【导读】近日，中、高考“回流生”挤占招生限额问题受到关注，高考15年最终又被退档的唐姓考生也引东说念主深想。两个愉快齐触及一个过失不雅念，即考验选拔以及关系的“第一学历”。一些东说念主为什么要消耗多数时刻复读，或诳骗种种渠说念、消耗诸多资源来改换高科场地地，以图本科就读更好的学校？其背后的深层结构性问题是什么？

　　本文研究二本学生接力自救的经由，通过委果的案例和总结，评释社会对二本学生的贯通偏见，以及学历当作“家世”对个东说念主发展的深化影响。

　　作家指出，许多二本学生在强劲到社会偏见后，试图通过考研、考公、考据等方法“自救”，以解脱学历“原罪”。但二本学校学习要求和环境的不及，加上学生在打击之下的自信心不及，使得他们愈加难题。即使得手考取更好的研究生，在找处事时也会发现，“第一学历”仍是办事市集上的隐形门槛。

　　尽管国度对较弱势家庭诞生的学生有一系列援救和匡助，一定程度上有助于推动教授对等化，但高级教授资源分拨具有三重不对等：第一，弱势布景学生更容易进入“二本”；第二，弱势家庭学生进入“二本”学校后，改变学历的路线、机会齐更少；第三，不同层级的学校，取得社会资源各异高大，最佳的学校得到歪斜性的多数资源。

　　作家指出，虽然教授层级化和资源歪斜成就成心于提妙手才培养成果，但与“家世”强劲相勾通，也律例许多东说念主耐久发展的可能性。只好灭亡“家世诞生”不雅念，更多关注个体的执行才能，让学历成为一个阶段性的教授终结，而不是永诀三六九等的身份标签，才能信得过灭亡学历气愤。

　　本文原载《中国后生研究》2023年第6期，原题为《“开窍”与“自救”：基于集聚民族志的“二本学子”学历解围历程研究》。仅代表作家本东说念主不雅点，供各位参考。

　　“开窍”与“自救”：

　　基于集聚民族志的“二本学子”

　　学历解围历程研究

　　▍问题起因：“二本学子”的公众贯通与学历逆境

　　连年来，“二本学子”在升学和办事中濒临的学历气愤愉快备受社会关注。“二本”是指那些在高及第处于“本科二批”招生登第批次的高校。“二本”并非官方提法，致使为了消解社会上对“二本”当作本科登第批次以外含义的过度解读，各省陆续将“本科三批”合并到了“本科二批”，一些省份也在进一步推动将“本科一批”和“本科二批”合并。同期，由于我国高考施行分省定额登第轨制，某些省份“二本”高校的部分专科可能会在其他省份的“本科一批”招生；因此，很难了了界定哪些高校属于“二本”。尽管如斯，“二本”这一称谓在民间的话语中却有很大的影响力。致使关于照旧合并到“本科二批”登第的原“本科三批”高校，也仍然有许多东说念主对峙称为“三本”或“民办二本”。这透表示民间对“二本”有着我方的一套相对雄厚的贯通和话语。

　　而就读于“二本”高校的“二本学子”更是被社会贴上了诸多偏负面的标签。这从民间对这一群体的民俗称谓“二本生”一词给东说念主一种仿佛带有一点自然贬义的嗅觉中即可窥见。这可能是因为“二本生”常常与“一册生”出现于合并语境，因此自然处于下风。关联词，抛开语境的可能影响，“二本生”这个词之是以给东说念主偏负面的不雅感，更可能是因为它照旧被社会臭名化了。社会公众和用东说念主单元专诚不测地给“二本学子”贴上“学习收获一般”(相干于“一册生”)、“动手才能一般”(相干于“专科生”)、“找处事难”等标签。仿佛“二本学子”给东说念主的第一印象，等于“平常”“一般”，这也使得这一群体耐久隐退于公众关注以外。他们既莫得如“念书的料”一般，因从小到大的优异收获而自带令东说念主赞好意思和赞佩的闪耀光环;也不像肖似保罗·威利斯(Paul Willis)笔下的“家伙们”的“问题学生”一样有被关注和“调停”的必要。“二本学子”仿佛从踏入校门起“就无师自通地找准了我方的定位，莫得太多贪念，也从未将我方归入精英的行列，他们安于平常的幸运，也采取平常的处事，内心所持有的念想，无非是来自父母期待的一份过得去的处事”。

