20年前贫说念到深圳出差柬埔寨群p，9月11日那天晚上，几个哥们请贫说念在盐田港海鲜排档吃海鲜。酒足饭饱后坐在那里夸口，一个刚从好意思国雅致的一又友讲好意思国的事情，引起贫说念一段辩论。贫说念说：

　　好意思国当今傲世全球，一家谱配，想欺侮谁就欺侮谁。当今的寰宇穷国越来越穷富国越来越富，而好意思国只认拳头，追求统统军事上风，以为以此就能长久总揽寰宇。但是，物资差距越大，仇恨就越深。事情作念绝了，啥事儿都能发生。哪天曼哈顿谁引爆了个原枪弹，贫说念小数不吃惊。

　　简短十点咱们离开排档，正在一个大坡，家里教唆回电话说：快看凤凰台，说一架飞机撞到世贸大厦了。贫说念说可能是事故，说我方不在宾馆。没一会儿电话又打来，其他东说念主也接到电话，都说又一架飞机撞到另一大厦上，而且天上好多飞机等着撞楼呢——是恐怖迫切。电话刚放下，同车几个东说念主就说：这是你安排的吧，刚才你还说要在曼哈顿搞恐怖迫切。

　　世纪之交好意思国正处在郁勃时期，为所欲为。说念家眼里，到这时候就该出事儿了。好意思国会碰到大的恐怖迫切，不是贫说念会打卦解签，是历史势必。而后有几个记忆日贫说念写了点东西，以为对这件事儿的兴趣基本都说到。这里雅致一下。

　　一、对于什么叫恐怖分子（2006/09/12强国论坛）

　　911五周年了，好多东说念主假惺惺的暗示悲哀。昨天晚上，央视的女主捏东说念主追到的语联合男主捏东说念主严肃的颜料，让贫说念以为好笑。因为9毕竟过了五年，五年中发生太多的事情，也给了东说念主填塞的念念考时期，应该让东说念主知说念通盘寰宇在发生什么事情，为什么会有这样的迫切。天然，有些东说念主的追到一看就知说念是发自内心，揪心搔肝。比如电视上迈哈顿记忆大会上的好意思国东说念主。但央视茶话会上故作严肃的主捏东说念主和梨花带雨的女宾客，照旧让贫说念以为有点作假。

　　疯僧也一连几个帖子来抒发我方的追到。这些帖子敷陈两个意见，一个是质问911的恐怖分子代表了蛮横和懆急，指出“恐怖举止”的鲜艳是杀害了数千难民。二是赞誉好意思国东说念主配合、果敢，临危不惧。

　　疯僧照旧老谬误，只挑他可爱的事例，“忽略”他不可爱的事例。

　　如果是以杀害对方老庶民的数目为鲜艳，好意思国昭彰是蛮横代表，就在最近的10年内，好意思国东说念主起码杀害了南斯拉夫、阿富汗、伊拉克十几万的老庶民。要再上前数20年，把越南算进去就怕要达到数十万，二战以来计较就怕就上百万了。夙昔100年中，除了德国法西斯和日本军国主义分子，好意思国信赖是杀害难民最多的国度。

　　疯僧会说：那都是战役，战役中误伤老庶民是难以幸免的。而911恐怖分子杀东说念主方针即是难民。只杀老庶民即是恐怖迫切。

　　疯僧记性不好，健忘了911好意思国五角大楼也受到蜿蜒，好意思军去世125东说念主。也即是迫切者不是“只杀老庶民”。不外疯僧会辩解说：911合计去世2996东说念主，军东说念主唯有125东说念主。难民占到95.8%。如实，911中难民去世比例很高（应为95%。2996东说念主中，恐怖分子19东说念主，援助消防东说念主员342东说念主），但是用军民伤一火比例详情究竟什么叫恐怖迫切什么叫平常战役是很穷苦的。

