2022年5月5日，文科高研所邀请印度历史学家、三大洲社会筹商所主任维杰·普拉沙德（Vijay Prashad）通过Zoom举行在线申诉。此为主讲东说念主提供的讲稿国产母女，由志愿者Alvin、于同、李蕤伶、惊雷进行翻译，特此感谢！

　　Vijay Prashad在线演讲截屏

　　在三大洲社会筹商所（Tricontinental），这个我参与携带的机构中，咱们花了大齐的时分密切关心饥饿近况。咱们关心饥饿问题，因为它对全国而言是一个伏击的问题，它使生活失去尊荣，是对咱们东说念主类本体的侵害，是最严重的东说念主权罪人。为什么饥饿谢全国如斯多场所赓续存在？殖民时期的宗主国内行托马斯·马尔萨斯（Thomas Malthus）对此有一个老旧的表面解释，以为是有太多的嘴要吃饭，而出产的食品太少，也就是东说念主口多余表面。事实诠释这一表面是完全作假的。2014年，陆续国粮农组织指出，全球农业出产的食品足以供120至140亿东说念主食用，这是地球东说念主口的两倍。然而，大要有10亿到30亿东说念主——接晚全国东说念主口的一半——生活在饥饿之中。一头是饥饿的大家，另一头是食品，但饥饿的大家却无法赢得食品。为什么会这么？除了这个东说念主口多余的作假故事，资产阶级的想想并未给出谜底。它只是说，综合的市集力量会在远方的将来以某种式样遗迹般地治理这个问题。这些综合的市集力量几百年来早已失败，它们不会治理任何问题。并且它们以至不是“综合的”，因为这些力量是通过竞争性的市集体系和缓从（市集体系）的政府来专揽的，它将咱们社会大多数的财富分派给那些领有专有财产的东说念主。这就是为什么只是两千多名亿万财主所占有的财富能杰出46亿东说念主的总数，即地球东说念主口的60%。

　　食品匮乏的东说念主因为莫得钱仍然挨饿，他们莫得钱是因为他们莫得责任或报答不及。财产遭到打劫使他们易于堕入饥饿，而跟着国度和寰球行动从社会福利和馈遗中撤出，饥饿也不会得到改造。他们在挨饿，而饥饿导致了两个相互并不老是打破的标的：衰颓和盛怒。

　　统统这些对于打劫和财富的究诘让咱们总结经典马克想想法的基本框架。再莫得其他表面概况适应地解释为什么饥饿在咱们这个时期仍然居高不下，以及为什么只消社会想法的国度轨制或社会想法政府——它们自己就管制着迤逦社会——概况摈斥齐备迤逦（如中华东说念主民共和国所作念的）或放弃饥饿（如卢拉总统在巴西作念的）。其他表面无法解释饥饿问题的赓续性以偏激它恶疾，也不可解释为什么需要有经受社会想法意志的行动来挣扎综合市集力量的压倒性上风。在这个危机的全国上，咱们这种不设领域的马克想想法（boundless Marxism）是必要的。为什么是不设领域的？因为咱们的马克想想法不是一种宗教， 作为对成本想法最激进的批判，它跟着成本想法轨制的发展而发展。

　　这种不设领域的马克想想法产生于一百年前俄国社会民主工党里面的一场辩护，在这场辩护中，列宁确立了以下政事事实：

　　1.目田想法无力治理饥饿、文盲、居无定所和健康毁伤等恶疾。要谢全国范围内的确竣事东说念主权，就需要超越这些恶疾。而这在目田想法的全国不雅中是根蒂不可能的，目田想法的筹办是保护专有财产，后者正是东说念主权的阻滞。

　　2.殖民想法不允许从属国的出产力发展，因此工业成本想法并不会从殖民想法中产生。这种当代出产神志将使一个社会得以出产克服侵害东说念主类尊荣这一恶疾所必要的财富。莫得各种化的当代经济，就莫得竣事东说念主权的但愿。

