6月27日，又名叫内尔的17岁少年在警方截停搜检时遭射杀，激发了法国郊区许多年青东说念主的盛怒，打砸抢烧充斥着法国街头，无间了数日，“骚乱”一直蔓延到比利时等欧洲其他国度。

　　据不十足统计，在法国的这场骚乱中，200个交易实体被洗劫，300家银行网点被撤销，250家香烟专卖店被迫害，5900辆汽车被撤销，1.2万个垃圾桶被撤销，1100座建筑物被纵火或窒碍……

　　最新的音问是骚乱短暂平息：从6月28日到7月2日，法国探员平均每天逮捕最初600东说念主，而7月3日晚上至4日早间，只逮捕了72东说念主……

　　骚乱之是以“短暂”平息，很要道的身分等于“断网”。据法国国际播送电台报说念，法国政府找到了Facebook、Twitter、Instagram、Snapchat、TikTok等一众应酬平台，条目他们运转进行严格的内容审查，关于与骚乱掂量的内容一律屏蔽、抛弃传播。于是，骚乱背后的组织者坐窝失去了掂量，被飞快地各个击破。

　　这通操作关于管辖阶层和被管辖阶层皆提供了正反两方面的启示，不外这不是本文辩论盘考的内容。

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　　有自媒体觉得，断网使得骚乱短暂中止，大略进一步佐证是好意思国在背后筹划了法国骚乱，因为这些应酬平台绝大部分皆是在好意思国脉土运营的。关联词，这种扩充显着存在一个悖论，骚乱并未收场更替马克龙政府的办法，如果真实好意思国政府有此办法，十足不错指点应酬平台隔绝法国政府的条目。

　　法国骚乱发生以后，中国国内的应酬媒体一直充斥着访佛的声息，他们觉得是好意思国政府不悦马克龙政府改善对华关系、与中国发展贸易交往，是以要在法国纵火烧山、筹划骚乱。以至此前法国各人对马克龙政府蔓延退休战略的抗议，也被有些东说念主冠以“好意思国筹划”的原因。

　　关联词，这种说法十足是片面的臆思。

　　马克龙的中国之行动法国企业带回了1428亿的飞机订单，为现时的法国经济逆境“纾困”；马克龙也为此抒发了“善意”，举例反对北约在东京开设服务处的提议，示意在台湾问题上应“保管近况”。

　　这种表态看起来的确是与好意思国不同调，但实践道理并不大，只是“报复”与“暂缓报复”的互异。法国总统希拉克也曾说了一句无邪而形象的名言，“咱们是坏天气下的好一又友”，来比方好意思国与德法等国的关系。

　　事实上，法国政界与法国媒体不管“左”中右对中国的负面看法并莫得跟着马克龙访华而削弱。而背后确实掌控法国政界和媒体的正是法国的财阀与把持财富阶层，他们在背后结成了“世纪俱乐部”，驾御着法国的民气与选举——在公众眼前不错因为“政见不同”相互扬声恶骂，而私底下却关系融洽。

　　法国记者拉蒂埃上世纪90年代所著的《权益的中枢》揭露了“世纪俱乐部”的存在，法国《新不雅察家》周刊主编罗朗.若弗兰则于2011年5月12日发文，承认了“世纪俱乐部”的存在。世纪俱乐部的存在无关“贪念论”，只是把持本钱主义进行管辖的客不雅政事形态，把持财富阶层不错因为利益争夺产生不合，但在对外关系以及对基层的管辖格调上却是十足一致的。

　　那么，被作为前台东说念主物推出的现任总统马克龙，其对华“友好”姿态的展现，显着也不成能是其我方的“一意孤行”，而是法国把持财富阶层出于经济利益探讨的实用主义遴荐。法国的把持财富阶层至少咫尺仍然要依赖于好意思帝国主义全球军事霸权的保护，而况要仆从于好意思帝国主义的全球金融霸权。

