2月22日，中央一号文献发布。本年的中央一号文献情绪鼓吹乡村振兴重心责任，可谓二满三平，更像是一项具体责任安排。这也契合本年一号文献的定位：隆起年度性任务、针对性举措、实效性导向。

　　这其中，隆起实效纠正乡村处理是乡村振兴重心责任之一。应该说，与乡村振兴策略相匹配，乡村处理应代化的顶层讨论如故完成。其中的中枢是，要加强农村下层组织教会。现在，五级通告持乡村振兴的时势如故树立起来，党组织联接下的自治、法治和德治相筹谋的乡村处理新体系，也初步建立起来了。一些符合当代社会的处理要道，如网格化料理、数字化赋能和精细化作事，各地王人有探索。乡村处理体系教会试点示范责任在稳步鼓吹。面对下层职守重的现实，村级处理清单制、“一张表”轨制等治安，也在探索。

　　不错说，乡村处理要作念的责任好多，但其实效性却有待增强。面前乡村处理面对的隆起矛盾是，一些作事于乡村处理应代化的举措，很可能在鼓吹乡村处理中酿成难点。比如，有些场所不顾试验履行网格化料理和精细化作事，反而让村干部堕入格式主见事务中，无法深入密致地作念世界责任，世界的试验性需求莫得主张灵验恢复。而乡村处理责任的“悬浮化”，又反过来激化了下层社会矛盾。

　　面前，中国农村正处于久了的社会转型经过中。这其中，农民生计方式转型伴跟着不少社会危急。比如，天价彩礼、恣意销耗、厚葬薄养等表象在多个场所不同进度地存在。部分地区还因黄、赌、毒、电信骗取等坐法犯科动作泛滥而影响社会纪律。凡此各样，王人极大增多了下层处理难度。农村生计方式危急并不是由某项政策不完善导致的效用，也不是某个社会问题莫得得到灵验甘休而产生的，而是因为新旧社会系统贯串不畅，旧有的生计系统如故解析，东南亚大事件群但新的生计系统却未能彻底建立起来，从而导致一些场所东说念主民生计的莫衷一是。

　　比如，最近社会普通情绪的“丰县生养八孩女子事件”，是东说念主口拐卖等历史留传问题与现实中下层处理不力等团聚而成的事件。历史留传问题有其酿成的社会泥土，和特定时辰的社会文化以及处理形态相关。从下层处理实践看，深端倪的社会问题需要恒久的社会教会才气完成，但一些隆起的坐法违法表象，有充分的政策器用可供使用，下层莫得淡薄的原理。

　　因此，乡村处理责任重心还要从祥瑞教会伊始，实时处理危及社会安全褂讪的问题。这次中央一号文献中止境强调照章严厉打击农村黄赌毒和侵害农村妇儿子童东说念主身职权的坐法犯科行径，这讲解“丰县生养八孩女子事件”所折射出的社会问题，在农村地区还在一定鸿沟内存在，国度的法律礼貌对此也一直在强力烦嚣。近些年来，扫黑除恶专项动作获取得胜，农村社会纪律得到了明显改善。今后祥瑞教会的重心可能是，何如灵验恢复历史留传问题，为农村社会转型添砖加瓦。

　　在这个真理上，促进农村社会当代化，农民生计方式达成奏凯转型，是乡村处理最根蒂的指向。一号文献提议革新农村精神文雅教会灵验平台载体，应该说是涉及了农村社会问题的根蒂。在党组织联接下的自治、法治和德治相筹谋的乡村处理新体系中，中枢是党的下层组织教会，要发达下层党组织和党员的先进性，主动成为社会新习尚的主导力量。况且，独一果真发达自治的作用，下层党组织和党员深入世界中去，德治和法治才气切实发达作用。在这个真理上，乡村处理的重心如实不是完成上司交办的行政任务，而是组织和动员世界，让世界自我料理、自我监督、自我教会和自我作事。

　　作家 吕德文（武汉大学社会学院老师）姚漫川