　　3.在从属国，包括在沙皇俄国的部分地区，社会想法行状必须既反对殖民想法，又为建立社会想法而斗争。换句话说，社会想法行状必须把民族解放和无产阶级解放联接起来。这就是列宁在共产国外给出的要紧想想。这一想想引发了从秘鲁到印度支那的反殖民想法斗争，以及左翼力量的陆续。

　　4.列宁和同业们（译注：指马克想想法者）的一个发展是，在从属国不仅工业无产阶级是历史的必要主体，并且农业无产阶级和从事资源开荒的无产阶级亦然如斯。正是从这极少启程，"工农定约"的主意得以发展。以至在一个世纪前就很澄澈了，农民之是以是农田中的无产阶级，是因为这个阶级越来越多地由无地雇农构成，他们创造剩余价值，而不单是对剩余进行再分派（who generate surplus value and who do not merely redistribute the surplus）。

　　5.临了，不设领域的马克想想法传统不得不接管这么一个事实：当它从资产阶级手中赢得政权时——在俄国（1917年）、在越南（1945年）和在中国（1949年）——它既要发展出产力，又要使出产关系社会化，这种双重任务在经典著述中莫得得到很好的敷陈。同期，这么的双重任务产生了它自身的诸多表面，其中的每一种齐值得仔细筹商。

　　咱们经受了这种不设领域的马克想想法传统。但由于成本想法和帝国想法全国体系如故发生了无边的变化，咱们有必要进一步发展马克想想法。

　　要作念出哪些必要的改造呢？

　　一、任何国度的社会发展齐离不开对全国体系的全面把执。这个全国体系植根于殖民想法和成本想法互相交汇的历史经由：这个体系压制了全球南边国度的主权，这么他们的工资和税收就不错被东说念主为地压制到 "热带 "水平，同期大齐市银行系统中的利润就不错累积到天文数字。早于成本想法的全国贸易在永远发展中建立起了互相筹商，加上成本想法试图将全国上每一个场所齐卷入其体系中，这需要咱们对地缘政事力量的均衡有准确的认识。由于乌克兰战争，目前很多事件齐发展得特殊快。但早在俄乌打破爆发之前，就有一些趋势线路头绪，决定了今天事件的发展速率。咱们不错从五个方面来认识这些趋势。

　　1.单极化

　　从1990年苏联解体，到2013-2015年，好意思国建起了一个全国体系，使得总部设在好意思国和其它七国集团国度的跨国公司不错从中获益。有两组要紧事件彰显了好意思国的压倒性力量：一组是好意思国1991年入侵伊拉克和1999年入侵南斯拉夫，另一组是1994年创建的全国贸易组织。苏联解体后，实力大不如前的俄罗斯加入了七国集团，成为北约的和平伙伴，意图插足这个体系。1993年到2013年，中国在江泽民和胡锦涛两位总通告的先后携带下(1993-2003; 2003-2013)，也通过提供劳能源加入了好意思国主导的全球体系，进行了一场严慎的博弈，在行动中不去挑战好意思国。

　　2.符号性危机

　　好意思国在两件事上自满出力有不逮 (overreached its power)。

　　a.国内经济过度杠杆化。银行过度杠杆化，非出产性资产大于出产性资产。

　　b. 试图同期打几场战争，包括阿富汗、伊拉克和萨赫勒战争。

　　2003年入侵伊拉克和这场战争的惨败，以及2007-08年随之而来的信贷危机，齐是好意思国力量松开的符号性危机。好意思国里面政事南北极化和欧洲的正当性危机紧随其后。

　　3.中俄的崛起

　　到了21世纪的第二个十年，中国和俄罗斯出于不同的原因，齐改造了相对严慎的策略。

　　a. 中国的崛起有两大撑持。

　　i. 国内经济方面，中国累积了大齐的贸易顺差，同期它通过贸易协定和对高级教学的投资，累积了科学和技能学问。在机器东说念主、高技术、高铁和绿色能源方面，中国企业赶超了西方企业。

　　ii. 对外关系方面，2013年，中国发起 "一带一齐"倡议，意欲提供国外货币基金组织的发展和贸易议程的替代决策。“一带一齐”从亚洲延长到欧洲，并插足了非洲和拉丁好意思洲。

