卡芙卡

　　【按语：建党百年习近平总文告推出了东说念主民即是山河，山河即是东说念主民的紧要不雅点，是以不成不预料凝华血肉深情的党群关系，不成不预料岿然不动的党群关系对党创造百年光泽的不可替代作用，越发感到党“坚捏东说念主民至上”百年申饬的弥足格外，因此重温几个感东说念主至深的小故事，唤起党深深扎根东说念主民人人经得起台风吹的力量，进一步体悟党百年相干人人密切党群关系的极其格外申饬。此为开首篇。】

　　中国共产党大致走过风浪踌躇的百年事月，连接创举和激动伟大行状，原因就在于赢得东说念主民信任，得到东说念主民支捏，不仅靠老匹夫用小车推出翻新的告成，用划子划出寰宇的摆脱，何况靠东说念主民的支捏让中国共产党这艘巨轮闯过洪水险滩，校服鲸波怒浪，正由于党在职何时候王人不健忘东说念主民，任何时候王人能让东说念主民长远感受党群关系的血肉之情，才有了任何时候王人能克服任何壅塞，无往而不堪，材干够成为创造百年光泽的世界第一大党。几个耐久弥新反馈党群血肉关系故事，让东说念主彻悟党“坚捏东说念主民至上”的难能真贵百年申饬，重温党不忘初心记起就业的信守。

　　总文告屡次批讲的“半条被子”故事，判辨了“什么是共产党？共产党即是我方有一条被子，也要剪下半条给老匹夫的东说念主”，共产党与东说念主民是息息相干的关系。

　　1934年11月上旬，冲破国民党军第二说念闭塞线后，中央赤军在汝城县境内进行了长征半个月来初度较永久间的休整。赤军顺序严明，战士们睡在屋檐下、旷地里，不仅莫得动村民的东西，还匡助村民打扫卫生、挑水等。村民们爱重这些战士就把战士接到家里住，30多岁的村民徐解秀拉了3位女赤军住到我方家里，腾出自家那张宽1.2米的木床，垫上稻草，床边架上一条搭脚的长板凳，徐解秀带着1岁的犬子加上女赤军们，就这么挤到了一张床上。看到简陋的床铺上仅有一件蓑衣和一条烂棉絮，女赤军便拿出她们独一的一条行军被，和徐解秀子母沿路横盖着。临行运，怕徐解秀子母极冷难堪，3位女赤军坚硬把被子留给她，但徐解秀坚决不欢喜。推来推去僵捏不下，一位女赤军索性找来剪刀，把被子剪成两半，留住半条给徐解秀，还留住两句话：“赤军是共产党引导的东说念主民部队，打敌东说念主是为了老匹夫能过上好生计。等翻新告成了，咱们还会精致看您的，送您一床新被子。”抱着半条被子，徐解秀含着泪，送了女赤军一程又一程。

　　由一条被子剪下半条给老匹夫，变成的共产党东说念主在生命攸关、自身条目笨重的时候仍想着老匹夫冷暖的“半条被子”精神，展现了党和东说念主民俗雨同舟、玉石俱摧的情感，这种同东说念主民俗雨同舟、血脉重复、玉石俱摧的初心和本色，是中国共产党和赤军赢得长征告成的根底保证，亦然咱们校服一切壅塞和风险的根底保证。中国共产党之是以大致发展壮大，中国特质社会成见之是以大致连接前进，恰是因为依靠了东说念主民。中国共产党之是以大致得到东说念主民拥护，中国特质社会成见之是以大致得到东说念主民支捏，也恰是因为造福了东说念主民。

　　别传徐解秀一直对3位女赤军没齿难忘，她平常拿上小板凳，坐在村口的滁水河边，祈望赤军归来，一等即是50多年，直到蚀本，现实上她等的是3位女赤军，亦然祈望党和赤军的优良传统立场。《智取威虎山》中杨子荣大致找到座山雕匪贼老巢，收拢野狼嚎拿到聚合图，即是因为他们在追击匪贼时把仅有的干粮留给了猎户老常，感动父女俩为他们带路，小分队在发动人人时着重当先惩办人人的吃饭穿衣，因而聚会了歼灭匪贼的力量。