　　关联词，事实是否确切如斯呢?研究发现，尽管“二本学子”深陷“凡俗”的话语陷坑，但仍然有许多东说念主并不甘于“凡俗”的“幸运”安排和东说念主生定位。他们嘱咐压力、拼尽全力“自救”，试图通过考研、“考编”、找到好处事等方法破裂高考“一考定毕生”的魔咒，从学历逆境中解围。那么，这群自嘲为“二簿子”的决意“自救”的“二本学子”是何时、通过何种方法认清自身处境完成“开窍”(指“顿时醒觉，瓦解过来”)的?他们又将如何张开“自救”?他们遭遇了什么样的阻滞?“自救”的终结如何?“二本学子”的“自救”之旅，反应了若何的社会和教授问题?这些问题是本研究关注的要点。

　　▍研究方法

　　本研究主要弃取集聚民族志的方法收罗和整理文本良友。集聚民族志是以集聚环境当作主要研究布景，诳骗互联网的抒发平台和互动器用来收罗良友，以探究和阐释互联网及关系的社会文化愉快的一种方法。本研究选择豆瓣网“二本学子自救协会”小组为“捏造旷野”。豆瓣小组是社区网站“豆瓣”网的构成部分。具有共同敬爱爱好和群体特征的“豆友”(豆瓣网友之间的称号)集合在不同的小组中，通过发布帖文或在帖文下批驳进行交流。照旧有研究者探索将豆瓣小组当作研究旷野。本研究弃取的小组创建于2020年9月。放荡2023年1月26日，共有47999位小构成员，以意图“自救”的“二本学子”为主体。研究者于2022年暑假时间进入该小组，进行了不绝半年多的参与式不雅察。并于2023年1月收罗了该小构成立以来的系数帖文和批驳内容，共取得2709条帖文。剔除告白、招聘信息以及发帖者删帖后的空缺帖文等无效帖文后，取得有用帖文2000余条，题目和正文内容计算40余万字。还有多少帖文下的批驳内容。

　　为了举座主理帖文触及的主题及内容，研究者最初对帖文文本进行了高频词分析，并画图词云图(见图1)。然后对一说念帖文进行仔细阅读，筛选出与本研究高度关系的帖文。因为帖文量很大，触及每一个主题的相似帖文齐有许多，研究者优先登第相似主题帖文中包含更多性别、专科、地区等发帖者布景信息的帖文，最终筛选出28篇。同期，为了投诚集聚民族志“知情情愿”的伦理要求，研究者依照罗伯特·V.库兹奈特(Robert V.Kozinet)提议的“默许情愿”原则，通过豆瓣“私信”(又称“豆邮”)将研究者个东说念主简介、研究主见等文书28位发帖者。放荡本文投稿，有16东说念主修起暗示情愿并提供了补充信息，其中5东说念主摄取了访谈邀请。研究者另外皮小组内筹商了3位“自救”得手的豆友。加之研究者在线下渠说念访谈的7位“二本学子”，最终，有15位受访者(8女、7男)摄取了访谈，每东说念主1小时傍边。发帖者和受访对象既有刚刚高考登第的准大学生，也有正在就读、照旧处事或正在读研的“二本学子”。本科学校场地地包括东中西部各区域。专科涵盖经济学、法学、教授学、文体、工学、理学等学科门类。高考生源地包括城乡户籍。这标明样本举座具有一定的代表性。本研究的分析主要基于上述帖文及访谈文本(发帖者和访谈对象均用假名)，勾通对一说念帖文的阅读，阐明所选帖文及关系访谈所呈现的处于不同阶段的“自救者”经历片断，大略较好勾画出“二本学子”的通盘“自救”历程。

　　▍“开窍”：“二本学子”的气愤知觉与意志觉醒

　　尽管社会对“二本学子”的成见由来已久，但“二本学子”们认清自身学历逆境完成“开窍”的时刻不尽相易。少数先知先觉的“二本学子”在高考前后就有了危险感，于是在填报志愿时就照旧议论弃取相对容易考研、“考编”的专科。有些是进入大学后切身感受到压力才决定“笨鸟先飞”。更多东说念主则在左近毕业致使走入处事岗亭后，才冉冉感受到“二本”学历的律例，想要“一火羊补牢”。尽管“开窍”时刻不同，但“开窍”机会基本指向“过失事件”、“遑急他东说念主”以及个体心智熟练三个方面。

　　（一）“过失事件”的切身震憾

　　高考失利、求职不顺等“过失事件”是促成“二本学子”“开窍”的遑急机会。最初，由于对高考阐扬失常心有不甘，或者对高中阶段不够接力自责反省，许多“二本学子”的“开窍”齐源于高考这一“决定幸运”的事件。对此，高考收获距“一册线”仅差1分的“清猗”深有感慨，“我永远也忘不了回高中拿登第文书书的时候，空荡荡的校园(70%是‘一册’)。就一直挺不愿意的，我的高中同学许多齐就读于很好的学校”。其次，考研、找实习、找处事时濒临的“学历气愤”则让一部分正本“昏头昏脑”的“二本学子”骤然清晰。豆友“燕婉”发现，“二本学子”连家教兼职齐不好找，即便反复强调我方“语文可以、英语可以”，也难以取得家长招供。可见，由于“二本”所喻示的高考水平的相对有限，许多家长不确信“二本学子”有饱和的才能斥地我方的孩子。