　　比如，据报说念，截止2004年底，伊拉克政府军在战役中合计去世7000-10000东说念主。而难民去世总额依然杰出10万东说念主。也即是好意思英联军在伊拉克杀东说念主的军民比例亦然难民多，而且难民被杀死比例高达90-93%。疯僧如果较起真来，说90%莫得95%大，那贫说念再给你说个数：北约轰炸南斯拉夫78天，南斯拉夫合计去世2306东说念主（包括中国使馆东说念主员），其中军东说念主唯有7名。难民去世占比高达99.7%！因为北约轰炸的都是民用方针——电信大楼、报馆、水厂、电厂、桥梁。这7名军东说念主去世那才叫“误伤”！执行上，北约轰炸南斯拉夫78天的目的与911迫切者的目的也一样——通过千里重打击敌国的民用才略，杀害敌国难民，给敌国难以承受损失，以达到我方政事目的。辞别无非是北约力量太强，政事目的是让敌国恪守，911迫切者力量弱，政事目的是让好意思国知说念我方也不安全。

　　天然，对于什么名叫恐怖举止还有一些方面要厘清。比如有东说念主认为911迫切者的杀东说念主妙技太蛮横，基地组织用“斩首”还转播更蛮横。但是，用杀东说念主步调远隔端淑蛮横更难。用刀砍掉东说念主头就蛮横！把东说念主强奸了，再枪杀全家端淑？用飞机撞大楼蛮横！用精准制导炸弹炸毁东说念主家电厂、汽车厂端淑？用汽车炸弹蛮横！用集束炸弹端淑？用东说念主体炸弹蛮横！用贫铀弹长久糟蹋老庶民就端淑？

　　还有东说念主说恐怖举止特色是偷袭。贫说念以为作战妙技很难用来分辨端淑和蛮横。偷袭就蛮横，摆开征象就端淑？咱们总不可说二战是一场反对蛮横“闪击战”的战役吧。

　　执行上，911以来对恐怖举止、恐怖分子从来莫得过严格界说，这也给好意思国搞“反恐双标”一个空子。贫说念以致认为，恰是好意思国专诚不给出恐怖举止和恐怖分子明确内涵和外延，是专诚的，亦然管用手法。天然咱们不崇拜起来，给出一个明确界说，也有我方筹议。

　　天然，疯僧还会有事理：911迫切者不是军东说念主，非军东说念主武装东说念主员迫切难民属于“恐怖举止”。如实，很永劫期以来，西方对非军事东说念主员参与战斗都是以恐怖举止界说的。大多数东说念主都是几年前才知说念“恐怖分子”的，但“terrorist”这个词依然这样用了200多年。最早应该是英国东说念主19世纪后半叶在南非发动布尔战役时用的。英军把布尔东说念主（荷兰殖民者后裔）的民兵就叫作念“terrorist”。把这些民兵称为“terrorist”的公道是，收拢平直绞死就行了，毋庸按战俘对待。天然，这一时期英国东说念主把闹沉寂的好意思国民兵也叫“terrorist”，亦然收拢就枪决的。法国东说念主在越南和阿尔及利亚也都用这个词称号和拼凑不服民兵。于是，德国东说念主在苏联收拢烧马厩的卓雅绝不游移的吊死，亦然按规矩来的，并不算很轻佻。

　　20世纪有了社会主义，尤其中国更始开动，恐怖分子这个词用得就不那么顺溜了。天然国军把共军叫“共匪”，但共军把国军叫“蒋匪”，寰球都是匪。共军天然是民兵，但不碍西方东说念主什么事。是以莫得贬义色调的“游击队”就出来了。这个词跟着共产更始和反殖民战役在亚非抢眼靡云蒸，加上苏联阵营在后头撑腰，这些“terrorist”开动热诚起来。在二十世纪中叶，这些“terrorist”大多数被称为民族强者，更始战士。

　　贫说念这样忙绿把恐怖举止和恐怖分子的内涵外延进行梳理，并不是抬杠，而是因为“名不正则言不顺”，不仅言不顺，作念事儿也不会顺。不跳出好意思国东说念主含抵赖糊界说的恐怖举止和恐怖分子圈子，有时候作念有些事会顺遂些，但碰见大事，比如中好意思之间矛盾机敏后，事情信赖会贫寒。

　　对于什么是恐怖主义，贫说念在很早以前的帖子就分明晰了靳如超式的暴力犯科；三种势力；反西方恐怖主义三者之间的区别。而且贫说念一直说：当今寰宇列国政府都在试图玷污其中的区别，目的即是借助好意思国这个大旗来安稳我方的国度。贫说念莫得风趣不反对前两种所谓“恐怖主义”，但贫说念复古终末一个恐怖主义

