曹征路升天后肥宅，我和几位左翼文化界的一又友曾议论举办一个线下的回顾念会，但由于疫情和其他原因，未能按期举行，我一直很缺憾，当今，陈映真念书会举办这个挂念行为，从某种真谛上弥补了我的缺憾。

　　念书会把曹征路和陈映真放在一谈挂念和计议，是很故真谛的。这不仅因为陈映真生前曾躬行撰文辩驳过曹征路的作品，还因为这两位作者在艺术和念念想上存在着深切的磋磨，正如行为举办方所说，陈映真和曹征路齐“同为念念想型作者”“关怀致力于内行”，“在其所属的生活环境中，关怀社会、国度与宇宙，尽头是在一定进度上作念到了超越、克服了果断口头的桎梏，为咱们留住来极其出奇的念念想资源。”

　　鉴于曹征路和陈映真各自的生活境遇和精神布景截然相背，他们对中国近当代以来的历史和进行中的试验的领略，也存在较着的不同。探寻他们之间的异同点，梳理其间的有始有终，既是体裁史家的任务，亦然念念想史家的包袱。

　　2016年，陈映真先生升天后 我也曾写过一篇《走近陈映真》，其中写谈：“作为别称左翼学问分子，陈映真对大陆的通常打听，昭彰带有某种政事和文化上的‘寻根’意味。因为在他看来，中国大陆近半个世纪的社会目标执行，使很多诸如追求对等公谈、反抗本钱压迫和特权品级轨制等一系列价值理念依然深入东谈主心，具备了对跨国本钱侵扰和西方殖民化的抵御才调，是以一朝两岸关系略微解冻，他便迫不足待地踏上了我方的寻根之旅。包括对总计这个词大陆社会，文化界以及文化东谈主，他齐渴慕了解、换取，探讨，那种同道式竭诚对等的换取。”

　　但服从呢，陈映真不仅莫得找到我方的同道，反而遭遇了包括张贤亮、阿城等在内的一群大陆伤疤体裁作者的冷嘲热讽，陈映诚意里的失望不问可知，自后，他在汲取一家电视台采访时说：“所谓的左翼，等于对经济发展，社会发展流程中咱们不单是贯注于突出，经济发展，东西多云尔，而是咱们关注到这个流程内部一些弱小者被行为工场的报废品，诀别格品同样被搁置出去的那些东谈主，为什么关怀这些东谈主，不是因为他们穷，咱们才关怀，穷东谈主齐是好东谈主，不是这个真谛，而是站在东谈主的态度，东谈主毕竟不是动物，不是靠丛林的法律来生活，东谈主天然有贪念、羞辱别东谈主的行径，但是内心的深处也有一种需要去爱别东谈主，去关怀别东谈主，去匡助别东谈主。”他还说：“中国改造怒放所濒临的问题同台湾在60年代所濒临的问题，冉冉冉冉有些近似性，我快活以我演义的样子，同大陆的念念想家、读者、学者们共同念念考，在中国工业化流程中东谈主的问题。”

　　陈映真这些话，像是替我方辩解，东南亚大事件群又像是对同业喊话，但此时中国大陆社会和文学界齐千里浸在对共和国前三十年的控诉和向西方文化的毕恭毕敬中难以自拔，那处听得进陈映真这些金石之言呢？

　　天然，也有少数作者例外，如曹征路。

　　2004年，曹征路响应下岗工东谈主买卖的中篇演义《那儿》发表后，在大陆文学界激励了浓烈的争议，品评者责难作品艺术毛糙，贩卖倒霉，赞誉者传颂作品直面试验、振聋发聩，是工东谈主阶层的伤疤体裁。陈映真也撰文对《那儿》赐与了高度评价：“《那儿》的出现和相干的商讨，在少数的文脉中，《那儿》慷慨东谈主心性、艺术地发挥了当下中国生活中最拉风的矛盾，促使东谈主们千里念念问题的解答。究其原因，曹征路惟恐是终末一代怀抱过肮脏的假想目标下厂下乡处事过的一代。这一代东谈主要打倒本钱目标，却在本钱目标太少而不是太多的社会中从来未的确见识过本钱的贪念和荼毒。而九○年代初以后的弘大社会变化，既催促一批作者随商品化、商场化的大潮写稿，也促使像曹征路这么的作者反念念本钱逻辑……”

　　由此不错看出，陈映真从曹征路身上看到了他一直在孜孜以求的假想的体裁，仿佛找到知友那样充满同意和激越。这种“假想的体裁”，也不错叫“底层体裁”或“新左翼体裁”，2005年前后冉冉成为中国文学界的一股进攻体裁念念潮，而曹征路等于其中最具代表性的作者。

　　曹征路升天后，我写过一篇吊祭随笔《他去“那儿”了》，称他为“中国新左翼体裁的开导者、特出的无产阶层作者和坚忍的共产目标战士”。我这么评价曹征路，可能有东谈主不大喜跃，约略合计有些夸张，今天的中国文学界是“纯体裁”的寰宇，所谓“新左翼体裁”跟“无产阶层”这个词同样，早已被贬损、谈论和旯旮化。自从上世纪70年代后期以来，共产目标谢世范畴制内处于低潮，站在无产阶层态度写稿的左翼作者连生活齐很深奥，更别说受到公谈客不雅的评价了。

　　曹征路的写稿，从《那儿》、《问渺茫》到《民主课》，以及他那部尚未细致出书的念念想史论著《重访编削史，解读当代性》，齐依然解脱主流政事和纯体裁的羁绊，用郭松民的话说，他为命在晨夕的左翼体裁大开了一条生路。天然，曹征路不是一个东谈主在战斗，我本东谈主也和其他作者一谈，被辩驳界誉为“底层体裁”和“新左翼体裁”的代表作者。2016年，我的长篇演义《东谈主境》出书后，后生辩驳家李云雷提议了“新社会目标体裁”的观念，并认为我和曹征路是这种写稿的进攻践行者，作为曹征路的一又友，我深感运气，并借此契机，再次向他抒发深深的怀念和敬意。

　　那么，究竟如何合并和评价陈映真和曹征路呢？我合计应该分两个维度，一是体裁史维度，二是念念想史维度。

　　从体裁史维度，曹征路和陈映确切二十世纪前中期以鲁迅、茅盾和萧军、萧红、丁玲、赵树理、周立波等为代表的左翼体裁、延安体裁和新中国前三十年以柳青、浩然等为代表的东谈主民文艺和社会目标体裁这条规脉在“后四十年”的进攻袭取者；从念念想史维度，曹征路跟魏巍同样，是中国社会目标和外洋共产目标通顺堕入低潮后，金石可镂为工东谈主阶层发声，坚捏同钞票阶层果断口头进行买卖，不忘共产目标初心的特出代表。

　　他们齐无愧于无产阶层文化战士的名称。

　　由于时分关系，我就说这少许，算是投砾引珠，仅供全球在后续的学习计议行为中参考。

　　2022/6/26肥宅