好意思国于2001年9月11日今日，因恐怖迫切，牺牲东谈主数经统计约近三千东谈主。其中有快要百分之四十莫得查找出遭难者的姓名。每年一逢“911”当日，就会有好意思国政要与粗造民众前来祭奠死难者。

　　2001年，好意思国发动对阿富汗的侵犯战役，两年后，又发动对伊拉克的侵犯战役。又过了八年，好意思国复古叙利亚反对派组织煽动叙利亚内战，而好意思国也加入其中。

　　据央视统计，在这好意思国参与的两场半战役中，好意思国的空袭与其他战役步履，导致共约80万粗造黎民的牺牲。好意思国对这些黎民的牺牲基本不闻不问，至多在当事国度政府的质疑下，好意思国军方不咸不淡地说会进行造访，但最终王人莫得任何效果。

　　在好意思国看来，“911”那天，故去的好意思国东谈主是东谈主，而在那之后的二十年来，扫数在阿拉伯国度因好意思国空袭和战役步履而故去确当地粗造黎民，就算不上是东谈主。

　　在好意思国东谈主的心目中，那些遭难者什么王人不算。好意思国“东谈主权”不雅的伪善和疏远也曾到了无以复加的过程。

　　那么，好意思国事的确风趣本国百性的人命吗? 看起来仿佛如斯。也曾也有不少中国的公知对好意思国的这种所谓风趣本国公民人命和安全的情感大加吟唱。一部编造的电影《赈济大兵瑞恩》就被公知们吹捧得上了天。在这个编造的故事里，好意思国政府为了一个士兵安全回家，不吝燃烧更多士兵的人命。这样一个看起来有点诞妄的悖论，却被中国的公知们捧到极高的谈德圣地上。

　　关联词，在上个世纪的五、六十年代，好意思国也曾深重使用好意思国我方的士兵进行过核战役条目下的演习而从不对外宣传。在诸多这类演习中，好多好意思国士兵王人受到了严重的核羞耻。其中有些东谈主就患了癌症，最终悲凉地故去。是以好意思国大兵的人命也不像《赈济大兵瑞恩》面容的那样取得什么风趣。填旋这个字样关于好意思国政府和好意思国大资产阶层眼中的好意思国士兵，是再稳妥不外的了。

　　这一两年，新冠疫情袭来，迄今好意思国因疫情而病一火者东谈主数也曾逾越60余万东谈主，况兼还有媒体揭露，推行上的病一火者大大逾越这个数字。至少有一万六千名因疫情死于养老机构的东谈主数并莫得被统计进来。而时任好意思国总统的特朗普，对这些东谈主的牺牲并莫得任何悲痛与是曲的示意，他的嘴里只说出这样一句冷情的话：“这便是交运。”

　　东谈主们不禁要问，为什么濒临近三千名“911”的死难者，好意思国政要弘扬出那么高大的良善，而濒临逾越60余万东谈主的疫情病一火者，这些政要却弘扬得如斯之冷情?这其中到底是什么原因?

　　提及来，对这个问题的恢复有点复杂，但也莫得那么相等复杂。好意思国政要之是以更风趣与良善与“911”相干的死难者，这主若是牵连到好意思国政府的顺眼。好意思国那么强盛，那么霸谈，怎样会发生个别恐怖分子参与的恐怖迫切，而导致那么多好意思国东谈主丧命? 这委果不对好意思国的逻辑。这使好意思国的顺眼大地面受到了伤害。是以好意思国政府与政要东谈主物是弥散不可容忍的。好意思国立即发动对阿富汗的战役，领先便是要处分好意思国的顺眼问题。至于好意思国事不是要立即断根恐怖目的，对好意思国来说，固然也很要紧，仅仅在昔日阿谁时刻，顺眼似乎更为要紧。

　　固然，在顺眼的背面，也有好意思国统领阶层所感受到的恫吓。恐怖分子果然敢对好意思国中枢肠带脱手，这是好意思国统领者弥散不可隐忍的。好意思国的顺眼受到损伤，好意思国的中枢利益地区受到迫切，这显著是好意思国感受到的一种巨大的恫吓。好意思国必须要断根这个恫吓的沿途根子，东南亚华人群好意思国必须要保险自己的弥散安全。

　　为了好意思国的所谓弥散安全，好意思国到了阿富汗之后，所接管的军事举止，有陆地进军，更有空袭轰炸。不论是哪种战役花式，好意思国队列王人杀害了不少阿富汗的黎民。相等是在一些婚典致使葬礼的时局，好意思军的一次空袭，就杀害了数以几十计致使上百计的粗造黎民。好意思国对此莫得作念过任何谈歉。除了耍赖，更是疏远得不置一词。

　　在好意思国统领者看来，杀东谈主越多，好意思国就越安全。况兼好意思国也很明晰。好意思国杀了这样多东谈主，会种下更多的仇恨。而这更多的仇恨，也会滋补出更多仇视好意思国的粗造民众。在这种仇视的环境下，也会有更多的东谈主加入到恐怖组织里来，从而可能对好意思国造成更大的恫吓。因此，好意思国关于杀死更多的黎民莫得涓滴的内疚，莫得涓滴的恻然。他们会合计，这对好意思国的弥散安全是弥散必要的。

　　好意思国在阿富汗是这样干的，在伊拉克和叙利亚相通亦然这样干的。这让东谈主念念起日本在侵华战役时候，每当有敌后游击队攻击日本队列，打死日本军东谈主，日军定要屠杀数倍于日本被打死军东谈主数字的几倍以上的黎民以挫折。同期这种挫折亦然一种打单，打单中国东谈主民不敢再去不服日本的侵犯战役。

　　这种事情，德合手法西斯也干过。一个德国士兵的牺牲，法西斯队列总要屠杀更多的黎民来扩充挫折。况兼日本与德国的法西斯也相通合计，杀掉越多的黎民，就会减少对法西斯们更大的恫吓。

　　从这个真理上说，好意思国对被其侵犯国度的黎民进行的屠杀步履，与日本法西斯和德合手法西斯莫得分离。好意思国在这些国度的战役步履，便是法西斯步履。还有像澳大利亚特种兵军东谈主在阿富汗用屠杀黎民和战俘来驯练杀东谈主的妙技，其蛮横过程更是过犹不足。

　　是以，西方成本目的发达国度的所谓东谈主权，从压根上便是顶点伪善的。大批黎民在疫情中牺牲，发达国度的政府与政要们多为我方的步履辩解，而压根不讨论粗造匹夫的生死，也不讨论他们的生存。

　　在他们眼里和心里，惟有海外足下成本的利益，惟有更多的财富入账。粗造黎民在疫情中的苦苦抗拒，对这些政要、富东谈主和大佬们来说，压根就不算个什么事。疫情来了，死东谈主是很通常的。至于死了几许东谈主，那王人看个东谈主交运怎样了。

　　是以，这让咱们更深远地体会到，成本的人性便是为了追赶利润，在他们眼里，粗造黎民，相等是浩大办事者，就如同蝼蚁一般。蝼蚁便是蝼蚁，蝼蚁的人命是莫得价值的，是莫得真理的，关于成本的发家是不足轻重的。

　　不论从好意思国应付疫情的步履来看，也不论从好意思国在阿富汗以及在伊拉克与叙利亚的战役步履来看东南亚爆料，好意思国伪善在外，而刻毒在内的本色也曾被他们我方的蛮横和凶残揭露得好多了。寰球东谈主民的眼睛会擦得更亮。一朝全寰球东谈主民王人真确了解到好意思国的本色之后，好意思国的霸权这个寰球上还能大行其谈吗?