　　二、911蜕变了些什么（强国论坛2009/9/11）

　　又到911，每逢这个日子，贫说念就想起2001年9月11日晚在深圳盐田港海鲜城我方精彩的扮演：在贫说念宣称好意思国完全有可能在纽约曼哈顿碰到严重恐怖迫切（贫说念筹画是原枪弹或者脏弹）的时候，恰是飞机撞向世贸大厦的时候。贫说念其时就顽强到这个所谓全球化、摆脱化的寰宇会是什么面目。

　　从上世纪90年代开动，不管在整个寰宇列国媒体照旧在中国的媒体，时兴的词语是“全球化”、“阛阓摆脱”、“国际老例”、“全球共鸣”、“接轨”、“转轨”、“双赢”、“民主政事”、“东说念主权”。上世纪中叶全球充斥全球媒体的“社会主义”、“成本主义”、“克扣”、“压迫”、“更始”、“招架”等词语不见了。都说这是一种“杰出”。不知说念以前的这些有确切内涵和外延的词语究竟是莫得准确姿首这个寰宇而被放胆，照旧因为寰宇变化了使这些词语基本不可证明寰宇了，或者是新的词语说着更顺溜些。归正整个的东说念主，尤其是新摆脱主义者和强坛的右派依然只会这些时髦的象征性词语了。

　　如果翔实一下，这些新的时髦词语小数莫得对立的内容，不像社会主义与成本主义，帝国主义与反殖民化，不像压迫与不服等有对立的两面，而是向着统一宗旨的一组姿首，即使有些不调和，也不错用转轨、接轨来化解。一切都那么好意思好。

　　可惜有了“911”，“恐怖主义“这个更极新的词语终于上了舞台。那一组好意思好的词语一忽儿有了对立面，好意思艳的寰宇一忽儿被蒙上了一层阴暗。说出来可能好多东说念主不悦——贫说念早就盼着这一天到来，因为贫说念寰宇本来即是矛盾的两面，哪一天寰宇只流行一类词，应该是公论用具造出来的——因为唯有造公论的时候，才需要内容一致的词。有了恐怖主义这个词，贫说念才以为这个寰宇比较确切了，不然即是个被东说念主刻画的，不实的寰宇。

　　中国也在络续发展新词语。中国80年代挂在常识分子嘴上的“摆脱”、“东说念主性”、“异化”、“地球村”、“东说念主类的爱”等等。其后即是接轨、转轨、阛阓化、产业化、GDP、减员增效、后果、效益等。这些词语被唱红了二十几年。到2003年春天，非典来了。先是一齐惊慌，其后就顽强到似乎一切并不那么好意思好。于是“矿难”、“拖欠民工工资”、“贫乏化”、“南北极分化”、“解释不对等”等这些不悦耳的词语就来了。贫说念以为，这才像个中国。因为右派们刻画的中国也不像个中国，中邦本来就一定是有两面。而且后者会越来越具体，从马家爵到王彬余，会有越来越血淋淋的东西来显现这些词语究竟是什么含义。

　　寰宇被东说念主在上世纪90年代进行了一次巧妆打扮。911开动揭开这个丽都的打扮的一个衣角。贫说念即是这样看待911的。

　　三、谁迁徙了天枰的支点——大配景下的911（强国论坛2011/9/11）

　　（这部分太长，删除了不少）

　　10年了。当今好多东说念主还莫得搞明晰为什么会有恐怖迫切，没搞明晰为什么那么多第三寰宇的老庶民看到世贸大厦崩塌时或欣慰庆祝。贫说念看，911的确切兴趣并不是容易搞明晰的，放在历史大配景下可能会有新的相识。

　　七百年前，当马可-波罗来到中国时，为东方古国进展的经济树立，先进的时代水平，深厚的文化积淀，井井有条的政事轨制所叹服。其时,不管在经济时代政事轨制等各方面，西方与东方都显现出繁密的差距。尚处在中叶纪灰暗过期的佛罗伦萨东说念主质疑《马可-波罗东纪行》的确切性，说这是不可能存在的东说念主间天国。

