成本方针漂后由于先天颓势seo交流群，终究幸免不了要为更高水平的共产方针漂后所取代的历史红运。马克想恩格斯屡次使用“漂后的暴行”、“漂后的暗沟”、“漂后的污浊毒气”等带有浓烈厚谊色调的说话直抒他们对成本方针的失望。

　　其一，“漂后过度”导致周期性的经济危急。马克想将成同胞为达到成本积存场所而放纵追赶剩余价值、盲目彭胀分娩限制，导致分娩相对饱和、激勉周期性经济危急的景象称为“漂后过度”。“漂后过度”是成本方针的轨制性危急，根源于分娩力发展的客不雅要求与成本方针独有制之间的矛盾。这么的危急证明成本方针轨制自己先天不及。当分娩力水平较低时，这种不及并莫得完全潜入，但跟着分娩力持续擢升特殊是分娩社会化的限制溢出成本方针独有制不错容纳的领域时，危急就图穷匕见了。

　　其二，南北极对立使东谈主的解放沦为泡影。成本与服务的对立是成本方针社会赖以存续的根基。成本增殖的逻辑是成本方针社会发展的遏抑能源。成同胞凭借对分娩府上的把持，用无形的锁链将工东谈主紧紧地攥在我方手中。不仅如斯，成本逻辑还打着“正当贸易”的旗帜，外溢成为社会生存最高王法。也即是说，在成本方针条目下，“成本的统领在职何一个地方齐再行斥地起统领与奴役的干系……它君临一切钞票、权益、厚谊、谈德之上”。不论是政事依然文化、声望、荣誉，齐全齐要在所谓目田、对等、东谈主权等伪善话术下选择成本的鞭笞，匍匐于成本眼下。

　　其三，成本逻辑隔断东谈主与当然谐和共生。以东谈主与当然之间“物资变换”为主要实质的物资府上的分娩举止九九归原制约着东谈主类历史发展进度。资产阶层在消解东谈主类当然注意的同期视当然为独揽提真金不怕火对象，东南亚大事件群酿成严重的环境危急和生态破裂。马克想恩格斯指出，成同胞通过压榨和奴役当然无停止地追求利益是酿成这种情形的根蒂原因。当然之于成本，从来仅仅“灵验物”，而非“共同体”。

　　其四，殖民抢劫给天下历史蒙上暗影。资产阶层独有制的社会基础与东谈主类解放的宏伟责任并不相容。从场所看，资产阶层鼓动天下走动绝非赠给漂后，而是为一己之私。以烟土干戈为例，英国花式上是播种“漂后”，干的却是“靠恣虐东谈主命和浮松谈德来填满英国国库”的勾当，是为了“得到新的地域来彭胀卑劣的贪欲”。从神情上看，资产阶层始创天下历史不是靠彼此尊重、和平共赢，而是靠诈骗与干戈进行罪行抢劫。马克想恩格斯指出，资产阶层“迫使一切民族——要是它们不想腐化的话——遴荐资产阶层的分娩神情”，“使未开化和半开化的国度隶属于漂后的国度”。“不想腐化”阐明西方国度鼓动巨额走动依靠的是暴力的“强行征缴”。“隶属”则明确二者地位上的不对等——西方是应用者和统领者，东方是隶属和附属国。

　　原题《马克想恩格斯漂后范式的逻辑理路与东谈主类漂后新形态》，摘自《北京社会科学》2022年第11期

　　作家单元：天津师范大学马克想方针学院

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