柬埔寨吴哥窟群
列宁在《帝国主见是成本主见的最高阶段》中提到，进入20世纪之后，成本主见就进入到支配阶段，而帝国主见即是支配的成本主见。支配是成本的大界限汇集，同期带动了成本的各式物理形态的大界限汇集。在支配的成本主见条款下，多量的中小企业被归拢，被挤压，以至导致多量的歇业与倒闭。
但是，在今天的全国上，似乎成本的支配与汇集并莫得完全袪除所谓的中小微企业。每天中的三年五载，都有大量的腾达的中小微企业的问世。在这些中小微企业中，诚然还有眷属式或者匹俦共同策划的传统产业，但是更多的则年青一代自我创业，他们利用高新的时刻来创始新的产业、新的领域、新的工种、新的服务和新的服务。
这些企业的出生，天然与电子诡计机的发展、收罗时刻的发展、数字时刻与信息时刻的发展都有着相当密切的联系。咱们以至不错说，莫得这些新兴时刻的问世，前边提到的多量中小微企业的出现险些是不可能的。
举例，有一家科技公司，策划的是为农业服务的领域。这家公司行使多量的新时刻，匡助农民测量地皮面积，不雅察和统计作物滋长的周期与景况，建议施肥与灌溉的数目与时机，同期也建议更为科学的农业分娩惩办办法。这么的公司可能一亩地都莫得，也莫得栽培任何作物，但是他们的业务却灵验地为庞杂农民在农业分娩方面提供了新式的最为灵验的服务。他们的服务普及了农业分娩产量和效力，也为农民收入的增多作念出了更大的孝敬。
还有一些服务型的公司，在疫情严重影响经济发展的期间，他们把眼神转向他们身边的社区。他们建议的险些通盘服务款式都是在为社区住户服务。而社区住户这一垂危的消费群体，在往日是很少被一些大公司所关怀的。大公司资金淳朴，天然是要赚大钱的。在那些大公司看来，为社区住户服务够不上赚大钱的策划。是以往日他们是很刻薄这一群体的。
但是疫情的出现和持续存在，让东说念主们看到，那种只想赚大钱的设计是何等的不切合本质。别说公司要赚大钱了，即是单纯为了生计，蓝本的策划不雅念与策划模式也赫然不得当了。这些服务型公司，在疫情中发现，这些生活在他们最近距离的社区住户，其实是一个界限异常巨大的消费群体。作念好为社区住户服务的业务，不仅能让公司连续生计下去，何况还在继续为公司的拓展提供更多的契机、更多的款式、更大的商场。
这一类企业，这一类产业之是以成为可能，除了企业的策划者们和开拓者们继续拓展我方的视线以外，继续地翻开他们的脑洞以外，更垂危的物资基础即是当代新兴时刻的多量出现与问世，为他们创立我方的工作提供了最好的和最有意的物资条款。
东说念主们总说，危机危机，危中有机。淌若东说念主们不躬行资格这么的危机，是不可能在危险之中发现期望的。天然，淌若莫得面前的收罗信息化时刻与基础阵势，莫得多量的通讯基站，没稀疏字化时刻，要在这些危险景况中发现期望，亦然很拒接易的。
八十年代，当诡计机时刻刚刚进入到分娩与科研领域的时候，东说念主们惊呼一场信息创新的驾临。四十年往日了，咱们还是很难用信息创新来笼统东说念主类在分娩领域中的这种巨大的变化。这透彻是一场全新模式、全新倡导的分娩神情的变革。这场变革给咱们东说念主类生计的神情所带来的篡改，咱们面前也不成完实足能预感得到。
在新时刻的引颈下，多量的中小微企业风靡云涌。诚然其中有一部分，因为各样原因可能会退出他们向往的舞台，但仍然会有更多的中小微企业走上这座璀璨的舞台。
往日，在马克想与列宁期间的时候，成本老是在继续地汇集，汇集的界限越来越大。在这个成本继续汇集的流程中，成本主见分娩神情下的个东说念主，被压缩为最通俗的分娩零部件。单干越来越细，服务景况越来越单一。多量重叠性的操作让东说念主嗅觉到讨厌和困顿。用马克想的话来说，这即是服务的异化。而服务的异化最终会导致东说念主的异化。而通盘这类异化的根源都是来自于成本的纵容推广。
从二十世纪八十年代运转的成本主见寰球化，更是成本纵容推广的一个又一个昂然。成本成为跨国集团手里最犀利的刀兵。它横冲直闯，大砍大杀。除了纵容抢掠庞杂发展中国度的资源、商场和劳能源以外，它也绝不包涵地让发达成本主见国度更多的服务者被动离开了服务，丧失了服务与责任的场面。这也即是所谓英雄无须武之地。