　　（二）“遑急他东说念主”的压力警觉

　　除了“过失事件”外，来自家长、教授、同辈群体等“遑急他东说念主”的压力、警觉与示范亦然促成“二本学子”“开窍”的遑急成分。一方面，家长基于自身的阅历，更早强劲到了“二本”学历对畴昔远景的敛迹，于是专诚不测地给子女施加压力，尤其是告诫他们通过考研解脱学历逆境。“菲朵”的家长一直在给其灌注“一定要考研”的想想，“说我这个专科不考研就找不到处事，咫尺确切好焦炙、好迷濛”。同期，老诚当作身处教授场域的“旁不雅者”和“过来东说念主”，对学历逆境有着更为直不雅切身的感知，因此不免就此谆谆教诲。刚刚进入大学的“沐蓝”发现系数老诚齐在劝她们要好勤学习，拿出高三阶段的学习干劲考研，否则找不到什么好处事。就算考研也不成才疏志大，因为她们的学校会被气愤，能考上平常“一册”就很好了。这让她“焦炙得睡不着觉”。“文茵”照旧大二，但是专科课老诚照旧会原理深长地告诫她们，“听着确切会焦炙，嗅觉我方好凡俗，一无是处”。与家长和教授的教诲和督促比拟，来自同辈群体的切身经历更容易震憾“二本学子”的敏锐神经。研究标明，个体会将同侪当作参照群体来修正对自身的评价[7]。对“二本学子”而言，参照对象既包括那些进入了精英高校的高中同学，也包括那些从“二本”逆袭进入精英高校的“自救”得手者。“舒窈”毕业于一所要点高中，许多同学齐考上了很好的大学，他们充实多彩的大学生存与“舒窈”形成了显著对比。“我每天就待在寝室，上课也摸鱼。上完课回顾刷刷手机，每天神用手机至少七八个小时。收获在二本里中等偏下，虽然没挂过科，但也没得过奖。也没参加什么社团，致使没什么一又友”。直到有一天，一位虽然考上了“985”，但仍然“整天接力还以为我方是垃圾”的一又友倏得问了她一句“你不慌吗?”才将其点醒，于是决定考研。豆友“雅志”复读一年后也只考到一所“末流二本”，“嗅觉畴昔齐莫得但愿了，确切很无望又很不愿意”。但是在“怨恨了快要一个月，看了数不清的二本师姐学长考研上岸的视频还有条记后，照旧决定不应该这么废弃，预备畴昔考研”。

　　（三）个体自我的心智熟练

　　诚然，“过失事件”的感受与震憾以及“遑急他东说念主”的压力与警觉，放大了个体自我内心的学历焦炙与不甘，使他们同感身受、奋起“自救”。但东说念主的发展长短线性的，许多调换并非一蹴而就，致使很难说是某个事件或某个东说念主促成了个东说念主心性的根人性转变。许多东说念主是在各种事件和他东说念主以及个体自身心智熟练的交汇作用和不绝影响下，在潜移暗化中对现时处境和畴昔发展有了愈加了了的贯通和野心。正如“馨宁”所言:“我在高中并莫得像大学一样的接力，可能等于东说念主长大了，确切懂得了要我方去争取我方想要的东西。我不怕身处泥潭，生怕愿意千里沦。深化认识在这个年挂念书确切是一件特别有用的事情!”

　　▍“自救”：“二本学子”的解围旅途与现实困阻

　　在强劲到自身的学历逆境后，“二本学子”开启了“自救”之路，但也濒临细心重阻滞。

　　（一）“自救”路线：从学历进阶到社会认同

　　“二本学子”的学历逆境源于“二本”高校在通盘大学序列中的层级律例。因此，通过考取精英高校的研究生，终了学历脉络和学校层级的双重进步，成为“二本学子”解脱学历“原罪”的紧要路线。这从“考研”一词占据小组帖文高频词榜首即可窥见。关联词，跟着考研东说念主数逐年递加，考取精英高校研究生的难度显赫增大。况且，考研得手后仍将濒临毕业时的长进弃取问题，能否解脱前置学历律例犹未可知。于是，许多“二本学子”将“考编”进入“体制内处事”视为“自救”得手的标志，致使嘲谑“天地的尽头是考编”。意在评释，即使研究生毕业后，许多东说念主也不得不走上“考编”的路。“体制内处事”收入相对自若，“旱涝保收”，成为许多寻求恰当办事的“二本学子”的守望弃取。同期，国度公职东说念主员领有较高的社会地位，这大略在一定程度上弥合“二本学子”因为学历的相对弱势带来的挫败感。另外，议论到考研、“考编”的执行难度，大多数“二本学子”不得不进入平常处事岗亭开启东说念主生的下一阶段。因此，找到一份中意的处事，尤其是进入金融、IT互联网、能源等高薪行业成为“自救”得手的遑急标志。