　　在记挂赤军长征告成80周年大会上，习近平总文告敷陈了82年前发生在湖南汝城县的“半条被子”的感东说念主故事，敷陈了“半条被子”蕴含的共产党东说念主与东说念主民人人荣辱与共、齐心戮力的血肉深情，共产党长久依靠人人、长久为了人人的不变初心——“什么叫共产党，即是我方有一条被子，也要剪下半条给老匹夫的东说念主”。习近平总文告用“半条被子”的故事形象地解释了共产党东说念主的初心，“用心全意为东说念主民服务”的宗旨不是喊在理论上，而是具象地体现在“半条被子”上；“东说念主民对好意思好生计的向往即是咱们的欢叫规划”不是写在申诉里，而是落实到了扶贫攻坚的一条条举措中；“完结中华英才伟大恢复的中国梦”不单是共产党东说念主的想象，更是几代中国东说念主的素志，是每一个中华儿女的共同时盼。这是共产党东说念主的初心，更是咱们的行状连接上前的坚强基石和束缚能源。

　　“半条被子”故事，固然久远但耐久弥新。习近平总文告说“每一代东说念主有每一代东说念主的长征路”，不仅要求共产党东说念主永远铭刻昔时长征的最坚强后援是庞杂东说念主民人人的无条目支捏，长征的告成是东说念主民人人奉上食粮、衣物，献外出板、木柴，冒着抄家杀头的危机安置、掩护赤军伤员支捏的后果，东说念主民人人是长征幕后的骁雄，防御出现忘掉优良传统，与民争利以至侵害东说念主民利益的事情，防御出现健无私方是谁名谁，骑在东说念主民头上作威作福的时局，防御出现忘掉本色，把我方的幸福设立在伤害东说念主民人人之上的举止，永远记着、永远讲好这个故事；何况要求永远记起现在新长征的依靠依然是东说念主民人人，“一切依靠东说念主民，一切为了东说念主民”依然是咱们新长征路上的制胜法宝，必须让“半条被子”故事一直追随新的长征，坚捏用昔时的初心续写这个故事，昔时咱们用“半条被子”诚挚地感谢东说念主民人人，今天要用加速社会成见当代化建筑程度，用完结共同饶沃让庞杂东说念主民人人愈加幸福，使这个故事愈加动东说念主，愈加精彩，辐射出新期间的凝视神芒。

　　沂蒙红嫂视死如归救伤员，不遗余力供养翻新后代，谱写的一曲曲血乳调治党群军民鱼水情，明示了人人即是党成长壮大的根和吸收津润的泥土。

　　沂蒙山是翻新老区，发生许多解救翻新献身翻新的震天动地功绩，而红嫂即是其中的隆起代表。沂蒙红嫂，是一个伟大母性群体的代称，亦然沂蒙山区妇女们送子入伍、送夫支前，缝军衣、作念军鞋、抬担架、推小车，视死如归救伤员，不遗余力供养翻新后代，谱写了一曲曲血乳调治军民鱼水情的专指。

　　东说念主们不会健忘广博像王换于不异舍己为东说念主的伟大母亲，在1939年秋到1948年间的沂蒙山战时托儿所，王换于带着两个儿媳尽心呵护翻新后代，战时托儿所的翻新后代们在沂蒙母亲、沂蒙红嫂不遗余力的关心下健康成长，而王换于我方的4个孙子却因养分不良、关心不周先后短寿。

　　东说念主们也不会健忘一多量像明德英不异保护救治伤员的骁雄母亲，即是这个两岁时因病致哑的骁雄母亲，1941年11月3日晚救下与日伪军强烈战争的皮伤肉绽小战士，不仅荫藏在一座石墓里，用心为他包扎伤口，还在周围莫得水源的情况下粗犷将我方的乳汁喂进小战士干裂的口中，又杀了两只母鸡熬成鸡汤为小战士滋补躯壳，流程明德英半个多月的精心管制，小战士终于康复并复返了部队。1943年明德英又从鬼子的兵火连天中抢救出了13岁的小八路庄新民，1955年在上海就业的庄新民终于与明德英赢得了相干并设立了子母深情。摆脱后，明德英仍不忘爱党爱军，先后把犬子、女儿、孙子等送入子弟兵行列，体现了爱党爱军的沂蒙精神。国防部原部长迟浩田上将在造访她时，题词“蒙山高，沂水长，好红嫂，永难忘”，2009年9月14日，她被评为100位为新中国诞生作出了得孝敬的骁雄圭表之一。

　　为什么会有红嫂，为什么会产生红嫂精神？不单是是东说念主民人人醒觉高，也不单是是翻新老区滋长了伟大东说念主民，最根底的如故党和翻新部队视死如归为东说念主民打寰宇，大致为东说念主民的安全和幸福前仆后继大胆废弃，是东说念主民人人诚心的崇深嗜戴和谢忱感德。是以“红嫂精神”既是沂蒙东说念主民爱党爱军、公而忘私、敢于奉献高度政事醒觉的展示，亦然咱们党长久如一把相干人人作为想想法宝，深深扎根人人泥土的的确反馈，更是付出与答谢最径直最灵活最客不雅的写真。