从某种角度上说，诚然单干在消磨服务者的贤慧，而这种大界限的成本寰球化却在袪除东说念主类的最实质的属性，那即是服务，非常是创造性服务。好意思国的红脖子蓝领服务者为什么对好意思国自身的成本财团如斯震怒，其原因主要在于他们休闲了，他们莫得收入了。但是在这种经济景况的背后，即是他们失去了作念东说念主的最基本的尊荣，他们被掠夺了服务的职权。
往日东说念主们常说，成本主见一直是在饱读吹个东说念主主见。但是这个所谓个东说念主主见，不外是一种东说念主格化的成本，而并不是确实的东说念主。这么的个东说念主主见，东说念主性或者东说念主格是附着于成自己上的。东说念主在这里是莫得悠闲的东说念主格或者东说念主性的。是以这种莫得悠闲东说念主格的东说念主并不是确实的东说念主。这么的代表成本东说念主格的东说念主，他们中有好多东说念主是不需要服务的。而不参加服务的东说念主，自己就不是一个竣工的和确实的东说念主。
而在中国的多量中小微企业之中，好多开拓者自身都是悠闲的服务者。他们在借助新时刻的条款下，最充分地阐扬了我方的理智贤慧，把我方的服务和服务恶果的创造发展到继续向极致景况逾越的进程。他们怜爱我方的服务，他们相当可爱用我方的服务创造一个又一个顶端的恶果。他们的这种服务能为他们带来资产，但更能开拓一个又一个产业，一个又一个服务领域，也能指令东说念主们开拓一个又一个新的想路。
马克想和恩格斯在《共产党宣言》中写说念：到了阿谁时候，每个东说念主的解放发展是一切东说念主解放发展的条款。马克想与恩格斯所说的解放，不是游戏的解放，也不是文娱的解放，而是服务的解放，是采用服务的解放，是采用服务领域的解放，是安排服务时刻的解放，更是解脱单干强制性不休的解放。诚然今天东说念主类的分娩神情距离马克想与恩格斯所说的解放还有一段较长的距离，但是面前新的分娩时刻与时刻创新正在东说念主类的生计与服务中运转展示出这种采用服务的解放。
在中国，每天都有数见不鲜的年青东说念主在磋议，或者在琢磨到底要从事什么领域内的服务，从事什么领域内的创业。今天的创业，透彻不是把一些成本汇集起来就能苟且进入东说念主们所但愿或者所遐想的分娩领域之中。说通俗点，即使你找到了一个很有出路、很有但愿的创业领域，那么在创业流程中，以至在创业阶段完成之后，运转步入正规的运营之后，创业者即使掌持一大量成本，那么他还必须在这个领域中宝石着服务的创造。一朝他离开了这个新领域的服务，他或他的企业在这个领域里的地位或者位置就会以峻岭滑雪般的速率飞速隐藏。
在很厚情况下，这么的创业者或者从业者，关于他正在从事的，由他我方采用的服务，一般很少以较快的速率产生对服务的讨厌。他们会对他们从事的服务产生浓厚的意思意思。何况，由于这么的服务不是那么相当败兴乏味的，是以他们对所采用服务的意思意思好像保持异常长的时刻。更垂危的是，这种服务是在继续创造之中的，每天都会有新的想路产生，每天都会有新的不错创始的界限出现。这么的创造，这么的界限出现险些是取之不尽用之不竭的。你要想往下作念，是恒久好像作念下去的，恒久会有新的想路、新的想法在前列继续指令你。这么一种服务对东说念主们的招引力通常亦然取之不尽用之不竭的。
这既是服务的魔力，亦然创造的魔力，更是东说念主们体现自身价值的魔力。这么的服务，这么的创造，距离成本所变成的单干，给东说念主们服务变成的压迫感，给东说念主们生计变成的乏味感，那是根柢无法比较的。这么的分娩，把东说念主们的服务与创造有机地团结在统统。淌若有东说念主要问，共产主见是若何罢了的？面前就不错告诉东说念主们，东南亚大事件群恰是这种服务的创造，这种服务的采用解放，就会使东说念主类社会向着共产主见标的急速驰骋。
新的分娩神情的出现，必须会导致新的分娩联系或者分娩结构产生出来，以便与这么的分娩神情相适应。这些年来，接踵出现了许多新的词汇，诸如大数据、信息化、收罗化、云诡计、云储存、数字化、东说念主工智能、产业链、数字经济等出面前各式媒体上，足以让东说念主眼花头晕到头晕目炫。但是，咱们姑且暂时不去搭理这些词汇中到底存在着什么样的内涵与收尾。面前要作念到更为准确的界说口角常繁难的。咱们其实不错遴选其中任何一个词汇作为代表，用来形色和论述这么一个新的分娩神情。