　　关于现时法国的底层各人而言，他们对中国的不雅念更多地是来自于把持财富阶层掌执的法国主流媒体的塑造，变得片面和负面。这并不同于上世纪60年代共产主义表示在法国飞扬的期间，红色中国的影响还能通过“地下传播”的步地干预法国底层各人的视线。

1968年的法国“五月风暴”

　　而国内应酬媒体上对法国各人反对蔓延退休抗议行动以及现时这场骚乱缘故的负面评价（好意思国筹划的“反政府”行动），进程法国媒体遴择之后，反而会进一步提出法国底层各人与中国东说念主民的关系。

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　　除了对“好意思国背后筹划”身分的臆思，国内的应酬媒体上还充斥着许多言论，将法国骚乱的另一锋芒指向了黑东说念主外侨以及穆斯林，并将访佛的问题代入到中国脉身。

　　出于反种族主义办法而否定问题的存在，显着不是唯物主义的格调，但夸大问题更不是唯物主义的格调。

　　国内自媒体精深流传的一句话是“巴黎的重生儿中有60%短长洲裔或混血儿”，有些以至愈加骇东说念主闻想法说“巴黎的重生儿中有60%是黑东说念主”。

　　关联词，在把反对种族憎恶当作政事正确、自我标榜“东说念主权的故国”的“解放法兰西”，法律回绝以种族或宗教信仰为口径统计东说念主口。法国到底有些许黑东说念主，连法国政府皆莫得一个明确的数字，中语自媒体又是怎样得出这样精确的数字的呢？

　　关于这个“数字”的起源，采集上如故有东说念主进行过考据，它正本是法国一家小媒体公布的受镰状细胞病阻拦的重生儿占比。

　　非洲裔重生儿占54%，的确过半，剩下的近一半大部分照旧阿拉伯裔，而白东说念主占比很少。镰状细胞病又称镰状细胞贫，是一种常见的遗传疾病，这种遗传病的先人来自非洲、阿拉伯、印度。于是这个“54%”就被谣传成不同种族的新出身东说念主口占比，进一步又被自媒体夸大到“60%”。

　　不外，外来族裔的问题在法国并不是不存在。

　　天然肤色统计被回绝，但外侨数字以及外侨开端的统计却是不错进行的。

　　欧洲时报本年4月的一篇报说念指出，凭据法国国度统计局发表的研究敷陈，“2006-2020年，外侨在法国东说念主口增长中的占比略有加多，达到38%。增长主因是总体东说念主口增长放缓。”

　　这个38%是新增东说念主口占比，包括新增外侨和原土外侨重生儿。而凭据最新的东说念主口普查，2020年1月1日，有6740万东说念主居住在法国，其中包括680万外侨。也等于说，外侨在法国的东说念主口占比约10%。

　　2021年，有24.6万外侨干预法国，其中10.1万东说念主来自非洲，4.2万东说念主来自亚洲，7.8万东说念主来自欧洲其他国度，2.5万东说念主来自好意思洲或大洋洲。比年来，来自非洲的外侨东说念主数的确在加多，在每年新增外侨的占比从2006年的12%飞腾到咫尺的20%。而且1/4的非洲外侨在19岁以下，半数年级在19至37岁，而且一半领有高等素质学历，其中女性外侨的占比一直鄙人降……

　　法国对“外侨”的界说是在“外洋出身的番邦东说念主”，上头这680万外侨不错行动“外侨一代”，另外法国脉土还有10.9%的“外侨二代”和10.2%的“外侨三代（及以上）”（后两者早如故正当的法国东说念主），三者加起来才31%傍边，这里包含了混血东说念主群，而且大部分是欧洲裔。而即便将一、二、三代非洲裔外侨加在沿途，在总东说念主口中占比实践上也并不高，东南亚大事件群仅8%傍边。

