我和主流经济金融贸易学界实在是找不到共同点的。现将我的主要不雅点列举如下，但愿得到品评。
一、货币是由中央刊行的突出的“圣旨”，骨子是一种收据而非欠条,接纳这种“圣旨”，是公民、企业的义务。如果是番邦东说念主，谁接纳这种圣旨就意味着可能接纳这个政权的统辖。
二、货币是动员政权灵验统治范畴内的东说念主力进而动员物力的迫切用具之一。货币刊行权是货币的灵魂，亦然政权的要道构成部分。所谓货币刊行权，是政权凭证政事、经济、军事和社交需要，自主决定货币的刊行对象、刊行范畴、刊行神志、刊行数目、刊行时机的政事经济活动。政权梗概掌合手货币刊行权的货币，称主权货币。如果货币刊行权被别的势力掌合手，则可以为大权旁落，如果被番邦势力掌合手，则意味着政权在金融意旨上沦为从属国。
货币刊行者，必须限制充足弘大的宇宙性的工农营业体系，这个体系也决定着政权不错以厚实价钱供应商品的神志，回收相应比例的货币，确保货币的信用。
货币刊行与货币回收，是两个相对寥寂的历程！回收获币量，与货币刊行的量，莫得关连。
国有工业、农业、营业，骨子亦然动员东说念主力进而动员物力的用具，是货币的主要刊行对象和刊行范畴。
东说念主力，是动员的根柢，只消动员了东说念主力，则也就动员了相应的物力。不动员东说念主力，则无法动员物力。
三、在独有制社会要求下，政权动员全社会东说念主力进而动员物力，愈加依赖货币刊行这个妙技；如果是公有制社会，则在动员东说念主力物力方面，对货币刊行这个妙技的依赖莫得那么严重。
请详实，货币，是用具，而不是钞票。钞票，是指梗概动员的寰宇的东说念主力物力。但如果莫得灵验的动员妙技，则这些钞票，也不可为政权所用。
因为货币刊行是中央动员寰宇东说念主力物力的主要用具之一，是以，税收并非是动员寰宇东说念主力物质的妙技。
税收，只是是截至大老本、大营业动用东说念主力物力的一种截至妙技，而不是动员东说念主力物力的妙技。
独有老本相称是独有金融老本，也有动员寰宇东说念主力物力的才气。这势必导致与政权争夺动员才气。税收只是是截至这种才气的办法之一，还有愈加迫切、灵验的办法截至独有老本的动员才气：一是发展壮大公有至少是国有工业、农业、营业，二是截至独有老本对矿产、山川、水源、地皮等资源的使用；三是截至独有老本对东说念主力的使用；四是税收。
一个政权的正常存在和发展，决不可依赖税收，而应该主要依赖货币刊行。
通货推广产生的原因，也不是单纯因为货币刊行过多，还要研究货币刊行范畴、刊行数目、刊行时机、及货币回收等多种要素，背面这些要素，才是导致物价飞腾的决定要素。
四、货币刊行权，是政权尤其是独有主制政权的要道构成部分，与部队、警员、法律及统辖阶层的相识花样相通迫切致使愈加迫切，必须阁下于中央。
五、中国古代封建社会，我以为从总计制上讲，应该是国有制社会，惟恐不可实足地说是独有制社会，其凭证：之一即是未必辰中央梗概限制货币刊行与回收，之二是官山海，即寰宇资源属于国度，不属于私东说念主。但这个不雅念在战略化上、在实施上，并不太得胜，也不够透彻。挑战这一战略的，主若是统辖阶层里面的老本势力。
六、从中央动员东说念主物力的角度看，黄金白银不不错算作流畅货币。因为黄金白银自身有使用价值，且其自身的使用价值可用自身迫切筹划。故而，中央无法刊行黄金白银货币（除非中央梗概专营黄金白银的出产，践诺上作念不到）。如果政权以黄金白银算作我方的流畅货币，则势必丧失货币刊行权，势必弱化动员寰宇东说念主力物力的才气！而且黄金白银为流畅货币，实质上意味着货币刊行权旁落于大工业老本、大营业老本。
七、货币的刊行数目、刊行范畴、刊行对象、刊行神志、刊行时机，由政权凭证政事、经济、军事需要自主决定，不是依据所谓商场上商品总量决定。
即：是货币刊行数目、刊行范畴、刊行对象、刊行神志、刊行时机，决定了商场上商品的种类、数目、流动标的，而不是相悖。
由商场崇高畅商品的数目来决定货币刊行数目，这不雅点既纵情又反动，极其伪善。骨子上是大工业老本、大营业老本侵夺政权的货币刊行权的表面依据。如果在中国古代封建社会，这叫篡权、谋逆，东南亚大事件群是要族诛的。
货币回收的比例，应该取决于国有制或者公有制经济所占比重，惟恐不是政权不错苟简限制的。
