01

　　《我和我的父辈》（以下简称《父辈》）在重新构建社会文化酷爱上的“父亲”方面，获得了跳跃，但行为电影自身素人兰，BUG仍然许多。

　　先说第一单位，即吴京担任导演、主演的“乘风”。

　　影片开动不久，日军即开动对冀中军区进行“涤荡”，马队团长马仁兴（吴京 饰）带领全团向后方升沉，途中经由了一座村落。

　　但这个村落相等奇怪，似乎是一座“架空”的、综合的村落，而不是有步调抗日字据地之称的晋察冀边区（冀中军区即其中一部分）中的一座村落。

　　为什么呢？

　　因为在抗日字据地农村中广阔建立的村党支部、武委会、妇救会、民兵队……等等下层组织，在这个村子里都完全不存在。老庶民呈一盘散沙的气象，日军立时就要到了，他们只挖了一个像红薯窖一样的地洞，靠一个惊愕失措的妊妇拿着丈夫留住的一支步枪守卫洞口。

　　这真的是晋察冀军区吗？

　　抗日战斗是东说念主民战斗，正如毛主席在《论执久战》中所指出的，

　　“兵民是告捷之本。”“动员了宇宙的老庶民，就形成了陷敌于没顶之灾的汪洋大海，形成了弥补火器等等颓势的转圜条目，形成了克服一切战斗贫乏的前提。”

　　把东说念主民全球看得和队列相同遑急，都是战斗的主体，这是毛主席的独创性孝顺。

　　在毛主席这一想想的指导下，晋察冀边区在设立之初就高度疼爱民兵修复，提倡了修复“百万民兵”的标语，民兵武装分为相对脱产的所在游击队和不脱产的自保队，自保队则更细分为步调队（24岁到35岁到须眉）、后生抗日前卫队（16岁到23岁到须眉）以及妇女队（15岁到55岁的妇女），以后又统编为游击队和民兵队两部分。

　　晋察冀边区的民兵总和，1941年为30万东说念主，1942年为40万东说念主，抗战告捷前夜则达到63万东说念主。

　　民兵的战绩特别光泽，据不完全统计，在1941至1945短短四年间，晋察冀民兵单独对日伪军作战37872次，谄媚八路军作战4834次，毙伤俘日伪军近3万东说念主，缉获火器弹药和其他装备不计其数。

　　1943年11月8日，日寇在衰弱区出书的日文报纸《东亚新报》上发表《冀西赤色地区访问记》，哀叹“但凡有民兵的所在，确切风声鹤唳，杯影蛇弓。”

　　两部产生过刚劲影响的电影，《小兵张嘎》（1963）和《纯碎战》（1966），反馈都是冀中军区的抗战事业。

　　无疑，这两部影片中，充满了主体性和自愿性，被精采地组织起来，谄媚主力部队机智勇敢地打击日寇的东说念主民全球，而不是《父辈》中那些恇怯懦弱，像没头苍蝇一样乱跑乱钻的老庶民，才更接近历史上冀中军区的确切情况。

　　更让东说念主以为不可想议的所在还在于，《父辈》中的老庶民好像也莫得见过八路军，对战士们毫无厚谊，并证据出令东说念主齿冷的自利与暴虐——一位战士为了保护婴儿而被日军飞机射成重伤，母亲的反应是抱起婴儿掉头就走，对血泊中的战士，或许沾包，连看都不看一眼。

　　事实上，在晋察冀边区，透露出看许许多多被誉为“子弟兵母亲”的伟大女性，比如戎冠秀、李杏阁，而况不啻一位母亲为保护八路军的伤病员而完毕了我方的女儿。

　　抗日战斗，由于主如果以敌后游击战斗的格式张开的，是以是东说念主民队列和老庶民干系最密切的时辰之一。“军民鱼水情”包括两个方面的内容，一方面，是东说念主民全球尽我方的一切可能复古队列，正如在晋察冀边区流行的一首民歌中唱的那样，“临了一碗米送去作念军粮，临了一尺布送去作念军装，临了一件老棉袄盖在担架上，東南亞國家华人群临了一个亲骨血送去上战场”；另一方面，是东说念主民队列宁愿战斗到临了一个东说念主，也要保护东说念主民全球。这两个方面不可偏废。

