图1是一又友发给我的切诺基交流群。

　　写这个东西的东说念主很有身份，嘱我讲求联贯。

　　这么内容发给我，提供了一种判断，也算是善意忠告。他敲打我，见好就收吧，别得瑟了！

　　“打理司马南”当作一种事实判断，我极少齐不反对，特殊于口述历史吧。打理司马南是常态，史上我屡次被打理，今天正在被打理，翌日梗概率事件也会被打理，一直处于被打理的情状，我一经习气了。某会某岛270多支部队现正在发起战役范围的抹黑领路，中枢即是要打理司马南。

　　可是，什么时辰把司马南透顶打理了，让司马南闭嘴，这事儿还不好说。

　　只消我还能想考，只消我一息尚存，哪怕是上了泰山会的餐桌，煮熟的鸭子嘴亦然硬的。

　　一个孤苦的人命个体，某有时身分，包括看上去很无可非议的偶发事件，就可以让他长久隐没，这个不难。

　　难就难在，然后呢？

　　司马南隐没了，江湖教父就真的洗白了？2009年国有钞票流失的问题就莫得啦？《中华东说念主民共和国企业国有钞票法》出台之后，迎风上的那些贱卖国有钞票的行为就变成一朵白莲花啦？老匹夫心里的这股气儿就撒啦？这件事就黑不提白不提没东说念主追问啦？

　　我不信。

　　为啥不信呢？

　　因为北京市东城区南锣饱读巷，有许多东说念主和我有相似的主见，南锣饱读巷8号前后操纵四面八方许许多多的东说念主，其实比我更激进，抒发得更激烈。他们不是啥难民粹主义，而是全面照章治国配景之下，反对老套，反对官商通同，出于朴素的本能保卫国有钞票，在挣扎，在回击，至少发出千里重的欷歔。

　　这种保卫改造敞开遵循，反对蠹虫侵蚀国有钞票的正义感，是不那么容易被压下去的，他们的诉求是受到法律保护的，当作网民的首要温雅，不会因为一个老翁儿的隐没而发生改造。像司马南这么的半大老翁，咱们巷子里有好多啊，不但有老翁，何况还有老妻子。老妻子命龟龄硬，老妻子交往力爆棚。

　　打理司马南容易，打理老妻子莫得那么容易。

　　我不太本旨这个一又友对于中国社会本色的判断，中国社会的本色是党指示东说念主民照章治国，断然达成了第1个百年主见，正在向第2个百年主见前进，中国共产党尊严地把达成共同裕如当作第2个百年的重中之重。成本固然想与权柄订盟，个别场合，个别次第果真如斯，东南亚大事件群但当作对中国合座社会的判断，中国共产党不为成本所操纵，中央政府不可能被他们所勒索。

　　相背，推广的成本须在有意于社会主义轨制自我完善的前提下，方才取得发展。一朝出现异动异象，包括炫耀大到不成倒的时辰，大夸口皮，行为狂狷，酿成把持之势，抱歉，独一秉承法律的神色化。

　　社会主义阛阓经济以阛阓为本，而非以成本为本。社会主义的本色界说，用在这个场合，即是要争取一个“共同善”的收尾。

　　简短清爽即是你好，我好，全球齐好，70年前讲劳资两利，这个词儿今天无用了，但预料差未几，亦即不成只见泰山会正和岛大佬荒淫无度指点山河，老匹夫也要生儿育女买房涨薪有个奔头儿。

　　谁让老匹夫没了奔头儿，大灾浩劫便会临头。

　　至于梦想被逼急了会若何样？兔子急了还蹬鹰呢。那又咋样？

　　可以，史上，从倪光南初始，不少东说念主举报柳氏眷属，举报梦想化公为私，魔术般把公家的东西揣到了我方兜里，孤苦浓重的柳八爷展现柔嫩身体，每一次齐能过关。

　　以往的班师，这一次还能照例复制吗？

　　别忘了，中国一经插足了新时间，别忘了高压态势的反腐，2012年以来莫得松弛过，即使尊贵如柳八爷，也有可能犯警戒主义的瑕疵。

　　这哥们儿牵记司马南作念首领，抢了什么风头，一个退休半大老翁儿年近古稀，老么咔嚓眼的，上昼9:00有点精神，中午补一觉，下昼跟老妻子们跳操半个小时就初始腰疼，当啥首领啊？

　　有泰山北斗在，咱即是老翁嘴碎嘴欠，瞎叨咕那么几句。若有东说念主听见，或为闻风言事；有东说念主搭理，那叫社情民心；没东说念主听见没东说念主搭理，权作老翁自言自语风吹云散。

　　没事了，散了吧，回家吃饭吧。

　　（2021年12月3日晚饭后，写于北京东城区南锣饱读巷8号）

　　【作家/司马南，孤苦学者切诺基交流群，知名社会驳倒家，红歌会网专栏学者。视频原载微信公众号/司马南频说念，授权红歌会网转载】