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　　今天我们想来说说国内的疫情。咫尺中国的大众，包括我敬仰的钟南山、张伯礼、李兰娟，以及我根柢看不上的张文宏，等等，对国内的疫情，王人众口一辞，等于咫尺的新冠病毒，也等于深邃克戎毒株，的毒力照旧在松开，依我的合资是较着松开了，照旧从武汉疫情时期可怖的杀伤力，形成致病性和致命性大降。这亦然我们中国咫尺严格的疫情防控战略正在优化或松动的原因。

　　然而，固然有这样多大众备书，全球发现莫得，中国东说念主民对疫情的张惶仍然莫得消退，以至还有较着的高潮，为什么？因为即使是一个脚气病，谁也不想得啊，毕竟深邃克戎亦然种传染病，况兼，它在致病性零落的同期，大众们也说了，它的传染性大增，可能达到之前传染力的数倍。

　　其实，中国抗疫3年，得到了宏大得手，但这种得手里，所谓的医学科学占的成份，我以为唯唯一半，另一半的功劳要记在社会治理上，我这不是数落中国的医学科学家和医护东说念主员，而是说，是共产党带领医学精英，率领社区使命者，用时髦的社会料理和治理妙技，用联防联控，把病毒压制了3年，是以，显着了这件事，你就会发现一个问题，固然咫尺深邃克戎毒力裁汰，但东说念主们的张惶却增多了，因为东说念主们固然从医学和科学上了解了病毒的变化，但在社会料理、治理层面，我们还莫得拿出好概念，等于说，所谓的社会方针轨制优厚性，在当下防控松动、传染加重的时候，莫得委果再次阐扬出来。

　　但我仍然刚硬笃信，社会方针轨制优厚性不错不时干掉深邃克戎，往日3年，中国事时刻换空间，用严格防控拖得病毒毒力大降，是以，咫尺我们不应该对其加重的传染性毫无概念。

　　这时候，我还是习尚用矛盾论的念念想能力，分析一下当下中国疫情，条分缕析之后，会找到更恰当的概念，那么，现阶段，这种既毒性松开，又传染性剧增的深邃克戎疫情胁迫之下，中国社会的主要矛盾有哪些？我筹商了一下，有3个，即：

　　第一个，永恒危害。中国14亿东说念主口，正濒临着深邃克戎病毒大批性感染，况兼否则而一次性感染，还可能是的重叠性感染，是以疫情可能会万古期存在。

　　第二个，经济受损。深邃克戎的疾速、普害的感染，带来东说念主们对病毒更大的恐怖，是以，固然它致病性松开，但在实验层面，相同严重挫伤国民经济发展和东说念主民生存归附如常。

　　第三个，非对称性。深邃克戎病毒是疾速、普害的传染，无为说是一大片一大片袒护，但我们咫尺只可依靠老匹夫个体和医疗单元局部的力量抵挡之，而不可从全社会层面，不时阐扬社会方针轨制的优厚性来抗击它。

　　王泽邦和林则徐的故事，实线路的是中医药在古代灭瘟除疫中的能力和念念路，值得今东说念主模仿

　　刚刚读到了一个故事，据《广州西关古仔》记录，1839年，林则徐在广东禁烟，倒霉中暑困热、咽痛咳嗽，病况日渐加重。自后找到当地名医王老吉（王泽邦），药到真的病除。于是，林则徐登门薪金，王老吉说："为你治病的是几味不值钱的草药。"林则徐惊叹："药无分贵贱，不值钱的草药，隐隐匹夫更能受益。如果能将药煮成茶，使东说念主随到随饮，有病治病，无病防病，东南亚大事件群那就更是为民众造福无量啊。"王泽邦听后有所悟。1840年，王老吉始创凉茶包，以“前店后坊”的格式，同期出售凉茶粉和凉茶包，便捷顾主佩带外出远行。使得王老吉风靡一时，供不应求，这其实是王老吉凉茶的领先发祥。

　　那么，我看咫尺的深邃克戎疫情，固然患者症状已减轻，即所谓致病性松开，但反过来，它照旧在世界各个城市大面积感染了，那么，是不是也不错尝试像林则徐和王老吉当年的这个故事里说的概念，由中医来推出普适的，天然也不错是略加细分的中药日常性饮剂，进行全社会的大批性分发，我们也别王人每个东说念主挤在网上买多样种种的高价药了，我们不错像进行核酸检测相同，比如在每个城市的寻常巷陌多设网点，一杯一杯，一袋一袋，大批披发，正照往事里所说，“将药煮成茶，使东说念主随到随饮，有病治病，无病防病”，这也叫“愿服尽服”，天然前提还是自觉，还有进行科学的指导，这样，就不错对正在大面积暴发的疫情，进行更泛泛的、更疾带的、最大面积的主动性压制，富余不错普惠到总计东说念主群，况兼还进行握续数月的普惠，天然，为此，则一定要把下层社区富余动员起来，这等于我们的社会方针轨制优厚性。

　　上述概念，其实不但责罚了我前边说提第一个矛盾，“永恒危害”，也责罚了第三个矛盾，“非抵挡性”，更主若是，通过这个能力，在2023年，我保证能在春节之后，让中国老匹夫全员摘掉口罩，回到从前的生存，其实这是责罚了第二个矛盾，“经济受损”，让亿万东说念主民在中国地面上同期放下对疫情的糜烂，让中国的国民经济和分娩生存得到最快归附。

　　以上，则可视为2023年针对新冠疫情的一种新对策，我的这个对策，其实是缘于关于咫尺流行的新冠疫情，照旧有了一种性质上的新默契，而不是仍然死板于武汉疫情、好意思国疫情或印度疫情阶段。

　　有点儿口出狂言地说，在2021年11月初，我就照旧在《司马平邦说》节目中提议，用主动性的全民核酸检测的袒护，抗击新冠疫情的念念路，其实自后国度亦然沿着这个概念干的。

　　其实，看过了许多的历史记录，即可知，在中国古代，凡有大疫，医生们王人会在村口架上一口宏大的锅，起早摸黑地煎药，老匹夫们无分男女老小，随到随取，有病的治病，无病的防病，这早等于旧例，当时候并莫得联防联控，更莫得疫苗、核酸，天然也莫得发烧门诊，古代已远，疫情常在，老祖先的概念一定有许多值得接管弘扬的。

　　还有，刚刚有一又友辅导我，其已毕在四川省照旧在使用这种概念，即，为切实阐扬中医药对新冠肺炎宝贵的专有作用，按照四川省新冠肺炎中医药防控时期指南（第十一版），各地积极统筹、主动看成，熬制配送中药“大锅汤”，向高风险地区和各进犯点等要点东说念主群披发，作念到“愿服尽服”，为疫情防控孝敬中医药力量，这样的办未能在四川的成王人、邛崃、自贡、泸州、绵阳、绵竹等地王人能见到。

　　一句话，太好了！吾国吾民，不错无忧！​​​

　　【文/司马平邦东南亚风格别墅装修图片，红歌会网专栏学者。本文原载于司马平邦微博，授权红歌会网发布】