　　为了在考研、“考编”和求职竞争中脱颖而出，许多“二本学子”通过参加种种课外行径、企业实习等丰富履历积聚教训。通过考取各种证书(简称“考据”，包括大学英语四六级、教授经验证、平常话证书等)将才能进行标识化表征。正如得手考取了某“211”高校硕士研究生的“哲成”所言，“想要自救，大学就一定要过得积极和充实”，通过“考据”、参加各种比赛、参与项目和实习等“包装”我方的简历。这么无论在考研、“考编”、留学或是找处事上，“齐能给东说念主留住虽然你是二本，但长短常有上进心的印象”。社会认同表面认为，东说念主们老是在与内群体和关系外群体的比较中取得积极的社会认同。要是莫得取得自在的社会认同，个体就会离开他们的群体或想办法终了积极永诀。对意图自救的“二本学子”而言，无论是弃取进入“体制内”取得自若的薪资和较高的社会地位，照旧进入高薪行业取得较高的经济呈报，齐是为了通过与那些进入平常处事岗亭的“二本学子”作念积极永诀以取得社会认同。“跳脱出外东说念主对二本学子‘学问储备薄弱，不想跳跃’的刻板印象。”

　　（二）“自救”阻滞：从环境制肘到自我设限

　　尽管“自救”的长进似乎开朗，但“自救”的说念路却并抵抗坦。除了温习考研、“考编”和找处事的时刻冲突导致的机会成本外，来自外部环境和个体自我的诸多成分齐可能成为“二本学子”“自救”之路的阻滞。

　　一方面，想要解脱不利处境需要资源和机会，但不利处境自身正巧代表了清寒资源和机会，是以不利处境与有限的资源和机会是相互嵌套的矛盾体。最初，许多“二本”高校的基础过失、教授资源和学习氛围欠安。“嘉树”就读的某民办高校藏书楼只好书架，莫得桌椅。仅有的8间自习室也只好高中教室一半大小。这么的学习环境消磨了“嘉树”的学习关注。同期，某些“二本”高校的师资和教学质料也相对薄弱。就读于东部地区某高校法学专科的“修晏”发现，大学课堂很“水”，老诚基本等于秩序井然，学生也莫得崇拜听课的，齐在玩手机。

　　其次，除了师资和基础过失等软硬件要求外，衰退的学习氛围更令东说念主难以宽心学业。就读工科专科的大三学生“景云”发现，休假的时候，同学们基本齐是吃喝玩乐，涓滴莫得学习氛围。即使跟一些同学约好去上自习，也莫得一个东说念主信得过静下心来。她很“惊奇那种典籍室爆满，公共为了我方的瞎想接力拼搏，不分日夜接力的氛围”。“淑清”对此也很无奈：“当你的求学欲乃至求生欲爆满，你的寝室千里浸在零食、游戏、抖音之中......”这么的学习环境无疑会成为“自救”之路的极大贬抑。终末，“二本学子”的标签自己也会让“自救”之路平添困扰。“博衍”想报考某“211”大学的研究生，却发现公共并不看好，“认为不可能，劝换院校”。无特有偶，“沐芳”想跨专科考研，但是父亲却不太守旧。父亲认为既然“磕磕碰碰”才考上了“三本”，那么想考研就必须比那些高考优异的学生付出更多。因此应该现实一些，一切以办事为主见，“抛开一些虚无的守望主义。那些守望跟着你高考分数出来就照旧九霄了”。正因如斯，报考了“985/211”高校研究生的“二本学子”常常对我方的报考学校“精通其词”，以规避周围东说念主可能的质疑。“俊雅”得手考取了某“985”高校的研究生，但是在被最终登第前，“除了特别要好的两个一又友以外，没东说念主知说念我报考的学校。我只告诉父母我要考研，没告诉他们考哪个学校。怕万一考不上丢东说念主，东南亚大事件群也怕被质疑”。此外，那些想要通过参加行径、实习等丰富教训和履历的“自救”者也常常难以取得招聘者的青睐。