　　b. 俄罗斯的崛起也有两大撑持。

　　i. 国内经济方面，普京与部分寡头进行斗争，加强国度对要道商品出口部门的限度权，并通过石油和自然气等商品累积国度资产。

　　ii. 对外关系方面，俄罗斯在2014年和2015年分辨介入克里米亚和叙利亚，以保护其暖水口岸和盟友。这是自1990年以来好意思国受到的第一次军事挑战。

　　与此同期，中俄两国在各个领域深化了合作。

　　4.全球门罗想法

　　好意思国将1823年的门罗想法推向全球，并建议后苏联时期的通盘全国齐是其总揽范围。它运转反击中国和俄罗斯的主张，比如奥巴马的“重返亚洲”策略，通俄门和乌克兰事件。好意思国发起的新冷战是一场搀杂战 (hybrid war)，其妙技包括制裁伊朗和委内瑞拉等三十个国度，严重碎裂了全国安祥。2018年，好意思国的策略声称，反恐战争如故放弃，而目前好意思国将哄骗其遒劲的武力削弱俄罗斯和中国，确保不会出现"简直势均力敌的敌手 "。与此同期，好意思国也退出了主要的武备限度组织。2002年，它退出了《反弹说念导弹公约》，2019年，它退出了《中程导弹公约》。

　　5.挣扎

　　新冷战挣扎激化了亚洲和拉丁好意思洲的风光。台湾海峡仍然是一个热门，而在拉丁好意思洲，好意思国试图在委内瑞拉引发一场热战。好意思国试图在玻利维亚等地部署我方的力量，但未能见效。目前乌克兰打破的根源有很多成分，包括乌克兰多元民族想法的蜕化，东南亚大事件群但也与欧洲寂寞的问题精雅筹商。好意思国把北约作为“特洛伊木马”，操控欧洲。目前，“全球北约”是使欧洲盲从于好意思国利益的器具，哪怕它毁伤了欧洲东说念主的利益，使得欧洲东说念主失去了自身食粮经济所依赖的能源供应和自然气。俄罗斯滋扰了乌克兰的河山主权，但是西方想方设法地加快了这种挣扎的升级，不是为了乌克兰着想，而是为了它在欧洲的利益。

　　6.终极危机

　　脆弱性是好意思国力量的主要特色。它并莫得急剧松开，但也不是毫发无伤。好意思国的力量的三大起首还相对安心无恙。

　　a. 军事力量。

　　b. 好意思元-华尔街-IMF轨制。

　　c. 信息力量。

　　还有一些权益的起首也受到了重创，比如好意思国南北极分化的政事神情，以及它无力调整资源让中国和俄罗斯退出洋际舞台。

　　必须强调全球国外想法行状的两个要道部分。

　　a. 围绕以下要求，振兴全球和平畅通。

　　i. 好意思国还原强有劲的武备限度轨制。

　　ii. 限度军事开支升级。

　　iii. 加强反战文化，不错谈判还原“广岛日”。

　　b. 加强民间酬酢、社会畅通酬酢，这是国外东说念主民大会的特色之一。本年5月1日，100名来自好意思国的年青步履家来到古巴哈瓦那，与500万走上街头的古巴东说念主民全部庆祝，这彰显了社会畅通之间的互助。

　　二、全国上仍有一些国度是社会想法，包括中国、越南、委内瑞拉、古巴等。尽管这些社会想法国度取得了无边的跳跃，它们仍然受到帝国想法的利弊抨击，被迫处于防患地位。这是因为好意思国领有无边军事上风，其中包括无可匹敌的放置性核导弹库，以及对全国金融、贸易和交易网罗的总揽地位。再加上好意思国偏激盟友在国外通讯网罗方面的有意条款，这种上风将被进一步放大。好意思国偏激盟友不错采取宣传他们招供的事件版块，这不仅是因为他们领有网罗的统统权，也与什么概况成为新闻联系。换句话说，目前的新闻关心的是事件。这些事件时常以文害辞，添枝加叶地将西方形貌成是东说念主权和民主的捍卫者，全然不见西方殖民史偏激近些年所犯下的累累战争流弊和对东说念主权的滋扰（伊拉克即是一个例子）。

