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孙力军等公安五虎退让的骨子究竟是什么？

——不雅看电视专题片《零容忍》感受之一

　　中央电视台自1月15日晚驱动播放由中央纪委国度监委宣传部与中央播送电视总台央视颐养摄制的五集电视专题片《零容忍》。任何平方的东谈主看了他们的罪戾之后齐会感到义愤填膺。这是一部极好的学习盘问马克念念列宁主义毛泽东念念想和党史学习素养的好讲义。第一集揭示了曾任公安部党委委员、副部长孙力军，原任公安部本领探员局局长、上海市副市长、市公安局局长龚谈安，原中央政法委办公室主任、重庆市副市长、市公安局局长邓恢林，原辽宁省公安厅副厅长、大连市公安局局长，江苏省副省长、省公安厅长、江苏省委常委、政法委通知王立科，原公安部网罗安全保卫局局长、山西省副省长、省公安厅厅长刘新云等五东谈主的退让行径。这五东谈主齐身居党和国度政法委和公检法系统高位要职。如“评释词”中说，他们“政事团伙案是政事问题和经济问题交汇、至极蜕化变质的典型。孙力军搞团团伙伙、植党营私、扶植个东谈主势力，酿成利益集团，严重危害政事安全。”“孙力军团伙的问题大齐发生在党的十八大致使十九大后，无论理不收手，致使变本加厉，奢靡王法司法权，跟利益商东谈主深度串连。孙力军等东谈主通过为他东谈主在任务提升、企业谋略、工程承揽等事项上提供匡助，收受强大财物，其中孙力军、王立科收受财物达数亿元，其他东谈主也有几千万到1亿多元。王立科等于其中的典型，致使经久为黑恶势力充任‘保护神’”。问题在于，自党的十八大以来，党中央屡次重拳打击退让，为什么这样多的宾一又盈门者仍然以身试法？按照唯物辩证道理，任何事物动作效力老是有原因，同期原因也不单一个，有经济、政事、文化原因，有表面、现实、历史原因，有个东谈主主不雅原因，也有社会原因。……。笔者本文不可能全面揭示其深眉目的多种原因，只就“评释词”中对于公安五虎退让行径的骨子玄虚谈谈个东谈主的见地。

　　“零容忍”揭露的孙力军等东谈主的退让表象只是中国四十多年官员退让表象的冰山之一角。应该说，党中央近些年反对退让的配置照旧十分巨大的。但中国现时为什么会发生如斯严重的官员退让表象？退让的骨子究竟是什么？东谈主们的清楚正误和浅深进程毕竟不是十足相通的。就《零容忍》第一集对于孙力军等五东谈主案件之后，电视片“评释词”有这样一段小结：“退让问题骨子上是政事变质。党的百年历程反复印证了一个道理：党濒临的最大风险等于里面变质、变色、变味，丧失马克念念主义政党的政事本色，背离党的性质宗旨、初心折务，而失去最宏大东谈主民扶助与拥护。因此，必须下最大气力搞定好退让问题，刚毅废除影响党的先进性和结义性的无聊成分，确保党经久同东谈主民同呼吸、共运谈、心连心。”统统这段话莫得空虚，但笔者嗅觉，还需要进一步运用马克念念列宁主义毛泽东念念想的态度不雅点步骤，揭示退让和反退让的实质和过错。

　　清楚中国现代退让问题必须以马克念念列宁主义和毛泽东念念想的阶层往复表面为火器。咱们党的率领念念想是马克念念列宁主义毛泽东念念想。阶层往复不雅点和阶层分析步骤是马克念念主义最伏击的念念想火器和科学步骤。列宁说过，马克念念主义给咱们指出了一条率领性的痕迹，使咱们大概在迷离依稀的景况中发现端正性，这条痕迹等于阶层往复的表面。列宁还说，不讲阶层往复的政事和不讲阶层往复的社会主义齐是瞎掰八谈。毛泽东生前也反复警告咱们，社会主义历史阶段经久存在阶层和阶层往复，存在本钱主义复辟的危境性，存在走本钱主义谈路确当权派。离开唯物史不雅的科学的阶层往复步骤，就不可能对现时中国社会发展的极其复杂的社会表象作念出科学的证据妥协释。