　　另一方面，来自个体自身不绝且反复的自我怀疑与议论成为“自救”之路上的“拦路虎”。最初，“自救”者关于能否突破“二本”学历律例得手考取精英高校研究生永久心存疑虑。“舒志”坦言我方虽然不甘于近况，向往进步我方，但也瓦解能考上的概率比较小，因此“一直在废弃和对峙之间徜徉”。就读于江西某理工类院校的“菀青”在追忆通盘考研备考经由时也发现，最厄运的不是学习，而是“因为双非二本这个本科学历而不停地自我怀疑和议论。一直特别怀疑我方是否有上专科Top211学校的可能”。同期，关于考上之后的畴昔也不自信。就读于法学专科的“硕明”很挂念以后就算确切能考上“211”学校的研究生也莫得用。因为“找处事照旧要看第一学历......社会的气愤照旧给打上了标签，等于该烂在泥里的东说念主，顽抗出来了也不干净”。

　　其次，关于自身学习才能、学习方法和学习民俗的不自信也使得“自救”者堕入不停的自我质疑与议论之中。“昭华”在集聚上看到许多“二本”逆袭考取“985”学校研究生的案例，但是我方一直齐是“不上不下的中等生”。因此，虽然知说念遗迹总会发生，但从不认为会是我方。豆友“俊彦”想接力学习，却发现我方不会学习，找不到要点，也没办法作念到劳逸勾通。“俊彦”提到:“这学期刚开学的时候，倏得特别焦炙，高强度学习了半个月，上课、条记、单词、时政积聚、功课、课外补充的竹素、网课、文件积聚，然后冉冉提不起精神。”正如好意思国社会学家罗伯特·K.默顿(Robert K.Merton)所言，这种自我怀疑和自我设限可能使部分“自救”者的学习意志不够坚定，把更多时刻豪侈在焦炙上，最终可能正巧导致自我终了预言。

　　（三）“自救”策略：从外求于东说念主到自省于己

　　在自身先天禀赋不高、环境和资源受限的情况下，寻求他东说念主的建议和匡助成为许多“自救”者的首选。小组内随地可见带有“求援”“何如办”“求推选良友”等标签的帖文。致使有豆友发起投票，将选专科、选学校等关乎畴昔发展的遑急事项交由他东说念主替我方抉择。同期，“自救”者还通过主动寻求他东说念主监督的方法，引入他者规训，力争克服自身学习意志不坚定的问题。比如，通过设立“打卡群”的方法纪录逐日学习进程，终了相互监督，或者以视频直播的姿色，在线上“自习室”进行集体“云自习”。既形成相互监督的学习情境，也营造出浓厚的学习氛围。关联词，他东说念主之于自身终究是旁不雅者，“过来东说念主”看似可靠的教训终将回落到每位个体特等的现实境遇。在他东说念主教训和自身境况的碰撞磨合中，“自救者”冉冉雄厚到我方才是自身发展的职责主体。于是，决意“自救”的“二本学子”在找寻切合自身景色的学习和生存节拍，激勉内在能源的同期，也会尝试养息畴昔预期，制定契合自身执行的主见，从而完成了从外求于东说念主到自省于己的心态调换。最终，经过“无数次议论我方但又激励我方”(豆友“伊湄”)的拉扯，得手终了“自救”。

　　（四）“自救”终结：从“高光时刻”到“学历烙迹”

　　那么，“自救”得手的“二本学子”，是否信得过解脱了学历逆境呢?研究发现，得手考取精英高校研究生的“二本学子”最初会迎来一个对自身才能和畴昔充满信心和憧憬的“高光时刻”，致使会出现对我方也曾心向往之的精英高校圣洁化设想的祛魅经由。

　　“哲成”从“二本”考研到“211”学校后发现学校之间的各异远远莫得设想中那么大，“这里一样会有不负职责的老诚和不端正、自利的同学”。关联词，跟着精英高校生存的不绝，越来越多的“二本学子”却冉冉堕入混合着失意、自卑和不安的高大落差感之中。

　　最初，一部分逆袭得手的“二本学子”会发现我方与来自精英高校的同学在某些方面确乎存在一定各异。“华予”正在西部某“985”高校读研二，她越来越感到我方与那些本科毕业于“985”或“211”的同学有差距，“等于单纯地不得当搞学术，搞学术的每一分每一秒齐是厄运的。论文一窍欠亨，面对老诚的质疑，也不知说念何如回答，照旧进入中期阶段了，论文照旧在欺骗。太厄运了，每天心率齐很高，想退学了”。