八、货币信用，是算作货币刊行者的政权，通过国有工农营业体系，向我方的服务者提供基本糊口用品或一些出产贵府的义务。惟有国有工农营业体系才能按照政权的要求，保证出售商品的厚实或者固订价钱，至少是合理的价钱，是以，国有工农营业体系是确保货币信用的根基。穷乏货币刊行者限制的国有工农营业体系算作信用保证基础的货币，势必是假币。
货币信用，能且只可由、也必须由货币刊行者提供保证！这是一种铁律。而保证我方刊行的货币信用的神志，是向正当获取货币者提供相应最基本的糊口贵府和出产贵府。
九、引进外资，并非是番邦东说念主拿着钱到中国投资，而中国把所刊行的货币交给外来投资商在中国商场上使用，依据外汇发钞，意味着所刊行的货币只给外资商东说念主使用，不给中国政府、中国企业、中国东说念主民使用。纵情地说，所谓引进外资，不是番邦东说念主给咱们钱，而是咱们给番邦东说念主钱。如斯兹事体大而又极其约略的问题，尽然好多东说念主不知说念，尤其是中国经济、金融、货币、贸易范畴的官僚、学者、媒体、智库、宣传系统，不知说念。
十、所谓央行轨制的骨子，是勾消并劫夺中央的货币刊行权，虽然也极地面放松了中央组织动员东说念主力进行出产服务的才气。一个健康的政权，必须撤销所谓央行轨制，将央行纳入政权的限制之下。
请详实，中国，历代王朝均无银行，刊行货币（我不肯意使用铸币这个认识）。最早的银行，大清户部银行，到清朝快腐化时才建树。
十一、之外汇为依据刊行本国货币，是丧失货币刊行权的买办战略，此意味着本国货币成了外资的代用券，本国货币实质上丧失主权特征而死掉，外资不错一稔本国的外套限制本国经济、攫取资源、压榨东说念主民。
十二、“好意思元是世界货币”，是中国官僚买办老本势力为出卖中国金融主权、商场主权、经济主权，在帝国主义的指使下，所编造和分散的谰言，是他们互相消除而悉心制造的陷坑，根柢主张是勾消东说念主民币刊行权、支付权和结算权，为出卖东说念主民币，股东引进外资、出口创汇、灵通金融、灵通商场、储备好意思元、把好意思元外汇插足到好意思国金融商场等买办战略提供表面依据。
好意思国国债、期货、股票、捏造货币等所谓金融商场、金融产物，其实是华尔街金融寡头无偿回收其向中国等国度刊行的货币的一种妙技，骨子是一个陷坑。其所谓的保值升值，其实是说梅止渴。把外汇插足到好意思国金融商场、购买其金融产物，实质上是上当上圈套、血本无归。
十三、刻下中国最大的问题，在于因引进外资、出口创汇、灵通金融、灵通商场、储备好意思元、外汇用来购买好意思国金融产物、之外汇为基础的东说念主民币海外化等表里消除推出的买办战略导致的中国经济在主权结构、总计制结构、产业结构、地域结构的严重放荡问题，即从属国化问题。而且，在此战略之下，华尔街金融寡头得以以中国为中断站、加油站、发奋站向全世界殖民，中国在被殖民的同期，反而充任了好意思国殖民全世界的赤手套。
十四、好意思元霸权并非二战以来一直存在。好意思元霸权第一次拓荒，只是包括西欧、部分拉好意思国度、日本、南朝鲜、旧中国等少许国度和地区，限制进程也不那么深，远远算不上是世界霸权。其时的世界还有苏联与之抗衡，英法等旧殖民主义也不那么听话。这个地区性霸权，因新中国建树、抗好意思援朝、援越抗好意思、第三世界民族寥寂息争脱贯通飞腾而受到千里重打击。1970年代初，以黄金与好意思元脱钩、布雷顿丛林体系理解为璀璨，好意思元丧失信用，也丧失海外贸易结算货币地位。通盘上世纪70年代，好意思元无霸权，致使在海外贸易中的地位也不高，好意思国事个时常国度。
十五、好意思元霸权第二次拓荒，成功原因是1979年中国撤消三个世界政事、第三世界渐渐理解、不久苏联新想维修订；90年代好意思元霸权得以安逸的原因在于苏联解体、东欧巨变、中国进一步修订和灵通。第二次好意思元霸权的雕残，根柢原因在于90年代欧洲的与好意思国在金融上的寥寂分辨、2020年俄罗斯走上民族主义的自给自足说念路、中国2012年启动强调自给自足。
十六、在全世界莫得成为一个国度之前，所谓世界元、结合国元等不雅点，莫得合感性、刚直性，也根柢莫得已毕的可能，骨子上可能是麻木中国、不息勾消东说念主民币主权、装潢中国东说念主民收回金融主权的一种盘算。
以上不雅点，算是对昔日总计著作不雅点的一次汇总，不够系统，也不够全面。
针织想听到品评的声息工作交流群个性群名称，愈加欲望有一又友提倡补充意见。