　　这些数字标明，非洲裔在法国的加多是事实，但远莫得国内自媒体夸大的那么严重。

　　而低生养率问题不单是是存在于法国底层白东说念主群体，而是存在于法国所有这个词社群（哪怕是那些郊区的黑东说念主后生-这个问题底下分析）；低生养率问题不单是存在于法国，而是存在于简直所有的做事家正遭受狂暴克扣的本钱主义国度。

　　宗教问题相似如斯。国内的自媒体对这个问题的夸大，恰正是开端于泰西保守主义媒体的宣传，而且会在这些保守主义媒体提供的数字基础上进一步夸大。

　　为了制造种族主义和排外议题，简直所有的泰西国度皆可爱夸大原土穆斯林的占比，意大利和德国觉得本国的穆斯林东说念主口占比在20%傍边，但实践情况只是是5%；英国东说念主觉得最初16%，而实践情况不到5%；好意思国更夸张，好意思国东说念主觉得本国有15%以上的东说念主口是穆斯林，实践情况是独一1%。

　　法国相似如斯，凭据2016年Ipsos的“民气拜谒”，法国东说念主的平均算计是31%的东说念主口是穆斯林，而皮尤研究中心的数据统计则是7.5%。不外这个数字，在欧洲如故是相对偏高了。

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　　正如笔者在上头所说，夸大问题和否定问题的存在皆不是唯物主义的格调。种族问题并不会因为法法令律的“回绝统计”而解除，然而，种族问题却并不是种族问题本人酿成的。

　　法国历史上有三次外侨潮（三代及以上外侨），别离是19世纪后半期的法国工业创新、一战之后及二战之后。引入外侨的原因，第一次源于工业迅猛增长后的劳能源穷乏，此后两次源于战役所带来的劳能源东说念主口亏欠；而外侨的开端，前两次主如果来自东欧和南欧等欧洲欠进展地区，第三次则主要来自法国在非洲的前隶属国。法国财富阶层对外侨罗致了同化战略，而且相对照旧比拟告捷的，由此产生的社会矛盾并不显着。

　　关联词，上世纪70年代中期以后，与其他进展本钱主义国度一样，法国经济由盛转衰，对外侨劳工的需求如故莫得那么繁荣，法国政府试图遣返前隶属国外侨，妄图期骗完低价劳工就思把东说念主家一脚踢开，效果生效并不显着。

　　加之新解放主义战略的实施，财富阶层为了保管把持利润将做事密集型产业逐渐外迁，多半的使命岗亭被削减，前隶属国外侨以及其后新增外侨被动从事原土住户所不屑的脏、累、差、工资很低的底层行业，他们主要的居住地等于在大城市郊区的穷人窟，由此酿成了今天的“郊区后生”问题。

　　统计发现，关于法国所有这个词外侨群体而言，外侨在2021年的平静率为13%（法国全社会平均水平是8%），膂力做事占比39%（法国平均29%），领有房产的比例为32%（法国平均59%），居住在欠进展的所谓"城市战略优先区”占比23%（法国平均3%），生存在“货币空乏”线之下的外侨占比是32%（法国平均11%）……

　　左图:对比外侨（深蓝色）和非外侨或外侨后代（图中为浅蓝色）的平静率、空乏率以及患病几率；右图:在10年间，外侨中的女性（深蓝色）比例飞腾。(图片开端:《费加罗报》)

　　而上头提到的来自法国前隶属国的非洲裔外侨在所有这个词外侨群体中则处于愈加底层的位置。

　　由此可见，法国的这场骚乱有着极其潜入的社会根源。

　　不外需要凝视的是，骚乱和抗议的参与者不单是是郊区的黑东说念主后生，极端多的法国底层白东说念主也参与其中。

又名抗议者举着写有“探员杀东说念主”的口号

　　而这背后则是法国社会愈加精深的社会根源：通货扩张导致物价飞涨，多半的后生平静、付不起房租，蔓延退休等新解放主义检阅……最终，所有这个词法国社会底层的盛怒脸色，借由“探员杀死黑东说念主后生”发泄了出来。