　　七百年后，当绽开后中国第一批留洋学子们踏上好意思利坚国土时，他们找到了当年马可-波罗的嗅觉。从摩天大厦、高速公路，到民主轨制和好来坞，都让这些资格了饥饿、动乱的年青东说念主油然产生了东说念主间天国的嗅觉。

　　“天翻地覆”这个词咱们见多了，唯有把它放在跨越几百年的东西方历史对比中，你才体会到它还包含着“摇荡”的兴趣。好象历史的天平有一个支点，这个支点如果被迁徙，天平就向另一个宗旨歪斜。一朝这个歪斜发生，就会越来越快，直到有东说念主又一次迁徙支点。

　　这一切是从什么时候开动的，会到什么时候杀青？这一切为什么会发生？是谁，是什么力量迁徙了历史的支点，还会有东说念主向另一宗旨推进吗？今天，东西、南北的发展差距到了惊东说念主的地步。马可波罗来的时候，中国一国的国民收入占寰宇一半。中东、北非的穆斯林不管在经济、时代、文化和社会组织上都远远优于欧洲。到了1850年，进展国度和不进展国度的东说念主均收入差距依然扩大到5：1；1970年达到14：1。皆集国1992年版东说念主类发展答复提供的数字标明，1990年最富的10亿东说念主同最穷的10亿东说念主收入差距为150：1。上世纪九十年代，日裔好意思国东说念主福山告诉咱们：历史到此终结了，西方优厚于发展中国度的场面将定格下来。他们以致在华盛顿达到一个共鸣，磋磨如何处理过期国度几十亿拖累。

　　有关词，历史从来莫得过终结的前例。有开端就有尽头，有尽头就有开端。仅仅这样多代表兼并文化取向的国度和民族集团，在跨越几百上千年的历史长河中的清爽，让只可训导几十年世事变换的个东说念主无法不雅察，唯有被卷在历史的泥沙中随声援助。

　　能推进历史天平支点的唯有天主。但天主总会假某东说念主之手来完成它的佳构。有两个东说念主替天主完成了这项责任。他们都不是天子、总统。一个是哥伦布，一个是本-拉登。中国有句老话，说“五百年必有圣东说念主出”。哥伦布和本拉登相隔五百年。

　　以上看起来像是疯话，贫说念就从疯话提及。

　　咱们被见知的历史是：500年前天然西方比东方过期，但西方东说念主领有摆脱精神、冒险精神并尊重法治，他们有考究的买卖顽强并尊重科学时代，东南亚华人群给小数火花就会一发而不可收。执行上，500年前的欧洲除了少数东说念主有海盗特征的冒险精神外并莫得其他值得跨藏的东西。

　　欧洲东说念主真的有摆脱精神吗？一个民族或族群主体东说念主群决定他们的精神特色。中叶纪欧洲90%的东说念主是农奴。当奥斯曼的队伍进入南欧时，农奴们聘用海涵而不是对抗，因为成为穆斯林比农奴摆脱。如果说这时的欧洲东说念主“渴慕摆脱”还有点对路，但数千年的侍从、农奴地位只可培养出着力精神。德皇与不得不照章尊重某个难民财产权的帖子被东说念主贴了一遍又一遍。但是中叶纪的法律只在贵族、僧侣、难民间实践。占东说念主口绝大多数的农奴是在贵族领主的“家法”里生活的。这与中国自天子以下均为“编户皆民”和整个穆斯林都按伊斯兰法成昭彰对比。“摆脱”是欧洲东说念主最穷乏的精神品性。

　　咱们能看到的中叶纪欧洲是佛罗伦萨等买卖城市，但其时通盘欧洲基本处于自食其力的庄园经济中。数百数千东说念主的庄园里三百六十行行行都有，万事不求东说念主，根底毋庸货币。商品交换只在城市里进行，主如若巨额商品和豪侈交换，以致城这头和那头的度量衡都不统一。欧洲东说念主这时以致很少有小面额的铜钱而只用金银。很难设想莫得一个铜钱买个烧饼的交易会叫买卖。最主要的是，通盘中叶纪地皮不可摆脱买卖，若何能叫阛阓经济？那里会有充分交换的买卖举止？