至于用哪种词汇来作念这个代表，面前还并不垂危，假定暂且咱们就用数字经济这个词汇好了。惟有咱们把饱胀丰富以及尽可能准确的内涵赋予这个词汇，那就并不影响咱们对问题的论述。
数字经济的中枢即是一个巨大的信息处理系统。今天全国上任何分娩领域中的插足与产出，都逃不掉这个信息处理系统的全部掌控。但是，咱们不要把这个巨大的信息处理系统算作是一个专制的暴君。它照实有着监管而并不高傲的适度作用，但同期，它也给每一个分娩单元、企业、责任室与个东说念主提供他们所需要的各式信息，而这个巨大的信息处理系统所提供的海量信息，又足以让每个分娩单元、企业、责任室与个东说念主得到他们所需要的险些是全部的信息。
东说念主们往日常说，要作念到苟且偷生。往日的所谓苟且偷生，既包括东说念主们所掌持的信息的种类与数目，也包括东说念主们凭证这些信息所作念出的判断与扩充。但今天咱们在数字经济的大系统里，咱们所掌持的信息的种类与数目都是往日任何一个期间不可等量王人不雅的。同期，咱们的这个巨大的数字经济系统还能自动地帮咱们对这些数据进行分析和处理，以知己像筛选出咱们最需要的信息的种类和内容。这对咱们进一步作念出有计议有着极大的匡助。
这种巨大的匡助，所起到的最垂危的作用之一，即是好像尽最大不错减少咱们有计议的盲目性。这小数对咱们来说极为垂危。咱们一直合计，商场经济是有着风险的。有的时候，这种风险照旧异常大的。其中的主要原因就在于，咱们对商场信息的掌持和了解是很不竣工、很不全面，以至是很不准确的。咱们在商场中所作念的有计议，有很大一部分带有赌博的属性。所谓饿死虚弱的，撑死胆大的，充分体现了在商场中有计议的盲目性。天然这种盲目性可能让咱们有契机赚钱，但同期也有可能让咱们有契机惨败。它实在不是何等可靠。
但是，一个数字经济的巨系统就有可能让咱们在很猛进程上幸免这种有计议盲目性给咱们带来的伤害与亏蚀。不外，即使有了这个巨大的数字经济系统给咱们提供了尽可能多的，何况亦然尽可能准确的信息，咱们并不成保证咱们所作念出的有计议就一定是百分之百准确与可靠的。在咱们对这个信息的分析与判断中，总会存在某种时弊，或者是无理。是以单纯依赖数字经济的巨系统是不行的。咱们我方仍然需要作念多量的责任，付出巨大的奋勉，在堵住任何可能出现的疏漏与刚毅。要知说念沉之堤、千里之堤。咱们根柢不成有任何苟且和轻率。咱们必须在制定咱们的战略与有计议时，必须要事前准备后多量的预防行动，以防御可能发生的无意与亏蚀。
在这个数字经济巨系统的服务之下，百行万企，各式领域，各样创业者和服务者，都能从中得到最丰富和最准确的信息，让咱们在有计议流程中尽可能出现较少的无理。同期这个巨系统还能让咱们明晰地了解咱们自身所处的位置，咱们能作念什么事，有些事咱们暂时可能还不成去作念，但咱们不错为改日作念些准备。淌若这么的巨系统自身的操作越来越老练，效力越来越高，那么不错遐想，咱们统统社会的全部分娩流程就会形成一个高效力的肖似于自动适度形态。咱们的分娩成本将会是最低的，咱们的分娩效力将会是最高的。在分娩中的各式耗尽也将会是很低的，而产出的效益就有可能是异常高的。这是一种什么景况，这不即是一种最新的、最灵验的、杰出现时商场经济的新式策划经济的景况吗？
仅仅这么的新式策划经济不再是东说念主为过多打扰和操作的。而是在数字经济的巨系统的操控中，咱们每个东说念主都在阐扬着咱们的自主能动作用，而这些自主能动的行径并不会变成统统社会分娩的互相耗尽与磨损，但却好像带来最高的效益。这个数字经济的巨系统，对信息处理与响应的速率口角常快的，处理的信息最口角常巨大的，其准确进程也口角常高的。那么在这个数字巨系统操控下的社会分娩例必是一种最好景况。
在这么一种分娩神情的条款下，社会分娩贵府的通盘制联系将会发生若何的变化，这就怕是一个需要东说念主们深想的问题。在这么一个巨系统中，详情会有国有经济，有集体经济，天然也有私营经济和个体经济。这详情是一个羼杂型的经济形态。但是，在这么一种羼杂型的经济形态中，原有的公有制经济与原有的非公有制经济，都会发生一些不同于以往形态的好意思妙变化。