　　关联词，西方财富阶层的左翼媒体，却将温雅的想法放到了种族矛盾上，专门隐敝了这背后树大根深的敌我矛盾，抗议的参与者也变得盲目，为发泄而抗议，对群众法子进行无诀别地打砸抢烧，丧失了政事办法，更莫得一个明确的政事提要，沦为“身份政事”的铁心品，在马克龙政府“断网”之后，坐窝作鸟兽散。

　　而西方财富阶层的右翼媒体，一方面渲染“法兰西民族的纯净和文化特质”、饱读励黑东说念主和穆斯林外侨“和腹地东说念主抢饭碗”，刻意塑造黑东说念主外侨纵容任气、有犯法倾向的面庞，不休挑唆法国底层白东说念主和黑东说念主内斗。

　　这一整套手法与好意思国财富阶层支吾外侨和种族问题的步地惊东说念主地相似。缺憾的是，中国的媒体记者哪怕身在法国，也要去买好意思联社的通稿，国东说念主形成“错位领路”以及对黑东说念主的偏见，也就涓滴不奇怪了。

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　　需要指出的是，由于法国的财富阶层对原土住户和外来外侨事实上罗致了互异化对待和“分而治之”的策略，与其标榜的政事正确并不一致，使得黑东说念主外侨在使命与生存等方面的确受到了憎恶和不公正对待，进而使得种族矛盾在法国社会客不雅存在。

　　但这样的种族矛盾的缘故恰正是法国财富阶层的新旧殖民主义（往常是军事殖民，咫尺则是经济殖民）所一手培育的，是法国财富阶层强行“代表”法国社会所欠下的血债。而今天的许多新增的非洲外侨，恰正是北约在非洲一手酿成的政事庞杂引起的。

　　这与中国的情形十足不一样，中国只是殖民主义的受害者，而非施害方。国内不管是马列左翼照旧民族主义右翼，其实十足无须强行地将咱们自身代入这样的情境。从这个角度讲，笔者既反对一切种族憎恶和种族主义言论，也反对一切在当下饱读励大范围引入外侨以及对宗教罗致猖厥的主张。

　　也等于说，咱们不应该听信泰西财富阶层的误导，造谣编造种族问题，也不应该东说念主为地制造种族矛盾。

　　尽管阶层不雅点和阶层分析是意识一切历史和现实问题的根底不雅点和根底要领，但具体到民族、信仰问题，其本人的复杂性并不是阶层不雅点不错十足囊括的。不同民族、不同信仰的和会时时需要几代东说念主去逐渐完成，而且这样的和会有赖于愈加公道的社会轨制、有赖于社会主义公有制。

　　泰西的事实告诉咱们，在一个不对等的阶层社会，民族、信仰很容易成为转嫁敌我矛盾、制造底层扯破的抓手，反而不利于无产阶层的解放功绩。

　　毛主席为咱们奠定了一个多民族和会的众人庭，这个众人庭谈何容易，是以无产阶层应该反对任何分裂行为。

　　而关于外来外侨，如笔者上头所说，中国事殖民主义的受害者，以后也不应该走泰西的老路，成为加害者。中国事莫得历史负债的，至少咫尺莫得这个“义务”。当国内许多东说念主还上不起学、轻蔑病、买不起房的时辰，就不应该给外来留学生更“高等”的待遇……

　　毛主席说，“中国应当关于东说念主类有较大的孝顺”，这个较大的孝顺是起初“把中国的事情办好”——拓荒一个公道、公正、做事东说念主民住持作东的社会主义当代化强国，这等于对全寰球一切谋求解放的无产者最大的说念义饱读舞，是对全寰球列国东说念主民最有劲的“文化输出”。

　　【文/子午，红歌会网专栏作家。本文原载于“子夜高歌”公众号陌陌菲律宾群怎么进的啊，授权红歌会网发布】