　　说欧洲东说念主尊重科学文化那才好笑。自蛮横的日耳曼东说念主摧毁了罗马帝国，长达六、七百年，欧洲东说念主只传说过亚里士多德、柏拉图、欧几里德、托勒密、阿基米德的东说念主名，如果不是十字军东征从穆罕默德那里看到了西方古代文籍，连这些文化祖先们说了些什么也不明晰。比较之下，倒是勤学的穆罕默德愈加赞理这些东西。中叶纪的欧洲唯有僧侣识字，颠倒多的贵族扁担倒了不知说念是个一字！从罗马后期加上通盘中叶纪，欧洲东说念主莫得在科学时代上有任何值得赞誉的发明——这然而西方东说念主我方说的。

　　那么，这样一个寰宇最过期地区之一的东说念主若何枯木发荣成了寰宇霸主？他们是靠什么取得最终的上风，又是谁迁徙了天平的支点？

　　靠土匪逻辑和帝国主义轨制，是哥伦布迁徙了支点。

　　五百年前，东说念主类端淑被分为几个完全阻抑或交易很少的，沉寂、并行发展的集团。南北好意思洲、澳洲及太平洋诸岛、南部非洲是三个完全脱离欧亚大陆的端淑。中国及东北亚、东南亚相对沉寂与欧亚其他地区。中西亚、东南欧及北非属于穆斯林文化，但与西、北欧的基督教文化交易好多（有着陈腐端淑的印度几千年来络续被从亚历山大到穆斯林、蒙古东说念主所总揽）。对过期的西欧来讲，东南面是强硬的穆斯林寰宇，南面是难以进入而且没什么油水的黑非洲，西面是波浪澎湃的大泰西。基督徒们简直莫得前程。

　　当哥伦布向东发现了好意思洲，寰宇从此发生了天翻地覆的变化。但是，把西方东说念主蜕变了寰宇归结于哥伦布对新大陆随机发现信赖是乖张的。早在11世纪，北欧的维金东说念主就进入北好意思的纽芬兰。以致作念过一百多年的侨民发愤，但最终失败了。必须解释为什么哥伦布发现好意思洲会产生不可逆转的的殖民主义怒潮，以及于今决定着寰宇的平衡以致模式。

　　咱们又靠近兼并个问题，是什么原因使西方东说念主产生了这样猛烈的，其他民族都莫得的殖民膨大冲动和生效。咱们依然但愿找到西方东说念主同其他雷同发展水平的民族或集团不同的东西。

　　一种说法是由于基督教是一种恋战的膨大主义宗教。积极宣教，何况“为了使异端和不信教的东说念主皈心基督教，基督教诲老是绝不游移的使用武力”，组成了基督教的基本教义。为宣教和为天子陛下取得钞票是基督徒两个紧要职责。哥伦布的名言是：“谁有了黄金，谁就不错在这个寰宇上为所欲为；有了黄金，以致不错使灵魂圆寂国”。达-伽马抵达印度时告诉当地东说念主，他资料跋涉到这里是“为了寻找基督徒和香料”。驯顺者伯纳尔-迪亚斯在回忆录中写到，他们到南好意思大陆，“是为了象整个须眉汉都欲作念到的那样，为天主和陛下服务，将光明带给那些尚处于灰暗中的东说念主们，和招财进宝”。约束的外洋驯顺和冒险，“为天主服务和寻求黄金可能是其中最猛烈的动机”。这小数与东方对宗教信仰有极高容忍度的儒家文化和完全依靠“和平布说念”的释教不同。同期，穆斯林也流行“有谁不带穆斯林头巾，那就将一根蹄钉打入其头部”的宣教妙技。应该说从文化角度看，基督教与伊斯兰教很相似，都具备积极膨大的精神。

　　《河殇》说欧洲东说念主是兰色端淑，中国事黄色端淑。欧洲东说念主的帆海时代比中国和穆斯林强，使他们有才调走向海洋。这梗直是设想。且不说隔舱、立正尾舵、罗盘和前桅帆这些帆海最基本的时代是中国东说念主发明的，郑和十五世纪初下泰西的旗舰宽180英尺，长444英尺。哥伦布的旗舰的长唯有120英尺，横着放在郑和旗舰上还露不出头！