　　“评释词”这样解读中国现时官员退让的实质：“退让问题骨子上是政事变质。党的百年历程反复印证了一个道理：党濒临的最大风险等于里面变质、变色、变味，丧失马克念念主义政党的政事本色，背离党的性质宗旨、初心折务，而失去最宏大东谈主民扶助与拥护。”这些话齐莫得空虚，退让如实是“政事变质”？但究竟什么叫“政事变质”？官方和主流媒体近些年“政事”、“政事意志”、“政事宗旨”、“政事态度”、“政事言论”、“政事顺次”、“政事轨则”等带有“政事”的词语喊得震天响。这无疑是正确的。共产党东谈主不讲“政事”照旧共产党东谈主吗？正如习近平同道所说：“共产党不讲政事还叫共产党吗？”（《习近平：对于“不忘初心、铭记服务”讲明摘编》，党建读物出书社 中央文件出书社，2019年，第98页）但究竟什么是政事？每个东谈主口中的“政事”含义齐同样吗？统统辖有“政事”想法的名词、用语在设备干部和主流媒体上满天飞，但仍是很永劫刻以来，莫得赐与“政事”以马克念念主义的怀念明确的科学恢复。其实，在马克念念列宁主义毛泽东念念想看来，一切政事往复齐是阶层往复，一切阶层往复齐是政事往复。前一句话侧重讲，一切围绕国度权力的往复的实质齐是各个阶层经济利益在政事生计领域的发达；后一句话的实质是指，一切围绕经济利益进行的往复归根结底齐要通过政事往复即夺取或自如政权来已毕。资产阶层的念念想表面家也大讲特讲“政事”想法，但他们只是把“政事”看作念国度权力机构，把“政事生计”只是看作念围绕国度权力而进行的关联行动。而从不把“政事”与现实社会中狠恶对立的经济往复、经济利益为主要内容的阶层往复谈判起来。只须创立了唯物史不雅的马克念念主义才略够赐与“政事”、“政事往复”的阶层往复的科学解释。因此，把中国现时退让的实质只是解释为“政事变质”，是一种浅近、名义的解读。按照马克念念主义的不雅点，“政事变质”等于掌抓党和国度权力的的权力者的变质，等于这些“权力者”仍是从共产党东谈主堕落为党内退让者、党内蜕化变质分子、党内资产者、党内资产阶层分子、党内走资派，堕落为既得利益集团的代理东谈主，施行亦然代表被推翻了的反动统辖阶层和国表里反动势力颠覆社会主义、复辟本钱主义的狼子贪心的典型发达。他们等于让无数篡改先烈流血就义换来的篡改政权白白丧耗损，让无产阶层和干事东谈主民重吃二遍苦，东南亚华人群受二茬罪。他们的宇宙不雅、东谈主生不雅仍是元元本本“变质、变色、变味”，共产党东谈主和无产阶层的气息仍是一点一毫齐莫得了，有的只是克扣阶层的无终点的贪欲和对干事东谈主民的刻骨仇恨。《零容忍》第二集揭露的甘肃省永登县民政局低保办主任赵永琏果然利用手中披发低保的权力，侵吞极点贫困的13户清寒户的低保费55万元。天然赵同这些清寒户个东谈主之间莫得恩仇，但她的这种行径施行是代表了克扣阶层对干事东谈主民的爱憎情感。这些退让表象，等于现时社会生计中活生生的狠恶、猛烈的阶层往复。“丧失马克念念主义政党的政事本色”，实质等于丧失了无产阶层政党的“阶层本色”。“背离党的性质宗旨、初心折务”等于背离《共产党宣言》和中国共产党成随即设立的“消逝独到制、消逝阶层、已毕共产主义”的“初心、服务”，不仅是“失去最宏大东谈主民扶助与拥护”，何况成为最宏大东谈主民环球的凶恶敌东谈主和无产阶层专政的对象。