　　社会想法行状在摈斥迤逦和建立合作化的出产神志方面取得了赫然的进展，但这些后果齐被刻意忽略了。举例，印度喀拉拉邦的大限制合作社有用防护了区域性的饥饿危机，缩短了文盲率，而这在印度其他地区相比渊博。这些社会想法行状正受到制裁和其他搀杂战争器具的猖獗抨击，面对被灭亡的危机。今天，摆在马克想想法眼前的要紧问题是，怎样正确分析社会想法行状的情况？它们正面对着来自帝国想法集团的无边拦截，帝国想法在政事上脆弱但军事上特殊遒劲。与之关联的问题是，这些社会想法行状与其自然盟友—全球南边（the Global South）的社会和政事畅通之间是什么关系？

　　三、新目田想法全球化灭亡了东说念主们集体生活的相识，并通过两个互筹商联的经由加深了原子化的衰颓。第一，碎裂工会畅通，打击根植于工联想法的寰球行动和责任场合斗争，从而抹杀社会想法的可能性；第二，用“耗尽者”替代“公民”的主意，即把东说念主界说为商品和服务的耗尽者，东说念主的主体性主要通过对物的生机来体现。

　　社会集体的阐发和耗尽想法的兴起使衰颓变得愈加真切，它缓慢演酿成各式神志的倒退。举两个例子：

　　第一类是反璧到家庭网罗中。社会服务隐没、家庭照应责任增多、通勤和责任时分延长使得家庭网罗不胜重担。

　　第二类是走向宗教、仇外等毒化社会的组织神志。这些组织提供了集体生活的可能性，但却不是为了东说念主类的跳跃，反而截止了社会的可能性。咱们何如能力救助集体生活？咱们必须建立植根于社会救助（social relief）和文化愉悦（cultural joy）的寰球行动神志。它们不错作为漆黑生活的解毒剂，起到至关要紧的作用。在左派的日期中，咱们将2月21日定为红色册今日——在这一天走到公众眼前，阅读各式红色册本。本年，仅在印度喀拉拉邦就有50万东说念主阅读红色册本。瞎想一下，如果咱们有根植于左派传统的寰球行动日，每个月以至每周举办步履，就不错勾引越来越多、数以百万计的东说念主全部行动，从而救助集体生活。在新冠疫情期间，救助集体生活的起劲得到了纯确切展示。喀拉拉邦的工会、后生组织、妇女组织、学生会在寰球领域建造洗手池、缝制口罩、建立寰球厨房、运送食品，逐户逐户进行走访，以便每个东说念主齐能得到他们需要的东西。20岁的年青学生Arya Rajendran就参与了走访。她自后当选喀拉拉邦齐门特里凡得琅市现任市长，亦然该市历史上最年青的市长。

　　四、新目田想法全球化纳闷了出产，使列国的工场变得碎屑化。工业出产神志的阐发导致通过国有化建立无产阶级力量的策略失效，并导致最要紧的、高密度产业的工会被削弱。莫得组织，莫得工会，通勤时分长，全球工东说念主阶级发现我方处于一种不屈定的景况，即国外劳工组织所说的“不屈定无产者”（the precarious proletariat）。失去组织的工东说念主阶级和农民，以及平静者和拼凑作事者，发现简直不可能从他们的斗争中建立起与成本顺利挣扎的表面和信心。工东说念主阶级和农民畅通不错从印度正在酝酿的斗争中学习训戒。在往时的十年里，印度每年齐有3亿工东说念主参与大歇工。数百万农民在一年内进行了歇工，迫使政府在试图将农业责任“优步化”（uberise）的新法案上靡烂。

