我还是写了一系列著述，批判了用国内出产总值决策弘扬出产、经济的无理，指出它消释出产、经济与收入的分手，消释出产、运动、分拨和消费的界限等，是一个无理的观点和表面。著述天然引起了一些东谈主的想考，然则，主流经济学界既莫得公开反驳的著述，更莫得变嫌国内出产总值弘扬出产、经济发展的事实。这里我要进一步指出，国内出产总值玷污消费与开销之间的分手，亦然一种无理的表面。

　　一、消费与开销是根底不同的观点

　　消费与开销正本即是两个观点，而当代西方经济学硬是消释两者之间的分手，把消费与开销混同，是无理的表面。

　　“消费 为了出产和生存的需要而蹧跶物资钞票。” “开销 付出去；支付 支付的款项”。（《当代汉语辞书》1262、1479页）一个是蹧跶物资钞票，一个是支付款项，两个观点反应的是不同的事实。

　　马克想宗旨经济学的消费观点，是指物资居品的消费，是再出产的一个武艺。“------在消费中居品才成为现实的居品，举例，一件衣裳由于穿的步履才现实地成为衣裳；一间房屋无东谈主居住，事实上就不成其为竣事的房屋；因此，居品不同于单纯的天然对象，它在消费中才阐明我方是居品，才成为居品。”（《马恩选集》第二卷 第94页）马克想讲了消费是消费居品。这里所说的消费，是笼统了一切社会体式的消费，是一切社会所共有的“一般”，是再出产的物资履行。

　　居品还有社会体式。刻下我国的一切居品王人成为了商品，只须用货币购买了居品以后才可能消费。用货币购买商品是居品的社会体式；购买商品仅仅消费居品的条目，货币开销并不是消费。是以，开销与消费有相干，但弗成等同。当代西方经济学把开销与消费混同是无理的。

　　消费开销最显耀的无理，表当今国内出产总值的开销法。这种统计顺次中有一项叫“最终消费开销”，其中包括“住户消费开销”和“政府消费开销”。

　　“政府消费开销”的政府行为是经济领域的行为吗？谜底是申辩的！“政府消费开销”属于政事领域的行为，根底不属于经济、出产领域的行为。政府的政事行为，如召开庆祝国庆、党庆等行为，需要消费一些物资居品，标明物资出产是政事行为的基础。然则，这种开销不是出产消费，也不是生存消费，不属于经济领域的行为。

　　我国的“政府消费开销”，1978年为474.5亿，2020年增长到169810.3亿元，（《中国统计摘录》2021 第33页）增长了357.87倍。这标明经济发展了？标明东谈主们的生流水平大幅擢升了？王人不是！只证明政府的开销增长，与经济、消费莫得径直相干，根底不是一趟事！

　　可见，“政府消费开销”的观点，消释了经济与政事、文化等的界限，是一种无理的经济决策。

　　“住户消费开销”亦然包含无理的履行。

　　住户消费开销，既包括生存消费的开销，还包括文化讲授等其他方面的开销。文化方面的开销就不属于经济学上的消费开销。刻下我国无数存在着的“上学贵”等问题。膏火属于文化方面的开销，不是经济开销，更不是经济学的“消费”。当今东谈主们旅游，看戏等等，这些“消费开销”也王人不是经济学的消费。可见，“住户消费开销”的观点，消释了住户的生存消费与文化消费之间的界限，是无理的表面。

　　临了，咱们要强调消费是指物资居品的消费，与货币开销不是一趟事，两者弗成混同。

　　二、消费的社会体式

　　消费是经济、再出产的一个武艺，在不同社会与出产、再出产一样，具有不同社会体式。面前我国的消费体式和毛泽东时辰就具有彰着的分手。

　　刻下我国东谈主们的消费，王人必须用货币购买算作商品的消费品，然后才智够消费。在“稠密的商品堆积”的社会里，一切生居品王人成为了商品，生存消费品天然不会例外。因此，东谈主们要消费生存消费品，東南亞國家华人群领先必须用货币购买这些居品，然后才智消费，生存消费品的社会体式是商品。资产阶层经济学家把这种社会体式说成是独一的社会体式，径直把货币开销看作是“消费”，既消释了社会体式的分手，又玷污了消费与开销之间的分手。

　　新中国建造以后的毛泽东时辰，一些生存消费品的社会体式就和当今的有所不同。

　　其时的国营企业的员工的住房、公费医疗所用的药品，就由单元供给，不需要个东谈主购买。那时的住房、医药用品还是不具有商品的性质。过去的东谈主口增长很快，尽管食粮出产高速发展，然则依然赶不上东谈主们的需求，食粮天然如故商品，然则，国度发给住户购粮证和粮票，截止购买食粮的数目，是受截止的商品。其他的生存必需品，包括布、食用油等居品王人发票证，如布票、食用油票等等；一些紧俏的工业品，如自行车、腕表等，尽管出产增长很快，然则仍然赶不上购买力的发展，也刊行票证，如自行车票等。这与刻下的生存消费品社会体式有所不同。可见，生存消费品的社会体式，不单要商品一种体式。只须在老本宗旨商品经济的条目下，商品才是生存消费品的独一体式。在公有制经济占总揽地位的条目下，一些消费品就还是退出了商品的规模，径直弘扬为居品，如国有单元的住房、公费医疗的药品等。

　　刻下我国马路上罗列的“分享单车”，一些高档饭馆的“自助餐”等，王人具有“各取所需”的体式。跟着出产力水平的箝制擢升，“分享单车”不再由老本族筹划，“自助餐”不再收费，由社会径直供给，失去商品的属性，径直弘扬出居品的性质。那时生存消费品的消费，就不需要用货币支付了。

　　资产阶层经济学家把现有的商品经济体式，看作是一切社会的独一体式，是无理的表面，是由他们的阶层态度决定的。算作马克想宗旨者、共产党东谈主，必须批判这种无理表面，宣传灭绝商品经济的共产宗旨光线远景。

　　三、调度消费体式的根底路线

　　老本宗旨经济存在着“消费乏力”的表象，周期性地爆发出产多余的经济危险。自1825年爆发第一次经济危险以来，险些每隔几年就爆发一次。1929年爆发大生分经济危险以后，凯恩斯宗旨应时而生。凯恩斯主张政府接纳货币策略和财政策略“刺激消费”，“调度”经济。然则，几十年来的实践证明注解，凯恩斯宗旨“失灵”，经济危险的体式天然由出产多余，飘浮为经济停滞与通货推广并存，然则危险依然周期性爆发。资产阶层政府转而接纳新解放宗旨的策略，依然“熨平”不了经济危险。2008年爆发的天下性债务危险，是最近的一次。刻下老本宗旨经济又濒临着通货推广、债务千里重和出产多余的危险。可见，资产阶层经济学界天然使出了浑身解数，如故“刺激”不起消费，“调度”不了经济，补助不了老本宗旨势必消一火的红运。独一的出息是灭绝雇佣做事经济轨制，实施公有制，走社会宗旨的光明正途。

　　刻下我国的经济濒临着通常的窘境，咱们弗成再沿着老本宗旨国度的老路爬行，访佛实施凯恩斯宗旨的经济策略，恭候经济危险的爆发。让咱们高举马克想宗旨经济学的旌旗，批判当代西方经济学，再行转头毛泽东时辰发展公有制经济的康庄正途！

　　【文/迎春华人银行工作群名称励志，红歌会网专栏作家】