　　如果真要找区别，以下小数似乎是基础。

　　西欧国度一直处在相对分割的政事经济结构中，自治性的城市，领主们自治职权甩手了帝王的经济和政事权限。西欧帝王不具备中国中央政府财政限制才调。因此，帝王们“所领有的生力军，多半来自他们与新兴商东说念主阶层所结成的非肃穆定约……跟着民族帝王的力量日渐增强、国度机构的逐步完备，帝王们在动员东说念主力物力以从事外洋冒险处事方面，作出了极其紧要的孝顺”。穆斯林们和整个游牧民族也烧杀劫掠，但都是“政府”平直出头。惟有基督徒们是政府与商东说念主通同在一齐，以致皇家舰队提供复古。“最先的伊比利亚东说念主的外洋冒险处事即是王室饱读动和支助的收尾……英国和法国的朝廷也摄取了雷同的作念法，仅仅时期上稍晚些……在西北欧，商东说念主与帝王之间的关连比在伊比利亚更为密切”。用装备六十门大炮的战船为本国商东说念主到中国贩毒开路，唯有基督教端淑干的出来。武装的商东说念主满寰宇抢，然后与政府坐地分赃。

　　往后发展，这种赃物“分享”体制发展出全民参与的机制。大界限的外洋冒险要有淳朴的成本，也有风险。西欧在十六世纪初就出现了主要以外洋冒险为业务的“股份公司”。两权分离的合资公司不仅时时有皇家的股份，而且使“伦敦的羊毛商，巴黎的零卖店主，哈莱姆的捕鲱鱼东说念主，安特卫普的银群众或约克郡的田主——将他们的储蓄金插足各式买卖冒险处事”。恰是这种特有的经济组织，最终使除了农奴之外的西欧东说念主都能参与到外洋冒险中，从而使他们的生活步地包含了依靠洗劫其他民族钞票的内容。这是穆斯林农牧民族和亚洲农耕民族所不具备的特色。

　　也即是说，中叶纪的欧洲的社会组织具备通过抢掠其他民族钞票，奴役其他民族来取得糊口资源的性情。于是，一朝哥伦布发现了比他们军事力量过期但领有繁密钞票的好意思洲，这些上风就知道的长篇大论。

　　西方东说念主和中国一些精英都说西方成本主义发展规矩是：买卖成本；产业成本；金融成本。把1500-1800年看作念买卖时期。但是咱们稍许翔实一下就会发现有些蹊跷：这个时期的“买卖”的开端全部是抢掠或者侍从服务。

　　西班经纪东说念主哥伦布发现了好意思洲大陆，葡萄经纪东说念主达-伽马发现了绕过好望角到达印度的通说念，新的寰宇“贸易”开动了。当达-伽马兴致盎然的将欧洲分娩的器具、衬衫等产物与印度东说念主交换时，发现通盘欧洲“其时生产不出什么能使东方诸民族感兴致的东西。欧洲制造品时时比东方产物性量差，价钱高”。葡萄经纪东说念主领先的“贸易”收成尽然是来自对穆斯林商船队的抢掠。这时好意思洲依然发现了。好意思洲天然还莫得什么可作念贸易的事，但这里不错抢掠和开拓黄金白银。成本主义最早的贸易是这样轮回的：西班牙和葡萄经纪东说念主从好意思洲抢掠了印地安东说念主的黄金白银，然后将它们与东方东说念主调换胡椒和肉桂，再将这些香料在欧洲卖掉，造成大都利润。这简直是十六世纪全部西方贸易史。

　　第二阶段先后由荷兰、法国、英国开动的成本主义经济发展处在这种配景：南北好意思洲繁密的地皮和奇特的物产被诠释是顾惜的资源。这个发现最先使本来莫得价值的非洲得意出活力——黑东说念主不错替代简直被杀戮殆尽的印地安东说念主手脚扶植园的侍从，连带产生了利润繁密的黑奴贸易。简短有3000万印第安东说念主被屠杀，约5000万非洲黑东说念主被拿获，其中1500万在好意思洲成为黑奴。其次使被圈地清爽驱赶出的农民有了前程——殖民成为可能。

