在北京冬奥会的大跳台上熟女倶楽部，谷爱凌冲天一跳，技压群英、气壮江山。她刷新了东说念主类的刚健和优好意思，也成了国表里公论的一个热门。
热门有三：
一是国籍问题。可以，谷爱凌有一半中国血缘，一半好意思国血缘；先为好意思国国籍，现为中国国籍。当前现实大众化，国别之间东说念主员流动多，这个加入这国国籍了，阿谁加入那国国籍了，都是很天然的事。在咱们看来，谷爱凌聘请好意思国国籍如故中国国籍，都备是她我方的解放。她曩昔聘请好意思国国籍，咱们赐与充分尊重；当今聘请中国国籍，咱们张舒怀抱宽饶；假若改日有一天她又聘请了好意思国国籍或者其他什么国的国籍，咱们仍然会像母亲一样挥泪欢送。不惟对谷爱凌如斯，即使是对纯种的中国孩子亦然如斯。有谁聘请了异邦国籍，惟一他不从事危害故国的步履，中国东说念主都是抱有一颗鄙俚心的。有谁责凄迷乒乓球的“外洋兵团”呢？
自古以来，中国东说念主考究的是“四海之内，皆手足”（《论语•颜渊》），“民胞物与”（张载《西铭》）。真理是说，凡是东说念主类都是六合所生的本族，世间万物都是东说念主类的一又友（天然，这“胞”和“与”是不包括东说念主类蟊贼和新冠病毒在内的）。可以回望一下大唐。玄宗时期，有个日本东说念主叫阿倍仲麻吕，汉名晁衡。他来到中国以后，可以在国子监上学，可以插足科举老师，可以抓政廷当官，也可以回到日本。一次，因误传阿倍仲麻吕在归国途中溺海身一火，他的一又友李白还写下《哭晁卿衡》那样充满手足情义的追到诗句。很光显，这种雍容起首于民族自信和文化自信。只是到了近代，由于当政者靡烂，土匪入室，积贫积弱，中国的不少东说念主才变得自卑了。举例胡适先生就说过：“咱们百事不如东说念主，不但物资机械上不如东说念主，不但政事轨制不如东说念主，况兼说念德不如东说念主，常识不如东说念主，体裁不如东说念主，音乐不如东说念主，艺术不如东说念主，体魄不如东说念主”，是一个“一分像东说念主九分像鬼的不长进的民族”。自卑了，就容易明锐，容易或作茧自缚或攀龙趋凤。但是，经由180年的欢快，100年的欢快，70年的欢快，中国东说念主照旧看到了民族讲述峰巅的霞光，民族自信和文化自信又在一个更高眉目上顾忌，是以咱们才在谷爱凌国籍问题上进展得如斯放达。
反倒是好意思国的无良政客和媒体，在这个问题上进展出了令东说念主战栗的抠门与小气。他们申斥谷爱凌“叛变了她的国度”，有的以至干脆骂她是“叛国贼”。这么的大帽子扣到一个稚气未脱的小孩子头上，是不是有些“极左”、有些焦躁呢？好意思国不是一直以“解放国度”的轨范自夸吗？若何连一个平常好意思国东说念主变动一下国籍就不可容忍了呢？什么叫“叛国贼”呢？据中国先贤周公说：“毁则为贼”。可见叛国贼，即叛变、糟塌国度者也。谷爱凌作念了哪些糟塌好意思国的事呢？一件也莫得，若何就成了叛国贼呢？相比之下，由中国跑到好意思国去的阿谁余茂春，却是整天挖空腹想地给好意思国政客出谋害中国的歪点子，那才是真材实料的叛国贼。这种东说念主如果搁在大清朝，一定是和洪承畴一样，尽管归顺本朝，以至有功，亦然一定要列入《贰臣传》的。筹划词，等于这么一个莠民，不见有好意思国任何政客和媒体视其为贰臣，因为他们奉行的是有名的“双重轨范”。什么叫“双重轨范”？其实等于没轨范，或者说我方得低廉等于轨范。这就充分表露了盎格鲁•撒克逊东说念主在文化上的鄙陋。传说，异邦东说念主加入好意思国国籍是必须宣誓的。宣誓在好意思国与其母国发生斗争时，保证站在好意思国一边。你望望，这些好意思国主子们整天想的是什么？等于发动斗争，等于在斗争中饱读破万东说念主捶发大财。这些好意思国主子们不惟对异邦东说念主民如斯，对其本国黎民亦然如斯。在咱们中国，国度是母亲，个东说念主是儿女。而在大成本主宰的好意思国，国度是霸主、是大亨，个东说念主是斗争的填旋、赢利的器具、搜刮的对象。难怪谷爱凌在反“喷”好意思国媒体时说：“在好意思国老师若何了？在好意思国老师亦然我老妈用钱供我的，我毋庸钱，你们能免费教我？”“说我从小住在好意思国，那是咱们在好意思国破钞”。好一个“在好意思国破钞”！网友一看便知，谷爱凌使用的逻辑是从好意思国政客那里学来的，这在中国叫作即以其东说念主之说念还治其东说念主之身。猜测这里，东南亚大事件群我真替“伟大的好意思国”揑一把汗：一个国度把国民联系搞得如斯势利、如斯冰冷，黑白常危急的。旷世难逢，大要可以料定，今天走了一个谷爱凌，未来后天还会有千百个、千万个谷爱凌出走，终至落得个白花花地面真干净。
