，安详普及一体化国度计策体系和才略，带领东谈主民戎行进行了前所未有的翻新性变革。加速缔造刚劲的陆上长城、海上长城、蓝天长城、天外长城、网上长城、电磁长城，有用筑起符合智能化、数字化、信息化时间新的当代化长城。习近平总秘书还创造性地提议总体国度安全不雅，以东谈主民安全为宗旨，以政事安全为根柢，以经济安全为基础，以军事、科技、文化、社会安全为保险，以促进国际安全为依托，走中国秉性国度安全谈路。主要包括16个方面：政事安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、收集安全、生态安全、资源安全、核安全、国外利益安全、生物安全、天外安全、极地安全和深海安全范围等。咱们必须高度可爱国防和国度安全，要向中华英才的先东谈主修筑万里长城那样，舍得在国防和国度安全范围参加力量下大功夫，才气保证党和国度百年方针达成，为中华英才的永远发展提供安全樊篱和保证。

　　在通盘这些安全范围中，最关键最根腹地是筑起安如磐石的想想长城。一定要记住苏联东欧被演变沦一火的严重熏陶，丢掉马列观念和科学社会观念的基本原则，想想文化阵线被好意思西方报怨势力浸透适度，党和国度的权力精英亲好意思反共反东谈主民，纵有再刚劲的军事和安全力量，也会不战自溃绝不必武之地。关于新时间的中国，最重要的是坚决清除新解放观念的毛病，用习近平新时间中国秉性社会观念想想武装头脑、指导步履，增强“四个意志”，刚毅“四个自信”，作念到“两个珍贵”。全党三军寰球东谈主民想想并吞、涌现并吞、措施一致，咱们就会有地覆天翻的力量，就能克服一切弯曲，走向光明的将来。

　　（作家系昆仑策谈判院副院长兼秘书长、高等谈判员；开头：昆仑策网【原创】菲律宾黄颜色的利群，作家授权首发）