　　这时的贸易照旧一种三角关连：欧洲的朗姆酒、枪炮、布疋过火他金属品运到非洲，非洲的黑奴运到好意思洲，好意思洲侍从们生产的棉花、蔗糖、香烟、咖啡、金银运到欧洲。十七到十八世纪的贸易和生产完全围绕这个大三角进行。而钞票轮回的开端是侍从服务，这不叫当代兴趣的买卖！

　　到十八世纪末，殖民举止催生了加工业的需求。这时全部工业都是围绕外洋处事进行的。一部分围绕生活：好意思洲的咖啡、甘蔗、棉花和鳕鱼提供了咖啡和棉花的加工业需求。熬制蔗糖需要燃料，英国采煤从20万吨加多到十七世纪初的300万吨。腌制鳕鱼需要盐和明矾。这些都是其时最主要的工业品。另一部分围绕进一步的外洋冒险：火炮、玄色炸药、硝石是紧要制制品。造船业日月牙异，商船和炮舰越来越大，越来越先进，荷兰殖民岑岭期平均一天造一条船。繁密的需求催生了工业更始，蒸汽机被发明和使用，从此寰宇进入一个新阶段。

　　对于而后所谓西方的基本糊口步地是若何样依靠通过武力洗劫其他民族和国度的钞票来生活，贫说念在前几天的帖子平分析了好多，这里就不再啰嗦了。

　　今天的地球依然与1500年被分割为几个沉寂部分依然不同，全球化早在1500年就开动了。全球化从开动哪一天起，即是西方东说念主扶植了一套通过军事上风、说念德制高点和政事运作才调扶植了一套概况从其他国度和民族洗劫钞票的寰宇贸易法律解释、寰宇金融体系、寰宇政事圭表和普世价值不雅。天然社会主义的出现让隶属国半隶属国国度变成沉寂国度，以致也曾冲破过这个顺序（比如卡扎菲教唆的高油价），但这套顺序不仅依然踏实，何况在苏东反水后达到顶峰。

　　社会主义是否是扭转这个场面最有劲的刀兵？不错说是，也不错说不是。

　　说不是，是因为社会主义国度照样能变成“社会帝国主义国度”，无非在这500年部分民族奴役压迫多数民族的历史中加多一个实例终结。中国这两天说“和平发展”，但只消用的是现有经济法律解释，走的是现有国际老例，没东说念主会坦然。

　　说是，是因为“马克念念主义的风趣千条万绪，归根结底即是一句话，招架有理。几千年来都是克扣有意，压迫有意，马克念念把它翻过来了。于是就不服，就斗争，就干社会主义”。这个社会主义能转圜这个寰宇，不不服不斗争的社会主义不行的。

　　上世纪八十年代以来，西方帝国主义进入一个臆造经济时期，以钱生钱的金融经济占了主导。这是整个阛阓经济走向崩溃的先兆（贫说念屡次以中国阛阓经济例子讲过其华夏理，这里就不再啰嗦）。但这种景色的阛阓经济亦然抢夺被克扣阶层或民族最淘气的时期。1980年中东及北非国度东说念主均收入与好意思国的差距是6.3倍，到1990年就扩大到13.2倍。10年就扩大1倍。到911前的2000年，差距依然扩大到21.0倍。这个差距比整个中等收入国度的18.7倍还高。也即是说其他中等国度20年与好意思国差距扩大近1倍，穆斯林地区扩大3倍多。对于寰宇石油钞票最采集地的东说念主来说，这种感受是很平直的，亦然别的东说念主难以体会的。同期，大多数发展中国度的贫富分化开动加重。苏联解体让前社会主义国度（除了朝鲜和古巴）基尼整个均大幅高潮。