　　其次，尽管已然身处精英场域，但“自救”得手的“二本学子”可能会厄运地发现，“二本”学历照旧如恶梦般萦绕不去。“雍鸣”考取了“985”硕士，但并不欢乐。当班级群里进行个东说念主信息查对时，她发现“40%的同学来自985，40%的同学本科是强211”，只好我方是某“学院”。以前只好同门和比较熟的同学知说念我方的本科学校，于是以为“好像有些遮羞布被揭开了”。在实习的时候，别东说念主也会证据研究生学校的名气默许我方才能很强，但她总以为我方“像是一株稻田庐的稗子，总有一天会被认出来”。而况，她对我方的定位感到迷濛，对本科学校和研究生学校齐莫得包摄感。不想告诉老一又友咫尺读研的学校，也不想告诉新一又友本科的学校。参加研究生学校组织的实习口试时，对方的一句“你照旧××学校的呢，你这个水平不太像啊”深深地刺痛了她，“整整一周齐没从这句话走出来。我到底是谁呢?”阿兰·德波顿(Alainde Botton)认为，东说念主类的自我嗅觉和自我认同受制于周围东说念主的评价。进入精英场域的“二本学子”在享受着精英高校带给我方的学历光环的同期，也对前置学历可能招致的偏见心存疑虑，永久无法形成一个麇集、长入的圆善自我见识，从而形成自我认同危险。

　　这种对前置学历的自卑感可能会让一部分学业逆袭者刻意淡化或规避我方的本科诞生，通过信息限度的方法隐去已成为臭名标识的“第一学历”，以幸免他东说念主对我方潜在的偏见。比如在参加研究生学校招聘会时，不想写明“第一学历”。这种挂念并非说念听途说。豆友“维叶”嗅觉本科“二本”像“是一辈子的烙迹”，本来以为考入“211”高校后是新的运转，但是参加招聘会的时候却发现用东说念主单元运转律例本科学校了。“夏攸”考上某“985”高校的研究生后，也嗅觉我方“低垂到谷底，自卑与不安，袒护外交”。致使在毕业参加处事后齐不敢让别东说念主知说念我方的本科学校。要是想换个好点的处事，也照旧会受学历律例，其他处事又不愿意。嗅觉我方“一直在恇怯的孤高心和夸耀的耻辱心之间往复拉扯”。

　　即使是国际名校“镀金”归来的“二本学子”，在某些高薪行业也仍然濒临前置学历的律例。“南嘉”在英国某名校研究生毕业后，依旧为“第一学历”所困:“只是是口试一个小券商，也照旧因为诞生非双985无法进入投行......老总也坦诚，他们投行需要的要么是有很丰富教训的，要么是应届毕业生来自很好的学校。也曾在大券商投行实习过，最终因为本科非985不成留用。”“南嘉”瓦解，“教训丰富”或“来自勤学校”的说法看似周正，实则是一个话语陷坑:无法取得职位便不会有教训，而莫得教训也就意味着莫得机会取得职位。是以，归根结底只剩下“来自勤学校”一个选项。正如兰德尔·柯林斯(Randall Collins)所言，“通过教授证书，高收入的专科闭塞了我方的规模并提高了工资”。

　　终末，不仅是考研，那些试图通过参加各种行径或进入大公司实习的“自救”者，终末可能会无奈地发现，我方穷苦“拔擢”的简历，最终照旧无法突破本科学历层级的律例。“想言”刚入学时就雄厚到了学历的不可逾越，为此“拚命”参加各种专科规模的实习以期在毕业时找到一份好处事。三年之后，照旧有了一系列著明公司、报社和公益组织的实习经历，嗅觉我方尽了很大接力，“但是在秋招中照旧基本过不了著明大厂或中厂的简历轮。投简历差未几半个月了，一个口试也莫得”。于是运转怀疑我方接力实习打工的三年是否专诚想真理。终末，“想言”弃取了相对不气愤“第一学历”的“考编”，并得手“上岸”。

　　▍论断与讨论：大学分层、学历诞生与隐退的不对等

　　“二本学子”的“开窍”与“自救”历程折射出诸多关乎教授平允与社会正义的现实议题:大学分层以及随同而来的对学历诞生的气愤，家庭经济景色、社会阶级、性别等不对等成分与学历诞生的交叠影响等，无不拷问着社会公众对得手门径、才能表征、教授平允等话题的贯通。

　　（一）大学分层的逻辑：精英主义的初志及背离

　　提到“二本学子”的学历逆境，就不得不说起大学分层。大学分层是指依据地位、等第、声誉等层级各异对高校进行分类。大学分层是全宇宙的广宽愉快。无论是列国的顶尖高校定约，照旧各种神志百出的大学排名榜，齐在呈报着一个无法规避的事实:“不是系数的大学齐是对等的(无论是在著明度、资源照旧教授质料方面)”。

