《三八节有感》，是丁玲1942年发表在延安《解放日报》上的知名著述洛杉矶群华人华侨，我自己是个男的，又是个老翁，原本莫得经历写三八节有感，鉴于对丁玲大作者的仰慕，理料到现在一些妇女的追求景色，就写下见笑于人的一个老翁三八节有感。

　　谨记丁玲女士著述着手，就提倡“妇女这两个字，将在什么时间才不被意思，不需要超越地被提倡”的纰谬问题，而这个问题即使放到现在，也依旧需要正经解答。丁玲提的问题之是以说有推行意旨，是因为现今一些女同道尤其是女后生受欧化浸透和独到化影响，被财富和享受迷惑，主动松手妇女解放的权力，愿意当花瓶，与那时的妇女条款男女对等，由于各方面截止而莫得作念到有着根蒂区分。这即是为什么一篇网文举出妇女节引起争议的横幅、告白语，惊奇男女平权命令得再多，女性话题依然明锐，吟唱“丁玲1942年的《“三八节”有感》，如今读来也绝不外时”。前两年有识之士诽谤娘炮文化，转变某种势力用女明星打压挤兑科学家反常表象，揭露这些表象的骨子是腐蚀民族精神，恣虐民族血性，让国东说念主千里迷于饭圈不可自拔，丧失原本的违反才能，最终被精神殖民，由此变成垂青共和国脊梁和东说念主民豪杰的上升。缺憾的是，由于欧化浸透的疯狂，历史虚无主张和市集经济负面因素的交相侵袭，有些女同道超越是一些女后生学生依旧陶醉西方世界的精神烟土，依旧幻想劳而不获抑或少劳多获的爆富挣大钱，致使把出卖色相体魄行为出东说念主头地旅途和奸淫掳掠生涯的教学，确切令东说念主愁肠疾首，不可不生发几点建议性感触。

　　最初挂念三八节，就要重振李双双挺起腰杆的火辣，争作念新时间的李双双。新中国的妇女不仅有着在国度住持作东的孤高，也有着走落发庭和男性一样从事集体办事的光荣，不但喊出“一天等于二十年”、“一东说念主要顶两东说念骨干，妇女要赛过须眉汉”的标语，况且流露馅纺织女劳模赵梦桃、黄宝妹、吴桂贤、郝建秀，农业女劳模申纪兰，新中国第一位女火车司机田桂英，新中国第一位女朦拢机手梁军，新中国最年青的女劳模任焕孩等一遍及女劳模。电影《李双双》即是新中国妇女住持作东的代表，亦然新中国妇女劳模的化身，她暖和集体奇迹的火辣坦荡，与自利逾期表象作构兵的骁勇决绝，匡助丈夫擢升想想觉醒的酷热炽烈，发动组织指导妇女投诚天然灾害、克服出产生涯用功的快快当当，放浪发展出产用事实栽种通时达变男东说念主们的巾帼风范，成为伟东说念主“中国的妇女是一支伟大的东说念主力资源。必须发掘这种资源，为了建立一个伟大的社会主张国度而激越”捕鱼的有劲见证，也成为“妇女能顶半边天”，“时间不同了，男女都一样”等触动古今结论的最好讲授，于是东说念主们大喊“李双双我们妇女的好榜样”，在百行万企接踵流露馅许许多多优秀的女性代表，妇女队长、女社长、女县长擢发可数，女厂长、女校长、女科学家随地可见，不仅是行业精英更是社会典范，为新中国的发展作念出了特出的孝敬。是以说，挂念三八节，就要找回昔时“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”的风范，找回胜过丈夫匡助丈夫擢升想想觉醒的新时间“李双双”，正经贯彻习近平总文书对于妇女就业要紧指令精神和党中央有缱绻部署，拼搏竞进，攻坚克难，为转变发展厚实作出了积极孝敬。

　　其次挂念三八妇女节，就要从头唱响红色娘子军连歌，坚韧“共产主张真，党是清爽东说念主”。现在挂念三八节，天然开展不少巾帼立功演讲、妇女体检、感德母亲等步履，但自立自立追求男女权力对等的主题不够特出，似乎妇女解放是新中国初期的事，与现在毫无关联，似乎女强东说念主、女豪杰、女豪杰是一种光环，离我方很远处，似乎从头依附男东说念主讲吃讲穿讲享受，是很光彩的事。丁玲著述那种女同道在三八节争取与男同道享受完全一样权力的渴慕祈盼，发挥的并不充分，即使在寡言哑忍性别气愤和不可同工同酬等不对等的女性，在妇女节这天也莫得任何暗示，抑或不敢有任何暗示，难免让妇女节有些变味。因此想起了争取解脱解放的代表红色娘子军，由于“妇女的冤仇深”，才有了“上前进上前进，战士的就业重”，才有了“跟从得翻身”的妇女解放，由于坚韧“共产主张真，东南亚大事件群党是清爽东说念主”，才有了“古有花木兰替父去从军，今有娘子军扛枪为东说念主民”，淬真金不怕火出一遍及“接过红旗肩上扛，接过先烈手中枪。踏着豪杰脚迹走，翻新到底永不下战场”，“誓把那男霸天北霸天，一切反动派皆备下葬。映照着我们的是永恒不落的红太阳”的女赤军战士。让东说念主不明的是，现在一些女子却心高兴意的从头戴上镣铐，作念须眉的依附品，致使出现把作念情东说念主作念小三行为有步骤有妙技有魔力之咄咄异事。微信视频还津津乐说念先容一20岁女子的到手教学，说是先找了个年近70的老翁大亨，20年后老翁死了，她成了富婆，又找了个20岁小伙子，一辈子洒脱舒坦，让东说念主匪夷所想的是这么的视频有许多点赞跟帖留言，不知说念要把女子带到什么路上？由此益发显得三八节唱响夸耀孤高自立自立，争取男女对等权力的要紧。