　　“评释词”中也谈到了反退让。“因此，必须下最大气力搞定好退让问题，刚毅废除影响党的先进性和结义性的无聊成分，确保党经久同东谈主民同呼吸、共运谈、心连心。”这些谈话齐莫得空虚，但也莫得讲到中国共产党东谈主“反退让”的过错和实质。退让的实质既然是阶层往复，反退让的实质亦然阶层往复。共产党东谈主也如实要搞定好退让问题，但反退让的诡计究竟是什么？究竟若何搞好反退让？第一，反退让如实要废除“影响党的先进性和结义性的无聊成分”，但比其更伏击的是“党的阶层性”问题。只须搞定“党的阶层性”问题，才略确实废除“影响党的先进性和结义性的无聊成分”。第二，反退让包括结义党的队列，但比其更伏击的是自如无产阶层专政，防卫本钱主义复辟，把政权紧紧掌抓在无产阶层和东谈主民环球手中。马克念念主义已毕莫得克扣、莫得压迫的共产主义，必须流程两个阶段。第一是夺取政权，列宁设备十月篡改建立社会主义已毕了，毛泽东设备中国篡改建立了新中国也已毕了。但共产主义篡改还必须通过无产阶层专政自如政权的阶段。列宁辞世时反复强调这一念念想，但由于种种原因，列宁缔造的第一个社会主义国度最终解体了。毛主席辞世时，也一再重申列宁这一念念想，并系统建议了无产阶层专政下对持无间篡改的表面，但由于种种原因，他的这种表面率领下的文革推论也失败了。推论是考验真义的根底尺度、最终尺度。从前苏联的解体，到中国改开数十年来的严重官员退让表象，更加证明列宁和毛泽东表面中对于社会主义历史阶段经久存在阶层往复和本钱主义复辟的危境性的真义性。只须从自如无产阶层专政、自如社会主义轨制、防卫本钱主义复辟的高度，清楚中国现代反退让往复的实质，由此才有可能把反退让往复进行到底！

　　退让和反退让往复的实贬低题是一个大课题，不是这篇随笔所能十足说清醒的。笔者以往写过多篇著作。其中谈到退让的实质讲过四句话，即：一是说退让是中国现代社会活生生的阶层往复，是退让者利用手中权力无偿占有国度和东谈主民环球物资钞票的行径，是同东谈主民环球根底利益对立的；二是说退让是退让者的宇宙不雅元元本本克扣阶层化了，是透彻背离共产党东谈主为东谈主民服务根底宗旨的行径；三是说退让者不是单纯个东谈主的行径，是中国现时暴富起来的既得利益集团的代理东谈主，是党内资产阶层代表，是退让者掌抓的党和国度部均权力变质变色的发达，是社会主义历史阶段复辟本钱主义表象的发达；四是说中国现代退让是中国统统社会怀念、好意思丑、善恶不雅念倒置在干军队列中的伙同反应。反退让的实质也讲四句话，即：一是中国共产党设备的反对本钱主义复辟、自如无产阶层专政的一场阶层往复；二是东谈主民环球积极参与的愚弄民主权柄作念社会主东谈主的往复；三是反退让包含着防退让，是破除和根治退让产生的泥土和条款的往复；四是反退让是一次再行素养东谈主、阅兵东谈主和发展东谈主的往复。

　　现时在念念想表面界有一个极不好的表象，那等于谈“阶层”色变，谈“往复”色变，似乎大逆不谈。马克念念恩格斯辞世时就仍是意志到，可能有那么一些打着“马克念念主义”旗子的东谈主贩卖阶层往复灭火论的表象，他们理由深长地对工东谈主阶层说：“至于咱们，那么，字据咱们的全部履历，摆在咱们眼前的只须一条路。快要40年来，咱们一贯强调阶层往复，觉得它是历史的径直能源，独特是一贯强调资产阶层和无产阶层之间的阶层往复，觉得它是现代社会变革的巨大杠杆；是以咱们决弗成和那些想把这个阶层往复从通顺中勾销的东谈主们通盘走。”（《马克念念恩格斯选集》第4卷，东谈主民出书社，1995年，第685页）

　　试问，共产党东谈主不讲政事，照旧共产党吗？同理，共产党东谈主不斗殴取消阶层往复，照旧共产党吗？

　　【文/郝贵生，天津师范大学磨真金不怕火，红歌会网专栏学者。本文首载于微信公众号/昆仑策盘问院 付费跨人种色情网站，授权转载。】