　　但在《父辈》“乘风”单位中，却变成了马队团对老庶民片面的拯救，吴京发现必须带着老庶民一齐行运那为难的色调，似乎在告诉不雅众，这些东说念主可确切拖累啊！

　　虽然，《父辈》中这么证据字据地老庶民、证据队列和全球的干系，也不是有时和孑然的，在冯小宁执导的《黄河绝恋》（1999），管虎执导的《斗牛》（2009）都是这么证据的，真可谓故态复萌。

　　中国共产党指导的抗日战斗，是充分动员了各阶级东说念主民全球倾情加入的全面抗战，而不是单纯依靠队列的鸣锣开道的片面抗战，《父辈》“乘风”单位最根底的问题，正在于把全面抗战证据成了片面抗战。

　　02

　　“乘风”还有两个BUG，也很难让东说念主接收。

　　一个，是当吴京率领马队团主力和老庶民来到渡口，行将插足安全地带时，却发现被大队日军牢牢追上，他觉悟到日军是字据我方的电台讯号寻踪而来。

　　于是，吴京敕令通信员打出一颗红色信号弹。按照商定，阐扬诱敌的小分队就知说念主力和全球也曾安全了。

　　小分队果然受骗了，看到信号弹后，他们给团部发了一封电报，骄矜了我方的位置，日军指示官误认为电台所在位置即马队团主力所在位置，遂掉头而去。

　　限度是小分队的四个东说念主，包括马仁兴的女儿马乘风（吴磊 饰）全部完毕。

　　这个桥段，就把《父辈》镌汰到《蚁集号》的水平了。

　　在东说念主民队列的历史上，不乏有小分队为了掩护主力部队和全球而完毕我方的案例，知名的“八女投江”和“狼牙山五壮士”都是。分歧在于，莫得一个案例是被上司糊弄，或钻入上司的圈套后堕入绝境的，在绝大多量情况下，都是他们出于我方的信念和对东说念主民全球的厚谊主动选拔的。

　　险峻级之间的信任是皆备遑急的。必要情况下，指示员不错下达“战至临了一东说念主一弹”也弗成铲除阵脚的“死敕令”——比如在辽沈战役中，林彪对在塔山、黑山担负阻击任务的部队都下过肖似敕令——但在职何情况下，都弗成糊弄下级，险峻级之间的信任一朝被破损，恭候这支部队的，就只但是失败和分解。

　　也许导演吴京会为这么一个桥段而倨傲，以致感动，但他不解白的是，哪怕是为了富贵的打算，也弗成糊弄下级。这么的作念法与东说念主民队列的性质、见地均不妥贴，把八路军证据成了另外一支队列。

　　另一个BUG则是，在临了关头，吴京竟然敕令马队团挥着马刀，举着红旗，冒着密集的轻重机枪和山炮火力，穿过一大片轩敞地向日军阵脚冲锋！

　　这不免太穷乏军事知识了，险些是发疯！这不是把以“灵活灵活计谋战术”着名的八路军镌汰到僧格林沁的水平了吗？

　　按照影片给定的情形，马队团的此次冲锋等同于自尽，绝无可能有东说念主避免。

　　字据我的不雅影教授，吴京应该是想拍出黑泽明的《影武者》（1980）或《战马》（2011）中马队冲锋的恶果，但情景、厌烦都不合，本色恶果只可说是一步一趋了。

　　03

　　当下中国电影东说念主制作的红色历史题材电影，总让东说念主有格不相入的嗅觉。

　　这里既有态度、热枕的问题，也有他们不闇练翻新历史，闭门觅句，靠以国军、好意思军或好莱坞电影为模版张开联想的问题。

　　通盘这些问题，都不是靠票房、砸钱简略处分的素人兰，而不处分这些问题，中国电影就只可低空盘旋，够不上应有的高度，也弗成活着界边界内成为和好莱坞争夺文化指导权的力量。