在这种分娩神情条款下的国有经济，国度天然是最大的推动。但是，国有经济中例必会有一部分股份由企业职工占有。尽管企业职工所占有的股份比例不会太高，但这么的股份占有是一定会存在的。国有经济中的职工还是完全不再是被雇佣的服务者，他们在一定进程上还是成为企业的主东说念主，至少是企业部分资产或者资产的主东说念主。
在这种分娩神情条款下的集体通盘制经济，企业的职工应该占有统统企业的全部股份或者异常大的一部分股份。天然，也不错有其他的股份占有神情。举例，企业作为法东说念主，应该单独占有企业中异常一部分的股份。这部分股份属于企业通盘。而剩余的股份，则由企业里的职工差别占有。这种股份分派神情通常也能阐扬出企业职工成为企业主东说念主的通盘制联系。
在很大数目的中小微企业中，企业的股份通盘制的存在神情也不错是多种万般的。这其中不错通过企业整体职工共同占有企业股份的神情，也不错根柢职工的责任功绩来分派企业的股份。天然，企业的创始东说念主，或者企业的法东说念主不错占有更多一些的股份。但是淌若企业发现这么的股份分派神情不利于企业的运转，以至不利于企业的策划与发展时，企业的股份分派神情也不错随时退换。作为大雇主，不一定是企业股份占有份额最多的阿谁东说念主。
那些个体经济，情况可能会更复杂一些。但是为了个体经济不仅好像保管，何况还能继续发展，同期还但愿这种个体经济好像传承下去，那么，这种个体经济还停留在蓝本那种完全由家庭或者眷属所掌控的体式，就有可能要发生变化。一个一个个体产业完全有可能凭证自发的原则形成不同体式的麇集、联营、分享以至合并。具体遴选什么样的体式就看若何才会有意于个体企业的生计与发展。非常是那种有着历史传承的个体企业，关于让这种个体企业好像把眷属企业继续传承下去，那么只靠眷属企业自身在很厚情况下是难以作念到的。
这么的通盘制联系，其中很大一部分是带有社会主见公有制要素的。其他的要素可能在公有制方面不那么正派，但也老是需要继续地退换和篡改的。无论是什么样的通盘制联系，重要即是要看，这么的联系是不是有意于社会分娩力的继续发展。这是最垂危的。
同期，咱们这么的社会主见通盘制联系，是面前依然存在的国外金融支配资产阶层所不肯意看到的。咱们的社会分娩神情，咱们的社会分娩贵府的通盘制联系，在国外金融支配资产阶层看来，是他们鼎力敛财的巨大贫乏。在这种情况下，社会主见与成本主见之间的构兵将会口角常尖锐和热烈的。但是，在社会分娩神情的巨大变革面前，国外金融支配资产阶层不服的力量将是有限的。非常是，这种新的社会分娩神情不会只在中国存在，这种社会分娩神情将会在全全国的好多地区存在。诱导在这种新兴分娩神情条款下的中小微企业，其中既存在于多量的发展中国度，也存在于一批发达成本主见国度。
这么一批中小微企业，他们照实有可能从金融领域那儿赢得资金的需求，但是他们有时平直要从金融领域中的多量所谓居品或者金融养殖品那儿去牟利。这即是说，国外金融支配成本要想通过单纯策划金融领域而谋私利的可能性会越来越小。在这种情况下，诚然看上去大量中小微企业需要从金融领域那儿赢得资金，但从供求两边的联系上看，金融领域中的基本态势是供大于求。因此，不是庞杂中小微企业去乞求金融领域，而完全可能是金融领域来乞求中小微企业。在这么的情况下，国外金融支配成本能抵牾得住庞杂中小微企业的发展需求吗？换句话说，国外金融支配成本好像强制庞杂中小微企业，逼迫他们去投资金融领域去牟利吗？期间越是发展，这么的可能性就越小。
新兴的社会分娩神情在统统全国的发展远景口角常庞杂的。对这小数，任何势力都是无法箝制的。东说念主类社会的分娩神情所发生的巨大变革，例必影响到东说念主类生计神情与生活神情的巨大变革。这小数亦然不容争辩的。统统分娩的社会化，不是仅靠少数大的企业和企业集团，而是既有大的企业和企业集团，也有更多量的中小微企业和个体经济。每个东说念主都能找到我方得当发展的位置。传统的单干体式将会从根柢上发生变化，而东说念主们的解放发展一定会成为东说念主们生计的现实。
【作家系北京航空航天大学教练、昆仑策商量院高等商量员】柬埔寨吴哥窟群