延安时期党群联系明示中共走向后光
——建党百年系列感悟之党群联系（2）
侯立虹
【按语：建党百年习近平总通知推出了东谈主民等于山河，山河等于东谈主民的紧迫不雅点，是以不可不猜测凝合血肉深情的党群联系，不可不猜测安如磐石的党群联系对党创造百年后光的不可替代作用，越发感到党“坚持东谈主民至上”百年资格的弥足特殊，因此重温几个感东谈主至深的小故事，唤起党深深扎根东谈主民公共经得起台风吹的力量，进一步体悟党百年量度公共密切党群联系的极其特殊资格。此为第二篇。】
中国共产党的百年后光，中国共产党的伟大光荣正确，一个极端紧迫的原因，等于极点贵重与东谈主民公共的联系，终点贵重经管党群出现的矛盾，梗阻许任何影响党群联系的萌芽膨胀助长，永远保持党与东谈主民公共的痛痒联系，而延安时期以毛主席为代表的共产党东谈主创造性发展马克念念主见公共不雅，极点贵重党群联系，把尊重公共的主体地位，倾听公共呼声，为东谈主民利益坚持好的、改正错的作为量度公共的紧迫途径，呈现出党群一体军民一家的政事奇不雅，成为中国共产党走向后光的紧迫标记，也就竖起了量度公共的丰碑。
延安时期党创造性发展马克念念主见公共不雅,尊重公共的主体地位，为东谈主民利益修正空幻，书写出一个个感东谈主的《延安时期党群故事》，形成党群联系终点密切的历史时期，当然成为党史的水灵课本。
中共中央在延安13年,在指引和依靠东谈主民进行费劲越过的创新斗争的同期,袭取、创新和发展了马克念念主见公共不雅,使党群联系在表面和实践上皆得到了升华和发展,书写出一个个感东谈主的《延安时期党群故事》，形成历史上党群联系最佳的时期之一,其中有好多值得长篇大论的特殊良方和宝贵资格，限于篇幅只登第几个精彩点滴,管窥紧迫的表面和实践愚弄价值。
1、惊动毛主席的公共来信。延安时期密切党群联系的紧迫途径，等于倾听东谈主民公共呼声，1942年3月，中共中央机关报《目田日报》收到了一封签字“罗李王”的公共来信，对报纸脱离公共、脱离骨子倾向提倡厉害月旦。为此毛主席明确提倡“共产党的路子，等于东谈主民的路子”，亲自推动《目田日报》的改版，而且余烬复燃的延安整风等于落实党的公共路子，把公共路子联接整风永远。一个给《目田日报》的平凡公共来信，引起党中央主席的极点贵重，不仅促进报纸更始魄力，而且将内容纳入党的首要行动，这不仅与那时当政的国民党形成了昭彰对比。骨子上，延安整风时期我们党不仅明确强调训导公共不雅点，增强公共不雅念，贯彻公共路子，而且把密切量度公共作为党的三大魄力，创造了“从公共中来，到公共中去”的服务技术，尤其是毛主席在《论结伙政府》把符合最宏大东谈主民公共的最大利益、为最宏大东谈主民公共所拥护作为共产党东谈主一切言论行动的最高设施，这标明党对公共路子不管从毅力上一经实践上皆达到了前所未有的新高度，标明党的公共路子的表面和原则在延安整风中得到系统建构与充分实践。不错说，莫得高深量度公共，不坚持走公共路子，就莫得延安整风的十足成功，就莫得中国创新的成功，就莫得社会主见创新和修复、更正洞开和新时间的巨大建设。