　　咱们讴歌宣传红嫂精神，唯独牢牢收拢红嫂为党的行状奉献废弃的内容，深挖产生红嫂精神的动因，材干信得过让红嫂精神延续传承，从沂蒙山区走向全中国，成为激勉一代又一代东说念主废弃奉献、报効国度的宝贵精神资产。

　　由此预料新中国诞生后申纪兰、赵梦桃、郝建秀、尉凤英、吴桂贤等女劳模，李贞、向飘逸、聂力、徐莉莉等女骁雄，第一位女火车司机田桂英、长江上第一位女驾驶员林幼华、第一位海船女驾驶员孔庆芬和第一批女瓦工、第一位高温高压女火焊工、第一位高炉女电焊工，以及……，以及女民兵、女航天员、女军工科技东说念主员、女战争机翱游员、女科学家等群体，东南亚大事件群展现巾帼不让男子的铁姑娘队，为世界东说念主工遗迹红旗渠作出格外孝敬的石姑娘队，这些新中国巾帼在昔时王人是一鸣惊人的举动，中国妇女在社会成见建筑年代好听陈词走向社会大舞台。

　　由此也预料，一个时期出现的下岗女工腐烂为坐台姑娘，不青娥子受拜金想想破坏沦为小三，招工时对女工的性别厌烦，女工生养和哺乳被赶下岗，一些深受利欲熏心想想破坏的老细君碰瓷讹东说念主，以及把狗看得比东说念主还主贵的女东说念主，再次献技“笑贫不笑娼”的女辅警与多名上司引导睡而参加监狱，还有那些解说孩子自背地利、猖獗孩子龙套全球纪律、提示孩子损东说念主自私的母亲们，等等，等等，这种社会风气，社会环境，会产生红嫂吗？这等社会泥土，社会生态，会产生红嫂精神吗？

　　十九届六中全会强调珍摄新期间文化建筑，强调文化自信是更基础、更庸碌、更深厚的自信，是一个国度、一个民族发展中最基本、最深千里、最捏久的力量，使文化建筑不仅为东说念主民提供坚强的想想保证、坚强的精神力量、丰满的说念德津润，何况对扶持施展主流价值、擢升国民教悔、推动社会发展、擢升国度软实力、襄理国度文化安全中的紧要作用，尤其是关于东说念主的价值塑造和关于国度治理的支捏；围绕以东说念主民为中心建筑具有坚强凝华力和引颈力的社会成见流露花样，建筑社会成见文化强国，构筑中国精神、中国价值、中国力量，镇静全党寰宇各族东说念主民合作欢叫的共同想想基础。

　　其中就强调珍摄妇女文化，提高妇女地位，再行唱响“妇女能顶半边天”，“期间不同了，男女王人不异，男同道能办到的事，女同道也能办得到”，充分流露妇女教悔是关系全民教悔和妇女摆脱通顺程度的枢纽问题。妇女教悔的上下，文盲的若干，是社会漂后超越程度的一个紧要象征，再行讴歌伟大红嫂和滋长骁雄的刘胡兰母亲、黄继光母亲，透澈摒除破坏妇女的奴性想想，增强妇女的自立自立，进一步激动男女对等基本国策在解说界限的贯彻落实，推动男女同工同酬，信得过为庞杂妇女创造更多东说念主生出彩的契机和平台，使她们有材干作念好新期间的创举者和建筑者，显现出新期间的红嫂式骁雄，谱写新期间的红嫂精神。

　　《西瓜昆季》和《桌上的表》，告诉什么是共产党引导的子弟兵，什么是国民党反动派，也揭示了共产党势必告成和国民党反动派势必失败。

　　新中国诞生后，语文讲义有两个至极感东说念主的故事，这即是《西瓜昆季》和《桌上的表》，王人以小目力面反馈了党引导的东说念主民部队保护东说念主民人命爱戴东说念主民财产的内容，告诉共产党引导的子弟兵与国民党反动派对待东说念主民立场的根底分别，也揭示了共产党势必告成和国民党反动派势必失败的根底原因。

　　西瓜昆季，是通过西瓜两昆季亲眼目击共产党部队和蒋匪军途经瓜地的判然不同业为，反馈两支部队对东说念主民人人财产的迥然相异立场，也预示着国民党反动派必败、共产党必胜的结局。