　　第三挂念三八妇女节，就要态度坚韧反对欧化浸透用资产阶层生涯模式的迷惑。新中国社会主张确就地期，庞杂妇女包括女后生都伟貌飒爽投身火热的大建立，不仅莫得追求吃穿的，而且女孩争当出产突击队员，向男后生发出“假如你要意志我，请到后生突击队里来”邀请，尤其是那些“要素不好”享受过养尊处优生涯的女后生，更是自发与衣来伸手饭来张口决绝，积极参加办事，告别饱食竟日无知无识的生涯模式，公开从头建立自身和家庭的形象，书写了女后生参加火热的故国建立奉献芳华的好意思艳篇章，留住古有花木兰替父从军，当代有赵一曼忠于包袱，新中国女后生有五朵金花投身国度建立的千古佳话。寰球熟知的王银环，学习“刘胡兰为故国鲜血流干”的糟跶精神，反应党中央解救农村大建立的号召，主动从城市到繁荣昌盛的社会主张农村建立，成为许多后生学生尤其是女学生的标杆，1955年至1980年的25年里，中国先后有1700多万名城镇知青通过插队、支边、到国营和知青农场等模式，将他们的芳华和热血倾洒在了故国广大的农村和边陲地区，建立了后生学生无怨无悔奉献糟跶的丰碑。欧化浸透分子之是以含糊学问后生上山下乡的殊勋异绩，一些公知和既得利益者之是以拿个别屈身和不公贬斥令东说念主孤高和难以忘怀的厚谊毁灭岁月，即是为了谮媚腐蚀后生女学生，通过诬蔑女后生女学生和庞杂妇女的通晓和灵魂，颠覆她们的三不雅，具体延长到颠覆横蛮不雅、荣辱不雅和择偶不雅、婚配不雅，以及审好意思不雅、生涯不雅诸方面，把庞杂妇女尤其是后生女学生引向追求贪心享受、荒淫无耻、奸淫掳掠的邪道。从为西方递刀的女作者方方，公开为侵华日军解脱多次发布辱国言论女大学栽种梁艳萍,供奉日本战犯的女大学生吴啊萍等女汉奸，到拾起一些封建褴褛，一些臭不可闻的资产阶层价值不雅，卷土重来；从移居海外的女精英后悔参加昔时的妇女解放、抹黑妇女巾帼立功，大宗的女戏子女名东说念主移籍海外却在国内混水捞鱼捞金，到一些女明星肆无忌弹的刮起平素、低俗、媚俗之风，偷税逃税、挥金如土，沉沦腐化；从冒充女家长以太恐怖为由条款删去为翻新先出贵重人命，被伟东说念主吟唱“生的伟大死的光荣”刘胡兰的课文，到一些女后生学生追求西方的生涯模式和隧说念的自私主张，贪心享受，愿意作念财富的俘虏和跟从，看了白毛女果然发出喜儿不嫁给黄世仁太傻的考虑，为了进修过关愿意委身栽种，为了过所谓好日子愿意嫁给比我方父母都大的东说念主，为了财富不错演绎出天价彩礼，天价下车资，天价启齿费等许多不要脸的闹剧，等等，都是欧化浸透与历史虚无主张遥呼相应严重颠覆三不雅，都是他们豢养的代理东说念主谮媚庞杂妇女尤其是后生女学生结出的毒果。是以说，必须态度坚韧反对欧化浸透和历史虚无主张对庞杂妇女的腐蚀谮媚，各级妇联组织和各相干部门保护妇女正当权利，应当而且必须意思退避欧化浸透对妇女尤其是女后生女学生的腐蚀，指导庞杂妇女加强习近平总文书对于妇女就业要紧指令的想想武装，坚决逼迫欧化浸透贩卖的消磨意志、追求享受等资产阶层私货，围绕中心折务大局，投身中国式当代化建立和鼓动共同浊富的时间大水。

　　伟东说念主曾强调挂念三八妇女节特出争取妇女的解脱与对等的主题，曾经明示况且如故诠释的“宇宙妇女起来之日，即是中国翻新凯旋之时”的伟大预言，比之于新时间乃“宇宙妇女展现愈加夸耀自信自立自立精神风貌之时，即是中国式当代化收尾之时”，这即是一个老翁三八节感言的真义场地。

　　感言更祈望中国妇女在党的指导下发达投身翻新、建立和转变光荣传统，庞杂驯顺、糟跶、奉献，前仆后继，不时激越精神，逼迫各式欧化浸透的迷惑侵袭，激扬新中国妇女勇创多个“第一”的巾帼之志，唱响“巾帼不让须眉”主旋律，迸发“男女并驾，如日方东”的磅礴力量，谱写了新时间中国妇女畅通的新篇章！

　　2023年3月

　　【文/侯立虹洛杉矶群华人华侨，本文为作者向红歌会网原创投稿。】