2、毛主席挨骂激发的大分娩认知。家喻户晓，延安虽是创新圣地，但位于黄土高原的陕甘宁三省接壤处，当然条目恶劣，荒郊原野，延安时期党群联系集中而且杰出表目下舒缓东谈主民公共责任上，因为抗战初期边去政府和戎行的财政开支大部分开端于国民政府划拨的经费，以及华裔、海外友东谈主的捐赠的外助，可插足抗战维持阶段后，国民党不仅停发八路军、新四军的抗日军饷，还执行军事包围、经济阻滞，使边区经济出现严重贫乏，例必加剧了东谈主民的责任，1939年公粮数额由每年的1万多石猛然擢升到了5万多石，1941年竟达到20万石，较经济阻滞前翻了近20倍，因此激发党群联系弥留，军民严重对立，发生战士向公共借锅老乡不借还把锅千里到水塘里，炊事班到公共家里作念饭老乡把烟筒堵起来等情形,以致出现了一个农民诋毁毛主席的极点事件。毛主席听到这些情况后，进行了深入打听酌量，从存眷公共吃水、看病、生孩子、看戏等小事动手，带头贯彻公共路子与周围的农民交一又友，广纳党外东谈主士之谏，主动袭取党外东谈主士李鼎铭的“精兵简政”建议，明确提倡“他提得好，对东谈主民有克己，我们就领受了。只须我们为东谈主民的利益坚持好的，为东谈主民的利益改正错的，我们这个队列就一定会兴旺起来”。同期为了从根底上舒缓东谈主民公共的责任，提倡了“我方动手、丰衣足食”的号令，开展起余烬复燃的大分娩认知，军民在农业分娩、经济发展中相互匡助，改善了生活、郁勃了阛阓，其中八路军359旅进驻南泥湾拓荒种地26万亩，收成食粮3万石，成为了三军大分娩认知的一面旗号。由于戎行自产自食其力，大大舒缓了边区东谈主民的压力，也就改善了军民之间的联系，老庶民同宣称颂“八路军既颖异戈，又能分娩，又能与东谈主民打得火热，从古到今那边有过这么的戎行”，而且在毛主席带动下党的各级指引率先垂范，出现了数不清时刻把公共利益挂在心上的动东谈主功绩，一批批典范切实践行公共路子，珍视和代表最宏大东谈主民公共的根底利益，陕北东谈主民终于发自内心性唱出了《我们的首长毛泽东》《东方红》，1946年春节延安东谈主民向毛主席、朱总司令献上“东谈主民救星”之匾。
3、党群水乳斡旋的《延安时期党群故事》。最近，中共党史出书社出书了《延安时期党群故事》，要陈诉延安时期老一辈创新家与东谈主民公共之间发生的故事，通过“遒劲的老战士”徐特立、董必武为六角钱写搜检、李有源与《东方红》的出身、孙万福与《我们的首长毛泽东》、枣园乡一户特殊的住户、幸福渠水流不尽、让公共坐在前头、毛泽东和他的农民一又友们、让女儿去上“处事大学”、毛泽东与处事铁汉杨步浩等实实在在小故事，极端的确感东谈主地再现了老一代无产阶层创新家严格律己、关爱东谈主民的伟大东谈主格魔力，反馈了公共不雅念深入东谈主心，党的公共路子、公共政策落地生根的动东谈主场景，其中习仲勋的强硬于今依旧有首要教学道理。1943年1月西北局召开高干会议，对时任关等分区特委通知习仲勋作了一份组织强硬，其中写谈“平日在办公的场地，每天皆挤满了公共，当他和他们在通盘的时辰，老是极其当然和融洽。也许偶而他正忙着，然而他答允放下正在作念的事情，仁爱地和他们交谈，莫得少量架子，莫得少量官僚主见”。一经这份强硬上写了这么一个感东谈主的故事，一个夏天仲勋走得困乏了，就简易睡到一家老乡的炕上，那位衰老的主东谈主就蹲在他的身旁，亲切地看着他，替他驱着苍蝇，这时忽然跑来一个找他的乡民，老夫随即柔声说：轻少量，仲勋同道困了，让他好好地睡已而。习仲勋密切量度公共的感东谈主点滴，走漏了延安时期的确感东谈主的党群联系。