　　故事的大要是，淮阳县李楼村有李姓两昆季，王人是方圆几十里赞誉的种西瓜好手，大哥的瓜地在村东大说念边上，老二的瓜地在村西南小径边上，巨匠叫他们“西瓜昆季”。1947年瓜刚熟的时候，蒋匪保安团途经村东大哥的瓜地，岂论分说，你抢我夺，一会一亩多地西瓜一个也不剩，地里只留住一派踩烂的瓜藤瓜叶与吃剩的瓜皮瓜子。巧的是，20天后村里又来了摆脱军，刚好从村西南西老二的瓜地边过，西瓜老二想我方的瓜也完毕，何况听到不少战士计划瓜长的好，吃了细目解渴，便拿着瓜刀在瓜地里督察，奇怪的是只听途经的兵赞誉西瓜好，可莫得一个东说念主停驻摘瓜，王人一股劲往前走，西瓜老二自言自语地说“这摆脱军即是怪呀！”，于是跑到地里抱个大瓜就在路边切开了，呼吁“吃西瓜，昆季们”，但莫得东说念主持会他，急得他又向另外一些兵士叫着“不要钱，松驰吃吧”，回答的王人是“谢谢你，老乡！俺不吃”，西瓜老二急的拿瓜硬塞给小司号员，小司号员却匆忙推开“谢谢，俺不吃”，弄得西瓜老二直愣愣的捧着瓜，看着肩并肩前不见头，后神龙见首的部队。

　　这是的确的故事，也确切反馈了东说念主民摆脱军和国民党保安团用不同的举止组成了与东说念主民人人的判然不同关系，西瓜大哥对蒋匪军奢侈西瓜的恨，远远超出西瓜本人的价值，西瓜老二对摆脱军不吃西瓜诚心的敬，恰是共产党得到东说念主民保护尤其是蓄积校服蒋匪帮力量的真理。

　　《桌上的表》，是摆脱洛阳的战争骁雄亲历的一个的确小故事，是摆脱军进城后不拿人人一草一木的的确写真。摆脱洛阳时咱们部队突进城后，东城门里靠路南楼房上，少数敌东说念主仍凭楼抵拒，两个突击队战士当先冲上了楼，敌东说念主还是脱逃了，房东东说念主也吓得不知躲到那边去了，但楼房内漂亮的花被，清新的皮包和许多穿着依旧完竣，一张方桌上还放着一只钢壳怀表，战士们在楼上搜寻莫得发现兵器弹药一类的东西，就匆忙出去了。之后，这个楼上南来北往的战士许多，楼上的东西仍旧率由旧章的摆着。镇静冲破口的任务完成后，三连被呼吁在这楼上休息，那只镶着四颗对峙的瑞士好表的确蛊卦了一部分同道，但巨匠只是计划和不雅赏，谁王人莫得动那只表，还作为自发顺从顺序的象征督察那块表。那位怀表的主东说念主，看到这篇通信后把表保存起来留作记挂，现在这块表作为翻新文物，保藏在中国东说念主民军事博物馆。

　　不拿人人一草一木，是铁的顺序，亦然党的优良传统和立场，而《桌上的表》即是有劲的见证。那时许多东说念主王人有拿走它的契机，可巨匠严格顺从顺序，让主东说念主感动的留作记挂，并成为翻新文物。一些引导干部为了搞特权略私利不错造谣许多堂王冠冕的意义，不错制造许多气壮理直的借口，那些大贪小贪，那些老虎苍蝇，那些动辄上亿的贪腐案件，当初王人有娇娆外套的掩护，明火执械的捞，王人贴上各式正当的标签，肆无挂牵的贪，现在重温《桌上的表》，不仅要找回对党的忠诚，对人人的真诚，还要根绝损伤党的形象，松弛党的声誉，伤害东说念主民的情感，减弱党同东说念主民人人血肉关系的想想举止。

　　尽管咱们党在反体式成见、官僚成见、享乐成见和奢靡之风等方面加强了党的立场建筑，惩办了一些人人忍无可忍、反馈强烈的了得问题，篡改了党在东说念主民人人心目中的形象，但不可否定，还有些引导干部经不起权、钱、色的考试，存在冷落人人利益的不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把咱们党和东说念主民人人离隔，咱们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。是以，唯独把密切党群关系作为镇静党的在朝地位的紧要旅途，具体地体现在坚捏以东说念主民为中心上，顺从个东说念主利益遵从党、国度和东说念主民的利益，期间装着东说念主民，用心全意为东说念主民牟利益，把人人传颂不传颂、餍足不餍足、支捏不支捏作为一切就业的起点和落脚点，才会设立与东说念主民人人的血肉关系，党群关系才会成为经得起台风吹，东说念主民人人才会强项不移随着党奔向第二个百年的光泽。

　　2021年12月卡芙卡