二是金牌问题。阻挡当前，中国得金4块，其中之一是谷爱凌孝敬的。这个孩子一入中国，便为国度孝敬了一块金牌，天然要激励多量的兴奋。但是也有东说念主说，“又不是咱们培养的，吹什么？”说这话的东说念主详情是一位爱国者。他追求的是金牌里中国详尽实力的含金量，过错是太把金牌当回事了。金牌是不是详尽国力的表征呢？天然是的，因为托起金牌的是一个国度巨大的东说念主力、物力、技艺、文化的资源。但是讲授国度详尽实力的又不单是是金牌。阿谁好意思国女通顺员提到中国志愿者时流下的感动热泪，难说念比不上一块金牌的重量吗？一个冰雪通顺不入关的国度而今照旧组织起387东说念主的遍及体育代表团，难说念比不上十块金牌的重量吗？在疫情仍在冷酷之际，把冬奥会办得如斯绿色、安全、周全、和煦和精彩，试问有几个国度或者作念到？这比不上一百块金牌的重量吗？总之，中国需要用金牌讲授我方，但主要不是靠金牌讲授我方。谷爱凌为中国拿了一块金牌诚然让东说念主称心；少了这一块金牌也无妨，是不必太在乎的。
改过中国建造以来，咱们一直反对锦标方针，强调在国际赛事中把深切友谊、展现新中国的新风貌荒谬是精神风貌放在首位。为此，周恩来总理还专诚制定了“友谊第一，比赛第二” 的有名原则。只是到其后，稀里迷糊地也搞起锦标来了，收尾产生了不少的颓逾期果。咱们戒备到，国内网友和媒体对这届冬奥会的反馈与以往有很大不同：对拿到奖牌的选手叫好，对没拿到奖牌但是拼搏了的选手相似叫好；对中国选手的精彩进展叫好，对异邦包括好意思国选手的精彩进展相似叫好。东说念主们关注通顺员，也关注提供超卓事业的18万志愿者；关注赛场，也关注赛场以外的绿色、环保和高技术……一句话，咱们驱动告别锦标方针了。中国东说念主的这种心态和眼界的变化，折射出来的是经济、社会、文化上的划期间的巨大变化！这真实是民族讲述前夕的一个好兆头。应知，一个眼界窄小、心态鄙陋的民族遥远不会有太大的前途。
三是成长问题。据媒体，谷爱凌不但是个冰雪天才，在其他一些方面也很有发展后劲。咱们但愿她在冰雪通顺上再创遗迹，也但愿她在其他方面长足发展。套用形而上学上的一句话说，等于但愿她或者收场东说念主的骨子力量最大化。
俗语说：“东说念主怕出名猪怕壮。”宋东说念主王安石有一篇散文叫作《伤仲永》，说的是有一个叫方仲永的孩子，5岁能诗，一时风生水起。其父在本县不管走到那儿都受到关爱迎接，还有东说念主用钱来买仲永的作品。其父见故意可图，便天天带着他四处交结、诱骗财路，而不再督促他去念书学习。于是就有了仲永之伤：长到十二三岁时，诗照旧不如原本作念得好，到20岁时，则江郎才尽，“泯然世东说念主矣”。应当说，谷爱凌所濒临的进修，但是比仲永要严峻得多。在仲永那里，至多是一个县的大亨们给他点小钱。可谷爱凌呢，濒临的却是成本汪洋大海般的包围。成本看待谷爱凌们，就像吕不韦看待秦异东说念主一样，是一种“奇货”，一种可以带来丰厚收益的“奇货”。一般来说，成本之于体育明星们，玩的都是“两步走”的法术：在你到手的时刻“捧杀”，让你在鲜花、掌声、灯光、财富中痴迷而飘飘然，无暇也无心络续最初；而当你有了缝隙，荒谬不才次比赛失利后，又来一个“棒杀”，什么脏水、臭水、坏水都要往你头上泼。这么的前车之覆，难说念咱们见得还少吗？关于成本来说，不管 “捧杀”如故“棒杀”，都是故意可图的，因为有流量，流量等于财富。事情有一而再，以至再而三，但是不可有三而四了。咱们不肯意看到谷爱凌过火他通顺健儿再蹈这么的覆辙。
天然，就通顺员过火家庭来说，需要用钱的地点都不少，在市集经济条目下，出出镜、代代言、挣点钱，都是可以而且应该的，但是毫不可千里溺于此。也等于说，可以欺诈一下成本，但是不可被成本要挟。关于后生荒谬是明星后生来说，领有发展解放、收场全面发展，是远比财富珍重的东西。对此，谷爱凌们应当知道，谷爱凌们的亲一又应当崇拜，天下一切爱谷爱凌们的本族也应当步履起来。
陆游有诗：
为爱名花抵死狂，
只愁风日损红芳。
绿章夜奏通后殿，
乞借春阴护海棠。
——《春日遍游诸家园》
2022年2月12日熟女倶楽部