　　这即是为什么新世纪开动前后进展国度兴致盎然地取得华盛顿共鸣，甘心扬扬地说历史终结了。因为他们的处事达到了定分。

　　可惜本拉登来了。这大胡子对为什么进展国度不错把发展中国度的东说念主当垃圾处理的事儿想欠亨，于是就不服，就斗争。这就有了十年前那一幕。

　　为什么贫说念说出本拉登迁徙了历史天枰的支点呢？原因是：

　　最先，全球化的阛阓经济在走到以钱生钱的金融经济阶段，结局一定是崩溃。好意思国以钱生钱搞出了个金融机构的金融危险，然后用财政以钱生钱救治，收尾搞出个政府主权债务危险。科罚主权债务危险的办法照旧以钱生钱再印票子。有谁能说出底下会出什么事儿，该若何办？不错意象的唯有一个收尾：几个轮次之后，寰宇信用体系崩溃。因此，阵势出强者，本拉登出来的是时候。

　　本拉登仅仅派十几个不要命的东说念主学会先进科技撞了几座大楼，让好意思邦原土受到迫切。引起了四百四病：

　　天然好意思国东说念主暴跳如雷大打入手，但其软弱执行和土匪人性却秘籍不住。发展中国度历程相接几十年的失败开动反省。2001年以后，通盘拉好意思开动左转，无节制绽开被拦阻，主张为过失群体讨公正的势力逐步增强，多数国度在野党由左翼执掌，如巴西、智利、委内瑞拉。泰国、印尼、菲律宾等国度在野者也偏向左翼，俄罗斯和部分非洲国度也如斯。（唯有卡扎菲个傻逼不是）其次，好意思国和通盘西方开动把多量资金用在反恐上。反恐并不可平直取得钞票而是豪侈钞票。好意思国反恐于今依然出了3万亿好意思元，把2001年的财政盈余变成财政严重牺牲，大多数西方国度的主权债务都是在这个时期大幅攀升。几倍与GDP的国度一堆。从此西方国度的经济增长开动放缓，骗钱比以前难不少（除了从中国）。于是，发展中国度合座上东说念主均数东说念主与西方国度的距离有裁减趋势。

　　与1980-2000年相背，近10年来发展中国度东说念主均收入与进展国度差距开动裁减：2000年，进展国度东说念主均收入是低收入国度的90倍，2008年裁减的75倍。2000年进展国度东说念主均收入是中等收入国度的19.4倍，2008年裁减到12倍。天然，由于中国在新世纪体量依然够大，增长速率又奇快，成为南朔方差距彰着裁减的最大能源。

　　同期，蓝本贫富分化极点严重的发展中国度的收入分拨开动平衡。基尼整个看从2000-2005年前后，孟加拉：0.32-0.31、马来西亚：0.49-0.38、菲律宾：0.46-0.44、泰国：0.43-0.42，尼日利亚：0.51-0.43。尤其蓝本基尼整个极高的巴西：0.63-0.55、阿根廷：0.52-0.50、委内瑞拉：0.49-0.43。

　　也即是说，自911后，发展中国度在野集团有左转趋势，收入水平与进展国度差距开动裁减，国内贫富分化严重进度有趋缓势头。

　　天然，并不是这些征候在说未来枰的支点迁徙了，西方列强从此走下坡路了。天枰势必迁徙和正在迁徙的征候是西方进入以钱生钱的臆造经济阶段，到这个阶段西方扶植的寰宇经济、政事顺序势必最终崩溃。贫说念之是以说是本拉登撬动了支点，是因为这个变化当今看来是从911开动的，西方列强扶植抢夺东说念主顺序的顶峰是上世纪末，那么杀青即是本世纪初。本拉登偶尔动了一个支点，天枰开动向相背宗旨歪斜。这就如当年哥伦布和达伽马偶尔动阿谁支点的时候，也没东说念主认为这将蜕变寰宇。

　　这件事儿天然与正“不出头”“闭门不出”的中国无关，也与只顾忙着国内消散财阀的普京无关。这件事儿查来查去，只可算到拉登头上。是拉登把好意思国为首的西方把翔实力放在阿富汗、伊拉克身上，数万亿好意思元吊水漂似地扔掉了，对其他发展中国度的限制削弱了，让发展中国度左翼势力以为有信心，有盼头，有契机了。于是搞成这个收尾。

　　这即是今天贫说念对10年前那件事儿的意见。是不是比当年有点杰出？起码我方以为有点。看起来有点疯言疯语柬埔寨群p，不外究竟是贫说念疯照旧这个寰宇疯，还两说呢。