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　　昨天谈了“物资-精神-物资”【点击阅读】夜夜，今天谈谈“实行-意识-实行”。

　　这一公式是毛主席在《实行论》中提议的：

　　“实行、意识、再实行、再意识、这种表情周而复始以至无尽。而实行和意识之每一轮回的内容，皆相比地进到了高一级的进度，这等于辩证唯物论的沿途意识论。”

　　有东说念主把玄学称为“聪慧学”，很有预料，而玄学之是以“聪慧”，正在于它大概匡助咱们正确地意识寰宇。

　　为什么要学习意识论？

　　我从反面来讲吧。

　　第一，若是不学习辩证唯物论的意识论，咱们就不可取得对于当然和社会的正确常识，作念事情就像盲东说念主骑瞎马，夜半临深池相通危机；

　　第二，若是不学习辩证唯物论的意识论，就会失去分辨真义与差错的的能力，就会如鲁迅先生所言，让别东说念主在我方的大脑里“赛马”，在大是大非问题上被东说念主牵着鼻子走；

　　在互联网自媒体时间，多样真真假假的音信指不胜屈、骇东说念主视听的“内幕”名堂翻新，外增多样不足为法的“表面”，可谓鱼龙混合，泥沙俱下，学会分辨真义与差错尤其进军。

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　　“实行-意识-实行”这一公式，稀奇强调了实行对于意识的决定性作用。

　　那么，什么是实行呢？

　　实行是东说念主们有标的地改进寰宇的物资行径。

　　东说念主的实行行径不像动物那样被迫地得当当然界，而是一种自愿的有标的的行径。

　　举一个例子：马戏团的山公，过程教师不错娴熟地骑自行车，但包括山公、猩猩在内，不管再聪慧的动物，皆不可能绸缪、制造一辆自行车。

　　“自愿的有标的行径”是专属于东说念主类的特征。

　　那么实行包括哪些内容呢？

　　详细来说，等于坐褥搏斗、阶层搏斗和科学实验，“三大翻新实行”。

　　当今的教科书照旧羞于提“搏斗”和“翻新”这两个办法，而是用听上去愈加“和善”的“物资坐褥实行、社会政事实行以及科学文化实行”来新瓶旧酒了。

　　其实，树欲静而风不时，搏斗具有客不雅性，想遮掩是不可能。比如，从2013年至2016年，为了保卫狼牙山五壮士的荣誉，笔者不得不进行了两年多的公法搏斗和公论搏斗。其实就个东说念主而言，何尝悦目与东说念主打讼事呢？但东说念主家打上门来了，不应战也不行。

　　实行对意识的决定性作用，不错详细为四点：

　　第一，实行是意识的源流；

　　实行出真知，实行是主不雅见之于客不雅的行径。东说念主们独一通过坐褥搏斗、阶层搏斗以及科学实验，才能徐徐了解当然轨则和社会轨则，意识东说念主和当然的关系以及东说念主与东说念主的关系。

　　离开实行，东说念主的意识就成了无米之炊、无米之炊。

　　就东说念主类意识的总体而言，意识来源于实行，一切真知皆是从径直告诫起首的。虽然，由于东说念主生有限，常识不错传承，因而东说念主不可能也莫得必要事事皆要径直告诫，但册本常识和他东说念主告诫，也不是假造而来的，归根结底，如故要来自径直告诫。

　　第二，实行是意识的能源；

　　既然东说念主的实行是自愿能动的行径，那么，就必须以对于客不雅寰宇绽放发展轨则的意识为提醒。

　　仍以笔者昔日学遨游为例。为了奏凯完成驾驶飞机这一实行，東南亞國家华人群在认真初始遨游之前，要学习好多常识，包括《空气能源学》《航空发动机》《空中领航学》《航空表象》等等，不学是不行的，不学显然这些课程，坐进驾驶舱，遭逢问题就只知其然不知其是以然，就处理不好；

　　第三，实行是意识的标的；

　　掌持常识不是为了显摆，不是为了张大其辞，而是为了惩处问题。

　　1942年2月1日，毛主席在中央党校开学仪式上作《整顿党的魄力》陈述，其中杰出形象地说了这么一段话：

　　“马克想列宁主张表面和中国翻新本色，若何彼此沟通呢？拿一句粗鄙的话来讲，等于‘有的放矢’。‘矢’等于箭，‘的’等于靶，放箭要瞄准靶。马克想列宁主张和中国翻新的关系，等于箭和靶的关系。有些同道却在那处‘鸡同鸭讲’，乱放一通，这么的东说念主就容易把翻新弄坏。有些同道则只是把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却总是不肯意放出去。这么的东说念主等于古董赏识家，险些和翻新不发生关系。”

　　第四，实行是检修意识的圭臬；

　　这即是说，东说念主们的意识是不是正确，只可在社会实行中取得检修。如马克想在《对于费尔巴哈的提纲》中所指出的那样：

　　“东说念主的想维是否具有客不雅的……真义性，这不是一个表面的问题，而是一个实行的问题。东说念主应该在实行中解说我方想维的真义性，即我方想维的履行性和力量，我方想维的彼岸性。对于离开实行的想维的履行性或非履行性的争论，是一个隧说念佛院玄学的问题。”

　　当今网上多样狡辩好多，有东说念主说，狡辩出真义。这是不合的。

　　狡辩对栽培逻辑想维能力、加深对问题的意识等皆是故意的，关联词不是真义，如故要到坐褥搏斗、阶层搏斗和科学实验三大翻新实行中进行检修。

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　　详细来说，实行对于意识具有决定性作用；意识的正确与否在又会对实行后果发扬要紧影响，它通常决定实行的告捷与失败。

　　当今回偏执看一看，毛泽东时间的许多举措，包括干部参预做事，将军下连从戎，学生学工、学农、学军，干部、常识分子参预“五七干校”，常识后生上山下乡……等等，皆和“实行-意识-实行”这一公式沟通，说到底是为了让咱们的国度、社会能有一个恬逸、塌实的基础，幸免为德不终，致使头昏脑胀，保持在正确的轨说念上发展。

　　今天，咱们再行学习“实行-意识-实行”这一公式，还要以此为兵器反对新告诫主张，即把八十年代以来的一些告诫圣洁化、教条化，觉得不再需要过程实行检修了，连接照着作念就行了，这么不仅违背了辩证唯物论的意识论夜夜，更可能犯空幻，吃大亏。

       【郭松民，红歌会网专栏学者。本文原载于公众号“寂然辩驳员郭松民”，授权红歌会网发布】