　　关于大学分层，马丁·特罗(Martin Trow)认为主要存在市集主导和政府分拨两种原则，前者指各院校通过相互竞争来获取种种资源以进步自身学术声誉，好意思国的大学分层等于典型的市集原则;后者指院校等第由政府通过战略和其他措施在院校间分拨的职能、职权、特权和资源决定。我国的高校分类更多体现为一种政府行动。无论是“211工程”“985工程”照旧“双一流”，齐进展为政府对不同的学校进行等第定位，然后分拨相应的教授资源。这种被学者称为“轨制化精英主义”的高校分层模式，使我国高级教授系统内不同类型院校的办学质料、学术声誉以及所领有的资源等存在很大各异，进而导致这些院校所颁发的证书证书具有不同的价值。尽管分层的原则有异，但分层的逻辑初志均指向基于精英主义教授理念留心社会公谦和进步社会成果两个方面:一方面，东说念主们确信优秀的学生可能具备更高的才略水谦和发展后劲。因而，赐与其优质教授资源以终了供需匹配是平允合理的。另一方面，优质教授资源是稀缺的。让最优秀的东说念主取得最佳的教授资源以充分阐扬其天资禀赋，合适社会效益最大化原则。

　　基于公谦和成果原则的科学合理的高校分层成心于优质教授资源的有用诳骗，也有助于不同类别、脉络的高校准细目位、有序发展，以得志经济社会发展对东说念主才的种种化需求。但“科学、合理的”分层并谢绝易终了。无论是国际照旧国内，教授资源齐并非十足按照东说念主口才略水平漫衍情况平衡分拨，精英高校常常取得过度的资源歪斜。因此，大学分层的成果原则可能本质上高于平允原则，这是一种“赢者通吃”的精英主义取向的资源分拨逻辑。精英主义自己可能具有一定的合感性。但教授不仅是一种消费，亦然一种投资。教授的发展性决定了它不仅是一种对“精英”的奖励，教授自己也培养“精英”。这既进展为教授对东说念主的学问技术的进步，也在于教授证书的信号作用使学历成了一种身份标签。因而大学分层不仅留步于教授资源分拨，还使得不同层级高校间存在证书证书价值和学生身份文化方面的高大各异。尤其是当这种分层逻辑与具有家世等第不雅念的文化传统呼应后，就使得社会公众将学历层级视为一种诞生，导致传统家世等第不雅念确现代“附魂”。

　　（二）学历成为诞生：家世等第不雅念确现代“附魂”

　　诞生，是指个东说念主早期的经历或由家庭经济情况所决定的身份。在我国古代，诞生名门望族会让社会默许为可能具有较高的文化底蕴和说念德修养。如今，学历也正在成为一种诞生。学历成为诞生与“教授路线”理念密不可分。英国粹者厄尔·霍珀(EarlHopper)认为，毕业于不同大学的学生虽然摄取了同等程度、雷同庚限的教授，并具有雷同隆重的学历经验，但教授路线不同，导致每个东说念主的东说念主生教训不同。换言之，雷同齐是大学本科学历，在要点大学和“二本”大学就读的终结是不同的。不管是诞生于名门望族，照旧诞生于名校，其基本逻辑齐是将诞生与才能修养等设立对应关系。诞生名门意味着在遗传禀赋、资源供给、阶级文化等方面领有早期上风，并预示着畴昔可能达到的高度。与古代诞生名门望族强调家庭教授方法的影响不同，学历诞生更多强调学校基础过失、师资军队、学习氛围和同辈群体等方面的影响。这些影响自然存在，但是因为莫得一个长入的测试来掂量不同高校培养学生的质料，因此这些影响仅具有标识真理真理，证书由此成为才能信号。

　　在选拔东说念主才成本和成果原则的加持下，这种证书的信号功能取得了某种合感性。但与家庭社会经济布景等诞生一样，学历诞生也存在诸多问题。最初，学历诞生过度强调个东说念主过往教授经历对畴昔发展的可能影响，尤其是以反应青少年时期“言语—言语才略”和“逻辑—数缄默力”为主的高考收获当作进入精英高校或“二本”取得不同学历“诞生”的依据。这显著与多元才略表面以及强调在实践中习得、可毕生增长的晶体才略表面等现代科学才略表面不雅点违反。其次，高考自己也受到其他成分影响。尤其是当高考成为“一考定毕生”的决定学历诞生的考验后。每个阶级的子女齐想争取在学术地位更高的院校就读，这加重了对优质高级教授机会的竞夺。而除了天禀和后天接力外，影响各阶级子女竞争上风的过失成分是家庭所处的社会阶级。弱势阶级家庭子女受限于家庭教授方法和资源参加水平的裂缝，更难在高考竞争中得手。而高考失利又增多了他们学历诞生的制约，家庭经济、社会、文化资源的裂缝也将连续律例他们解脱学历逆境的机会。这种不对等成分的交叠影响形成的隐退不公值得关注。

