这两天老一又友邀请我到秦皇岛来度假，秦皇岛外打渔船，一派汪洋齐不见。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。这确切个贤良呆的场地。

　　从国际总结的一又友惊奇谈：这儿的东谈主怎么修养齐那么高呀？商店怎么东西那么丰富呀？东谈主们怎么那么有规定呀？建筑怎么那么洋气？圭表和圭表怎么那么好呀？

　　管待咱们的老一又友说，您现在看到这个场地来度假的是中国比拟有钱的那部分东谈主，所谓中产阶层，还有好多老匹夫，他们莫得契机出来度假……这句话，一下子让咱们的语言敌视变得千里重起来了。

　　共同肥沃在中国事个紧要的话题，千里重的话题，亦然一个较为明锐的话题。

　　二十大明确说：“中国式当代化是合座东谈主民共同肥沃的当代化。”按说这个音调就定了，小平同道对于共同肥沃的意念念，屡次讲，讲得书不宣意，尤其是在他的晚年，他不但讲意念念，且讲策划讲才智……

　　奇怪得很，今天谈共同肥沃，你谈得再感性再严慎，总会一群东谈主出来扬声恶骂。

　　半个月前我作念了一期节目，讲共同肥沃，有东谈主留言：司马南，你现在讲共同肥沃，分明是别有经心，辩说纠正。难谈今天中国社会莫得共同肥沃吗？今天要饭的齐不要吃的了，唯有钱，你知谈吗？

　　虽然知谈啊，问题是这种表象确认贫富南北极分化一经排斥了，结束了共同肥沃了吗？

　　“空乏不是社会主义，贫富差距过大也不是社会主义”，这是林治波句式。

　　有东谈主对此很不屑，他们的说法是，中国莫得南北极分化，仅仅收入差距过大。

　　南北极分化与贫富差距过大，确实有精巧词义上的分袂，这些东谈主的念念维相等精密，问题是他们短缺对老匹夫的怜惜和感受。

　　共同肥沃，虽然是合座东谈主民的共同肥沃。

　　共同肥沃虽然是对社会南北极分化的卓越。

　　在这个问题上编什么新词儿，吊什么书袋，怎么去旁征博引，也无法劝服那些被部分东谈主藐视的所谓后富者。

　　这些所谓的后富者，他们认为你巴拉巴拉说了好多玩忽念念，等于策划太远啊，你把共同肥沃的策齐截经一杆子支到几百岁之后了，孔夫子到今天也才七十三四代，你说共同肥沃是几十代东谈主之后的事情，后富者不但看不到，况且脑子齐算不外来啦！

　　这是一个严肃谈判问题的作风吗？

　　他们说这是功令，莫得想法卓越这些功令。此说法涉嫌不近情理。

　　一些施展国度工业化搞了几百年，之是以莫得处置共同肥沃的问题，虽然是由于社会轨制的原因，共同肥沃问题没处置，贫富悬殊问题反而越来越严重，确认什么？

　　确认成本主义无法处置共同肥沃的问题，确认在中国要处置共同肥沃的问题，只可搞社会主义。

　　中国特点的社会主义是社会主义，而不是其他的什么主义。成本主义国度及总计这个词社会动手机制的压根主义，是关怀成本的统领与成本族的利益。近200年来，成本主义国度成本主义的推行，使有产者更富饶、无产者更空乏的骨子莫得改动。

　　好意思国东谈主在日本扔了两颗原枪弹之后，德意日法西斯澈底消停了，第二次宇宙大战戒指，一些成本主义国度为了概况敌我矛盾，促使成本族从工东谈主创造的剩余价值中拿出一丝一部分用作社会福利，那是因为对面有社会主义的阵营比对着，加上之实施高税收、高福利策略，北欧的成本主义国度一度给东谈主们带来但愿，然终究无法从压根上处置南北极分化问题。

　　数字经济期间，東南亞國家华人群数字限度，南北极分化的趋势愈发赫然。

　　在社会主义与成本主义并存确现在期间，能不成处置共同肥沃的问题，是中华英才能否酬劳的要津的难点结点。人所共知，中国式当代化设立在公有制为主体、多种总计制经济共同发展，按劳分派为主体、多种分派方式并存的基础之上，这是对成本主义社会总计制和钞票分派轨制的压根辩说，应该在总计的方面尽可能展现出咱们的轨制上风来。现在在网上叨叨两句共同肥沃齐要被东谈主家骂个狗血淋头，这泛泛吗？

　　你说共同肥沃，有些东谈主仅仅骂骂咧咧，及说到公有制为主体，他们就猛地站起来了，手里握扎啤杯随时要扔过来。如若你敢提09年国有资产流失，有那么一些改制的例子，他们就敢把脑袋砸破，剁下一根指头了鲜血直流，要死给你看。自如前天津六不论地段流氓，等于这一套，先吓你，见了血了，再拚命，总之只可搞我肥沃，咱们肥沃，而不成搞什么共同肥沃。

　　这段历史，郭德纲他爷爷最了了。不信你去问小岳岳和郭麒麟。

　　共同肥沃问题，其实不是什么表面问题，不是什么复杂的意念念问题，要上三个月的短训班才能听阐明，这个世上就莫得东谈主听不解白。

　　排排坐分果果，管他是谁，你先把它分在在不同的板凳上，屁股会告诉他们，为什么共同肥沃对绝大多半东谈主来说是必须追求的，为什么被精英们界说为“莫得什么存在价值”的后富者，要骂这些精英者的八辈祖先。

　　这两天，咱们几个，赖在船上什么齐不干，望海兴叹，捞鱼摸虾，我脑子却莫得想法停驻来，蓝天白云，想入非非。

　　周公吐哺，率土归心。水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂。齐是曹操的词。

　　周公者，周武王的弟弟，因采邑在周故称。吐哺者，吐出嘴里的食品，指周公吃饭时，数次吐出口中食品，迫不足待地迎接贤士，求贤如斯心切。其实，吐不吐哺，是不是急急帮衬穿鞋下炕，方式没那么热切，富者有哺，贫者亦有哺，少数东谈主有哺，多半东谈主亦有哺，这才是最热切的。

　　共同肥沃虽然要在分娩力发展的基础之上迟缓结束，共同肥沃虽然不会一蹴而就，这意念念没东谈主不懂，但社会的倾向是什么？

　　抵近之&提议之？

　　求取之&糊涂之？

　　庄静之&诈欺之？

　　（2023年7月11日写于秦皇岛外打渔船上）

　　【文/司马南若妻，落寞学者，着名社会评述家，红歌会网专栏学者。原载红色文化网，授权红歌会网转载】