紧迫感悟：延安时期党群联系，是我党密切量度公共的丰碑，是党群联系史上最佳的时期之一。正因为毛主席极点贵重党群联系，执意东谈主民公共是历史主东谈主的唯物史不雅，把密切量度公共看作党的力量源流，把珍视公共利益算作党的生活之本，党深入接管既往得失成败的资格教学，绝对贯彻公共路子，得到东谈主民的真诚拥戴，才大约完了全党的空前息争合并，写下抗日斗争中东谈主民斗争的光辉一页，奠定走向寰宇成功的坚实基础。深入总结延安时期强化唯物史不雅、密切党群血肉联系创造后光的历史资格，对新时间在制定政策、服务部署和股东服务时，确凿以东谈主民为中心，以完了共同豪阔珍视东谈主民利益为中心，而不是以个东谈主治绩为中心，以小团体利益为中心，具有首要历史道理和推行道理。
党群联系开阔标记性譬如多半出身于延安时期，不仅机动形象下里巴人揭示党群联系的深入内涵，提供了通晓和把抓党的公共路子的终点标尺，而且成为阿谁时期党群联系的的确写真。
在我党历史上，呈现许多如“鱼水联系”、“血肉联系”等对于党群联系的形象譬如，而这些机动形象下里巴人揭示党群联系的深入内涵的譬如，多半产生在延安时期，多半与毛主席量度，既是那时通晓和把抓党的公共路子的总结，亦然阿谁时期党群联系的的确写真。
1、党群联系如鱼水联系。1941年6月，陕甘宁边区政府在延安杨家岭小会堂召开边区各县县长联席会议，量度征粮服务和农民责任问题，当寰宇午一个炸雷将延川县代县长劈死。悲讯传开，一个农民逢却说“老天爷不睁眼，咋不打死毛泽东？”濒临这么的咒骂，别说放在那时蒋总裁身上，等于放在职何一个有身份的国民党官员身上，皆会惹来杀头之罪，可毛主席听了对我方的丧祭却说“公共发衔恨，有成见，阐明我们的政策和服务有过错。我们共产党东谈主不管如何不要形成同公共对立的局势”，并在自后延安召开的会议上专门强调：“党群联系好比鱼水联系，共产党是鱼，老庶民是水；水里不错莫得鱼，鱼永远也离不热水！”这等于为什么那时的跨越东谈主士后生学生向往延安、梗阻多样阻力奔向延安，为什么共产党必定成功、国民党注定失败，为什么毛主席伟大、蒋介石独裁的根底原因。1957年7月，毛主席再次强调“党群联系好比鱼水联系。要是党群联系搞不好，社会主见轨制就不可能建成；社会主见轨制建成了，也不可能舒服”，毛主席不仅把党群联系比作鱼水联系，而且飞腾到事关社会主见成败的高度，不可不说毛主席的睿智伟大，党的成长壮大的历史也标明，中国共产党在历史上的每一次成功，皆来自东谈主民公共的接济、信托和智谋，党最终皆要为了东谈主民、依靠东谈主民，才能确保创新、修复和更正职业得回成功（参自2014年4月14日北京日报）。
2、党群联系如子母联系。党和东谈主民公共之间是女儿与母亲的联系，党是东谈主民的女儿,东谈主民则是党的母亲，女儿的力量来自于母亲,一朝离开母亲,就失去了根基。东谈主民公共才是党的力量源流和成功之本。1946年秋冬之交，朱德在感谢各界代表庆祝其六十大寿的答词中说：“我是一个农民的女儿，所有这个词农民的女儿皆是要创新的，那时不堪利是摸不到路，自后找到了，加入了中国共产党。”朱老总以其亲自经历走漏了党群联系。东谈主民戎行之是以被称作主谈主民子弟兵，等于因为来自东谈主民又保护东谈主民，为东谈主民干戈又靠东谈主民接济，毛主席说的“军民息争如一东谈主，试看寰宇谁能敌”，公共说的“军民一家心连心，干戈分娩两不分”，皆标明东谈主民戎行与东谈主民的子母联系，而旧军阀和国民党反动戎行却觉得执戟就比老庶民高一等，就不错凌暴庶民，把共产党东谈主民子弟兵的称谓算作骂东谈主。
