一群中国人在柬埔寨被抓

　　看了这个标题，有东说念主还会质疑，农民期待什么“店小二”？告诉你同道哥，此“店小二”非彼“店小二”也！

　　南阳的一又友告诉我，他们何处就有个常常以当好“店小二”为荣的带领干部。老庶民咋一听，以为下里巴人，甘当庶民“店小二”，为庶民事业，多好啊！可其后发现离别，那不外只是说说郁闷。

　　比如脚下，高速路上出现了鲁莽，农民麦子收不上来，一看一年收获要泡汤，农民的式样真的应了一句古诗：“农夫心内如汤煮”。

　　这时候，农民们相称需要那些依然发誓要当好“店小二”的带领们来大田庐看一看，替长辈们想一想宗旨，措置一下燃眉之急。就像毛主席时间的干部雷同，一逢三夏，再蹙迫的事情也得停驻来，匡助农民收割小麦，民以食为天哪！这是什么节拍，斗争的节拍啊！

　　其时候各级干部有一个标语，到一线去，到麦田去，到农民最需要你的所在去。他们莫得说过当好农民的“店小二”之类的热血直率，那可才是确切的东说念主民的“店小二”哩！

　　而今，有东说念主口口声声要当好“店小二”，可老庶民相称需要的时候，却不见“店小二”出来。是以，常常听到有庶民议论，凡是带领干部多想一想，也不至于把收割机堵住不让下田啊！哪能出这样蠢而又蠢的事啊？经济场面历程三年疫情齐不大好，然则再穷也不至于眼看火烧眉毛却堵住“救火的车”情有可原查验收费呀！“店小二”们，难说念你们就不错置之脑后？你们在哪啊！

　　念念虑之间，有些农民便也启动回味起来：带领们提及来这个“店小二”，到底是不是为我们农民事业的？这样一追问不浅近，刨根问底，尽然得出不雷同的论断。于是有些有点文化的东说念主左查右查，发现带领干部们出口缄口的“店小二”，并不是指的普通草民，是在稀奇语境下，指的稀奇的一些群体，这个群体自己就不包括普通工东说念主好像农民。

　　那是在社会上有一种公论甚嚣尘上的时候，什么公论呢？即是个别东说念主认为刻下有东说念主要借助国度对一些有把持倾向的老同胞鼎力搞把持计较，对这些东说念主进行拘谨和欺压的时候，就说是国度要欺压民营了。以至还给司马南那样的死守正义的东说念主士戴上了莫须有的大帽子，比如说司马南月旦“某想”即是打压民营经济。这种话，我以为也太高看司马南先生了，东南亚大事件群词人墨客，发表点个东说念主意见，安能有如斯能量？我看司马南不仅莫得阿谁意旨兴味，更莫得阿谁能量。不外有些东说念主借口诬捏司马南闭幕。这时候，有些东说念主刻意宣传的有时跟庶民齐心的言论出来了，那即是要保护民营经济，当好民营经济的“店小二”。其实，这些东说念主内心所指的可能并非民营企业，而是专指那些有把持倾向的老本大佬。这样国度确立反把持局，按照国度干系文献精神反把持的一种正义之举，无形中就被东说念主接过话题，把公论挑升带歪了。

　　若是这里说的要当好“店小二”一类的话，专指的是要当好什么“某想”“某某巴巴”一类的“店小二”，那就无需争论了，根柢就不是与老庶民一条说念上跑的车。问题是这个“店小二”，就这样被不少干部动作为官先锋讲话不解不白地借用了。你借用过来，理当抒发“为东说念主民跑腿事业”的意旨兴味，却又莫得防卫去那样作念，弄得老庶民在麦田庐老在空想“店小二”来。看来亦然庶民一相本心，东说念主家动作标语喊喊，你还能当真？

　　有些新词新语，作念带领的不成光图个簇新诱东说念主，这其中的意旨兴味要确切弄显豁。不然，再优好意思悦耳的词汇只是嘴上说说，那有啥用呢？什么用齐莫得，不外给农田庐的农民许了个空头愿。再说这个“店小二”也不大准确啊！何谓“小二”？即是大堂吆喝叫卖，提壶倒水一类，这样岂不把一个决议的带领干部太平日化浅近化了吗？你的包袱可不单是是这个，包括这个但远远可不限于这个。

　　你这样忙着编新词很不好。依我看别忙着创造新词了，迅速到麦田走走望望，望望哪个所在老庶民需要你，作念点实事有效的事，别整天忙着整新词，没啥球的用处。另外，有功夫的话，多看小数历史，望望毛主席时间各级干部的好传统，照着学照着作念齐行，不需要什么“当代词汇”。戴个凉帽，穿个布鞋，少坐轿车，把更多本事放在东说念主民全球中间。当个老庶民舒心的不说空论的好干部，助力初心和党的好传统操心，老庶民空想的还真的即是这样的“店小二”。

　　【文/陈先义，着名文艺磋商家、昆仑策探讨院高档探讨员一群中国人在柬埔寨被抓，红歌会网专栏学者。原载昆仑策探讨院，授权红歌会网发表】