　　在印度，90%以上的工东说念主齐从事非正规责任，并且工会密度很低。在这种情况下，他们是怎样作念到上述的？在往时20年中，由于非持重工东说念主（主如果从事照应责任的女工）携带了大齐斗争，工会运转把非持重工东说念主（主如果女工）面对的问题作为通盘工会畅通的议题。在争取永远遴聘、合理的工资合同以及女工尊荣的斗争经由中，不同业业的工东说念主精雅地互助在全部。咱们看到的主要斗争齐是由这些非持重工东说念主携带的。他们的战斗力目前注入到工会的组织结构中。一半以上的劳能源是妇女。她们不以为与她们联系的问题是所谓的“妇女问题”，而是统统工东说念主齐必须争取和赢得的议题。不异的，在触及种族、种姓以偏激他类型的社会区隔时，他们也将其视为不异事关工东说念主尊荣的共同议题。此外，工会一直积极参与社会生活和社区福利问题，为用水权、排污权、儿童受教学权以及反对各式偏狭步履而斗争。这些 "社区"斗争是工东说念主和农民生活的一部分。因此，通过参与这些斗争，工会将我方扎根于救助集体生活的进度中，为向社会想法迈进建立了必要的社会结构。

　　咱们有底气瞎想将来吗？一个后苏联时期经年累稔的迷想是，咱们不会有后成本想法的将来。这个迷想来自于以凯旋者自居的好意思国学问阶级里面，他们的 "历史闭幕"情结助推了经济学和政事表面等领域的正宗不雅念，阻碍了对后成本想法的公开究诘。即使正宗经济学面对无法解释的渊博存在的危机，包括2007-2008年的经济全面崩溃，其正宗自身也保留了正当性。这些迷想在好莱坞电影和电视节目中大行其说念：不悠然片和反乌托邦电影推崇的是地球放置而不是社会想法转型；瞎想地球的末日比瞎想社会想法全国更容易。

　　在经济崩溃期间，"大到不可倒"（too big to fail）这个短语在公众相识中千里淀下来，强化了成本想法的不灭性，同期使让动摇其基础的尝试看起来愈加危机。该系统处于停滞景况。紧缩政策向莫得疲塌生计的东说念主发出吼怒，小企业因穷乏信贷而阐发。然而，超越成本想法依然莫得成为大家议题。全国翻新并莫得出目前目下的地平线上。这种单方面的现实抹杀了东说念主们对超越这个系统的可能性的但愿，因此这个“大到不可倒”的系统目前看来是不灭的。马克想想法形而上学家恩斯特·布洛赫（Ernst Bloch）反对悲不雅想法，建议马克想想法的论点必须彻首彻尾以但愿为骨架。但这种但愿的物资基础是什么？这一基础有三个层面：

　　最初，饥饿和文盲、浪迹天涯和辱没这些恶疾必须被看见。那些身处其中，其处境却被否定的东说念主也必须被看见。如果不治理这些恶疾，他们的物资条款也不会隐没。否定只会带来凄苦和盛怒。

　　第二，工业、农业和服务业领域全球出产的无边跳跃让咱们不错运转瞎想一个超越势必性而通往目田的全国。一个东说念主不可能只是通过一项法律号令就赢得目田。目田要求克服上述的恶疾，而咱们几十年以来所生活这个全国有才略得志东说念主类的这些要求。

　　第三，全球出产的无边跳跃不仅是由于科学和技能的矫正，并且更要道地取决于作事的社会化。所谓的全球化是指从成本的角度，从限制收益增多的角度来看待通盘经由。然而，它不承认的是，这一无边跳跃的产生是由于工东说念主的跨洋作事，而这种作事的社会化正是国外工东说念主阶级一体化的积极诠释。作事的社会化与局促的、令东说念主窒息的专有财产的界限以火去蛾中，后者为了我方的何足挂齿履行上阻碍了更大的跳跃。正如马克想的权衡，作事社会化和专有财产之间的打破加深了财产社会化的斗争，也即当代社会想法的基础。

　　成本想法如故失败了。它无法治理咱们这个时期的基本问题国产母女，无法治理那些直逼咱们目下的恶疾。只求糊口是不够的，东说念主们必须还要求生活和发展。虽然，社会想法是不会神奇地出现的。咱们必须积极争取它，用更真切的斗争，更强的社会筹商和更丰富的文化。这就是咱们漫长旅程的一部分。