3、党群联系如主仆联系。1944年毛主席在《1945年的任务》《为东谈主民服务》中明确指出“我们的一切服务干部，岂论职位上下，皆是东谈主民的勤务员，我们所作念的一切，皆是为东谈主民服务的”，“我们的共产党和共产党所指引的八路军、新四军，是创新的队列。我们这个队列十足是为着目田东谈主民的，是绝对地为东谈主民的利益服务的”，明确党的一切干部，包括党的所有这个词指引，皆要把东谈主民算作主东谈主，皆要尽心全意、十足绝对为东谈主民服务，而且新中国成立后明确东谈主民是国度的主东谈主，这种颠覆千年官管民压民的树大根深不雅念，把官民比作主仆联系，况且要毕恭毕敬勤发奋恳为东谈主民服务，不可不昭告共产党的伟大，因此那时国统区东谈主民和海外友东谈主、国民党开明之士皆说中国的来日在延安，中国的但愿在延安。在新时间,党群联系依旧是主仆联系，党员干部要切实履行好公仆的职责,谁倒置了这个联系,谁骑在东谈主民头上作威作福谁就要栽跟头,谁脱离公共搞体式主见、官僚主见、享乐主见谁就要垮台。
4、党群联系如师生联系。毛主席1941年在《〈农村打听〉的前言和跋》一文中指出：“这些干部、农民、秀才、狱吏、商东谈主和赋税师爷，等于我的可酷爱的先生，我给他们当学生是必须恭谨深奥和弃取同道立场的，不然他们就不睬我”，1942年他在《在延安文艺谈话会上的讲话》进一步指出“只须代表公共，才能教学公共；只须作念公共的学生才能作念公共的先生。”延安时期党群军民联系的融洽，与甘作念公共的学生，虚心向公共学习有极大联系，不管是政事、经济和文化一经党风、学风和服务魄力皆深接公共地气，皆深受东谈主民公共接待。1957年3月毛主席在中国共产党寰宇宣传服务会议上的讲话中又加以重申：“我们固然只但是一面教，一面学，一面率先生，一面当学生。”骨子上，这个学生与先生的联系，不仅是党群联系的譬如，亦然党的服务技术和对东谈主民公共的立场问题，从“公共是确凿的铁汉,而我们我方则经常是粗笨好笑的,不了解这少量,就不可得到起码的常识”，到表达“和全党同道共同通盘向公共学习,不竭当一个小学生,这等于我的志愿”的决心，皆明示向公共学习,甘当小学生,尊重公共的创造精神,接管公共的智谋和营养,问政于民、问需于民、问计于民，永远是党员指引干部的必修课。
5、党群联系如童子与牛的联系。这个譬如来自鲁迅先生《自嘲》的“怒目冷对千夫指，折腰甘为童子牛”，1942年5月毛主席在《在延安文艺谈话会上的讲话》中指出：“‘怒目冷对千夫指，東南亞國家华人群折腰甘为童子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里等于说敌东谈主，对于不管什么凶恶的敌东谈主我们决起义服。‘童子’在这里等于说无产阶层和东谈主民巨匠。一切共产党员，一切创新家，一切创新的文艺服务者，皆应该学鲁迅的榜样，作念无产阶层和东谈主民巨匠的‘牛’，半死不活，死此后已。”毛主席认真将童子和牛的联系比照为党群联系，本年又是牛年，承续这一血脉联系，才使我们敬佩“党的根基在东谈主民，血脉在东谈主民，力量在东谈主民”，才能确凿唤起党对东谈主民公共的小儿之心，信守公共路子这条“在野人命线”。