　　（三）隐退的不对等：学历与其他不对等的交叉

　　交叉性(Intersectionality，也译作“叠变”“交叠性”等)，源于1989年好意思国粹者金伯利·克伦肖(Kimberle Crenshaw)对“种族和性别”交叉不对等的研究，暗示种种社会不对等(包括阶级、种族、性别等)交汇重迭的复杂状态。当作一种不对等的身份标签，学历诞生与家庭社会经济地位、阶级、性别、种族等不对等成分也存在交叉作用。

　　以阶级为例，一方面，弱势阶级家庭子女更容易进入“二本”学校，从而堕入学历逆境。基于卢卡斯(S.Lucas)提议的“有用看护不对等”(effectively maintained inequality，EMI)假定，跟着高级教授不停扩展，高级教授入学机会数目上的不对等将升沉为质料上的不对等。上风阶级将接力竞夺精英高校入学机会以看护自身教授上风。正如迈克尔·桑德尔(Michael J.Sandel)所言，“名牌大学的学位照旧成为那些寻求阶级上涨的东说念主向崇高动的主要器用，亦然那些但愿留在自在阶级的东说念主细心向卑鄙动的最可靠的堡垒”。为此，上风阶级会为子女提供更多的资源，以进步学业竞争力和名牌大学登第机会。而弱势阶级莫得饱和资源参与学业“武备竞赛”，家庭教授方法等也可能对联女的学业水平产生负面影响。

　　此外，即使是精英主义所崇尚的“个东说念主接力”也有争议。研究发现，许多“二本学子”清寒坚定、持恒的学习意志。但许多东说念主忽略了一个浮浅的事实，那等于接力、自信或者矍铄这些性格秉性是如何养成的?要是咱们不肯承认才略十足由天禀决定，凭什么就认定接力、矍铄这些性格秉性是与生俱来的呢?咱们一直将个体能否得手归因于个体的接力程度，似乎个体接力等于教授平允问题追问的格外。事实可能并非如斯。接力可能是主体与客不雅环境互动的终结，亦然一种需要习得的技术。而接力的习得，不仅与个体自身关系，还受限于家庭社会文化成本、社区文化、同辈群体和学校教授等。

　　另一方面，弱势阶级子女更难懂脱学历逆境。不可议论，许多上风阶级子女也进入了“二本”大学。但关于他们而言，“本科学历”可能只是一块“垫脚石”或“踏板”。他们可以通过出洋(出境)留学、屡次考研等方法解脱学历逆境。小组内随地可见诸如“出洋、出境留学”、“读水硕”(“水硕”是小构成员对境外部分肯求门槛较低、学制较短、毕业要求不高的硕士研究生项主见戏称，意在嘲谑此类研究生学历“含金量低、水分大”。但具体哪些项目属于“水硕”存在争议)以及“考研二战、三战”等帖文。可见上风阶级有更多试错的机会，也有饱和的赔偿资源。而底层子女枯竭纠错的机会和资源。比如，一些家景穷苦的“二本学子”承担不起出洋留学的娴雅用度，也可能最多只好一次考研的机会。

　　▍结语

　　强调竞争上风由个东说念主才能与接力而非秉承与世及而来的精英主义态度，破裂了以往血缘为先的贵族制阶级固化的藩篱。客不雅来讲，我国的轨制化精英主义在留心社会平允正义方面阐扬了遑急作用。尤其是我国以学业收获为主要掂量门径的高考，相干于好意思国式的检会所谓轮廓教学的优质高级教授机会竞夺模式，在家庭参加成本上要低得多。这使得大多数底层家庭也能背负得起子女的教授参加。况且我国大部分大学尤其是精英高校均以政府财政参加为主，奖助学金和助学贷款等学生资助轨制不停完善，这使得底层家庭也大略背负得起子女就读精英高校的用度。但若将学历视为一种诞生，过度强调个体才略和接力的作用，不仅有可能形成取得得手的精英群体的倨傲和对仅取得平常学历群体的气愤合理化，也可能掩盖优质学历取得和学历逆境解围经由中潜在的结构性不对等。这些齐减轻了轨制性安排对教授平允的促进作用。事实上，教授分层有其合感性，但应幸免让分层终结赐与家世等第不雅念在现代“附魂”的机会。只好灭亡家世诞生的不雅念，更多关注个体的执行才能，让学历成为一个阶段性的教授终结，而不是将东说念主分红三六九等的身份标签，才能信得过灭亡学历气愤。

　　终末，共享豆友“惠双”的一段话:“本科只是东说念主生稠密旅程的一段，它是由高考前的当年决定的，不代表畴昔的一说念可能性。既然以前走得慢了，那就从咫尺运转接力，找到得当我方的节拍然后匀速前进就好了。”

　　本文原载《中国后生研究》2023年第6期火车便当，原题为《“开窍”与“自救”:基于集聚民族志的“二本学子”学历解围历程研究》。