6、党群联系如地皮和种子的联系。1945年抗投降利后，毛主席针对党的干部到各地开展服务，书不宣意地提倡：“我们共产党东谈主好比种子，东谈主民好比地皮。我们到了一个场地，就要同那里的东谈主民结合起来，在东谈主民中间生根、着花（《毛泽东选集》第 4卷，东谈主民出书社 1991年版，第 1162页）”，把党群联系比作种子和地皮的联系，形象地阐明了公共是党赖以生活和发展的基础，就好像种子只须植根于泥土之中，才能充分地摄取营养，进而生根、发芽，最终才能着花成果。要是党员脱离了公共，就好像种子离开了泥土，就失去了我方赖以生活的基础，也就不可能完了我方的上流生机和喜跃贪图。毛泽东借用这种譬如，申饬宏大党员干部要植根东谈主民、不忘东谈主民，要想赢得公共的尊重和接济，就要知谈公共的所需所想，就要防御在公共眼前先入之见、盛气凌东谈主,记得民意不可违,民意不可欺这个历史规章；要植根东谈主民、不忘东谈主民，就要培养爱好东谈主民公共的真挚心绪，根绝忽视公共难熬,欺侮公共,挫伤和侵占公共利益确当官作念老爷，自觉问政于民、问需于民、问计于民，只须把公共赋予的职权改造成为东谈主民谋幸福的力量，改造为让公共感受党的虚心力量，才能确凿与公共打得火热，赢得公共的拥护。
紧迫感悟：延安时期毛主席不仅推出这些党群联系的妥当昭彰譬如，更紧迫的是将这些譬如算作党的公共不雅念、公共魄力和公共路子的指向，算作匡衡党的公共服务、公共递次和公共政策的设施，算作党密切量度公共骨子收效和服务资格的笼统与总结。而这些朴素的譬如，与国民党反动派同东谈主民对立的水火联系、油水联系形成了昭彰对比，也握住警示夺取创新政权的共产党东谈主时刻不忘东谈主民公共的接济，永远保持密切量度公共的魄力。新时间重温这些譬如，等于要记得习近平总通知对于“党与东谈主民俗雨同舟、玉石俱焚，永远保持血肉量度，这是我们党投降一切贫乏和风险的根底保证”的指令精神，坚持尽心全意为东谈主民服务的根底宗旨，防御在党群联系上的叶公好龙，根绝表面上作念东谈主民的公仆骨子上在东谈主民眼前舞爪张牙、嘴上说把东谈主民当父母骨子上骑在东谈主民头上作威作福、嘴上说为东谈主民服求实则以权略私为我方眷属和少数东谈主牟利益等行径，永远把公共作为智谋和力量的源流，永远把深深扎根东谈主民作为接管政事滋养、增强在野智力的根底旅途，完了好、珍视好、发展好最宏大东谈主民根底利益，让党永远立于无坚不摧。
延安时期党群联系的历史丰碑，等于公共自觉创作《东方红》，催生“共产党像太阳照到那边那边亮”“毛主席是东谈主民大救星”的伟大譬如，使党的“红太阳”形象走出边区,走向全中国全世界。
延安时期党群联系的历史丰碑，等于公共自觉创作陕北民歌《东方红》，这首依照《骑白马》的调子改编而成的歌曲，由李有源作词，李涣之编曲，以朴实的语言，唱出了东谈主民公共对毛泽东主席偏执指引的中国共产党的深情，不仅是东谈主民集体创作的结晶，亦然东谈主民心情的真挚表达。歌词肤浅，心情的确，旋律优好意思，易学好记。歌词是：
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，
他为东谈主民谋幸福，他是东谈主民大救星；
毛主席，爱东谈主民，他是我们的带路东谈主，
为了修复新中国，指引我们上前进；
共产党，像太阳，照到那边那边亮，
那边有了共产党，那边东谈主民得目田。
这首《东方红》民歌,表达了东谈主民公共对东谈主民首长的敬仰爱戴，展现了中国共产党太阳般的光辉形象，更表达了中国共产党成功处理干群联系、党群联系的伟大,因而使党的红太阳形象走出边区,走向全中国和全世界。1949年10月1日毛主席在天安门城楼上向全世界宣告“中华东谈主民共和国中央东谈主民政府成立了”的尊容时刻，奏响的配景音乐等于《东方红》；1957年中央东谈主民播送电台运转播放由编钟演奏的《东方红》，跟着播送该曲响彻在中国地面和世界上空；1970年，中国第一颗东谈主造地球卫星“东方红一号”成功辐射，该曲伴跟着卫星升入天际；更正洞开后，东谈主民把《东方红》算作中国东谈主民站起来的符号，唱出“我们唱着东方红，方丈作主站起来”的心声。走进新时间，这首出身于黄土高原民间音乐沃土，表达东谈主民朴素心声的歌，又通过民歌新唱等体式被演绎为多种版块。《东方红》唱出了共产党东谈主“为东谈主民谋幸福”的初心、携带东谈主民为完了中华英才伟大回复的中国梦永续喜跃的信念和决心，是一首穿越时空，成为经典的作品。
新中国成立后，东谈主民公共发自内心把党比作念母亲，比如雷锋在日志中写谈“唱支牧歌给党听，我把党来比母亲”，因为“母亲只生了我的身，党的光辉照我心。旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋，共产党号令我闹创新，夺过鞭子揍敌东谈主”，表达了雷锋对我方身世的感触，更表达了他对中国共产党的深情，终点是经知名传颂家才旦卓玛传唱，传遍故国地面，长久弥新，久唱不衰。自后，又扩展为从写姆妈动手，又将党比作饱经风雨培养儿女成东谈主的姆妈，歌颂了党的上流和伟大的《党啊亲爱的姆妈》，歌词是“姆妈哟姆妈，亲爱的姆妈，你用那甘甜的乳汁把我喂养大，扶我学步辇儿，教我学谈话，唱着夜曲伴我入眠，心中经常把我追到；姆妈哟姆妈，亲爱的姆妈，你的品德何等朴实无华，姆妈哟姆妈亲爱的姆妈，你激励我走上创重生涯，亲爱的姆妈，党啊党啊，亲爱的党啊，你就象姆妈同样把我培养大，教学我爱故国，饱读动我学文化，幸福的未来向我招手，四化好意思景你状貌；党呵党呵，亲爱的党呵，你的形象何等上流伟大，党呵党呵亲爱的党呵，你等于我最亲爱的姆妈，亲爱的姆妈亲爱的姆妈呵”，这首歌朴实无华却饱含深情，歌颂了如母亲同样捕鱼中华儿女的中国共产党，唱出了东谈主民公共的心声。
党群联系影响最大的公共譬如，是公共把与党的联系比作禾苗与阳光的联系，瓜与秧、鱼和水的联系，歌曲《大海飞翔靠舵手》等于典型的代表。这首由李郁文作词，王双印作曲，周总理赐与高度评价并在周总理指导下稍作修改的，歌颂毛泽东念念想歌曲，不仅机动形象地反馈了公共与党的联系，而且在20世纪70年代时期传唱度极高。1965岁首《红旗》杂志发表了《大唱十创举新歌曲》的社论，这首歌名列榜首。歌词是“大海飞翔靠舵手，万物生长靠太阳，雨露柔润禾苗壮，干创新靠的是毛泽东念念想，鱼儿离不热水呀，瓜儿离不开秧，创新公共离不开共产党，毛泽东念念想是不落的太阳”，许多东谈主以为《大海飞翔靠舵手》是无产阶层文化大创新的家具，其实这是个历史误解。因为这首歌不仅创作于“文化大创新”之前，而且是在周恩来匡助修改词曲后，才认真推向寰宇的。尽心试吃，这首歌是《东方红》公共与党的联系譬如的延续，亦然党群联系在新中国东谈主民方丈作主大配景下的发展，是东谈主民离不开共产党、离不开毛泽东念念想的的确写真。
紧迫感悟：建党百年归来历史、回望延安，感悟追寻共产党东谈主为东谈主民谋幸福的初心，从那时只见公仆不见官的东谈主民情愫，十足绝对为东谈主民服务，一刻也不脱离公共的东谈主民立场，感受延安时期刚直的党风、诚实的政风。从那时毛主席对公共成见和衔恨的终点贵重，极端着重倾听公共的呼声，大约实时把党外东谈主士的成见变为党的意志，把公共的要求变为党的首要行动和举措，因此就有了公共对党的由衷实意爱戴拥护，让中国和世界东谈主民把延安算作中国的来日和但愿。1940年，爱国华裔陈嘉庚归国慰劳磨练，那时中国还有好多老庶民吃不上饭，蒋介石拿出8万元经费举办宴集接待他，而到延安后，毛主席请他吃饭，唯独的好菜是一只鸡，那是邻居大娘得知来了远客，成心把家里还不才蛋的老母鸡杀了，可等于这顿饭，让陈嘉庚看到了鱼水般的党群、军民联系，看到了国共两党的判袂，看到了中国的但愿。那时，国民党不睬解为什么毛主席携带东谈主民戎行转战陕北一年多，胡宗南部34个旅、25万军力一直跟踪，却找不到毛主席和东谈主民戎行的下跌，即使他们抓到老庶民酷刑拷打，也得不到东谈主民戎行的半点神秘，恰是党永远保持同东谈主民公共血肉量度的成果，我们党恰是有了公共的坚实依靠，才建成严实的守秘障蔽。回望共产党与国民党张开的大决战，不可说蒋介石集团的战术不高，也不可说他们队列不遒劲，更不可说他们火器装备不优厚，而蒋介石集团最终失败的根底原因在于不得民意，失去东谈主民的接济，因为他们处处接头的是我方的管辖地位，我方阿谁集团的利益，一言一行皆是以侵害东谈主民利益为基础，即使师法共产党地皮更正收买东谈主心和惩治贪腐的打虎认知，也皆以谮媚老庶民而告终，是以，蒋介石集团的失败并非他们所说的“不是我们窝囊而是共军太奸猾”，实则是败给了不顾东谈主民生死的争强好胜，败给了不把东谈主民公共利益当回事的治国理念。
结语
有一首歌曲《山河》这么唱谈：“老庶民是地老庶民是天，老庶民是共产党永远的挂牵，老庶民是山老庶民是海，老庶民是共产党人命的源流”，歌曲唱出了毛主席对于“相信公共依靠公共”的根底真义，唱出了习近平总通知“东谈主民等于山河，山河等于东谈主民”的念念想，也唱出了共产党与东谈主民公共的密不可分。
今天站在新的历史节点上，惟有坚持以东谈主民为中心，记得毛主席在延安时期的辅导“我们的第一个方面的服务并不是向东谈主民要东西，而是给东谈主民以东西”，“每句话，每个行动，每项政策，皆要妥当东谈主民的利益，要是有了空幻，定要改正，这就叫向东谈主民负责”，确凿与东谈主民公共打得火热，才能推动空前伟大的职业，完成史无先例的重担，创造第二个百年的后光。
建党百年，回望党的殊勋异绩，回望延安创造的党群联系历史丰碑，回望毛主席创造的于今应当推崇保持的量度公共优良传统和魄力，表达对毛主席生日128周年的终点追想。
参考著述：1、延安时期的党群联系，中国共产党新闻网2014年05月07日，开端光明日报；2、为什么说延安时期的共产党东谈主是不忘初心、记得职责的光辉典范？央广网2019-08-11，开端中国网。
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