原标题：《我的阿勒泰》出圈，现代民族剧走入主流视线

©️镜象文娱

文丨顾贞不雅

“我好像湿气的腐木，晒到了阳光。好明媚，好诊治，看着好思哽噎。”

近日，仅有八集体量的《我的阿勒泰》收官，不雅众还没从这部“赛博吸氧剧”中缓得力来，就照旧运转靠近庞杂的戒断反映。

《我的阿勒泰》的故事如实短小但实足精悍，剧中有草原汉子与文艺女后生的拜把子爱情、有现代女性的活命窘境、有非典型大女想法凤侠，也有游牧文雅与现代文雅的冲破。

内容的包容与平定，是《我的阿勒泰》四肢一部稍显小众确现代民族剧，得胜出圈的主因。收官并非极端，咫尺来看，《我的阿勒泰》概况将成为《漫长的季节》之后，又一部能将长尾效应最大化的高质料佳作。

艺术性与商场化的均衡

其实，《我的阿勒泰》上线之前外界是不乏担忧声的，近几年商场曾经出现过同类型剧集，如年代民族剧《父亲的草原母亲的河》，相同是高质料之作，后者却未能出圈，这未免让东说念主缺憾，也让不雅众回想《我的阿勒泰》能否走出小众视线。从效力来看，《我的阿勒泰》推崇大超预期，这与它的出色改编密切有关。

原作中，作家李娟用仁爱的笔触记载着新疆这片地皮上的东说念主、事、景，在零碎之地勤费力恳谋略着餐馆的配偶、为了深切皑皑夜行几公里的小男孩、抛妻弃子来到新疆的姥姥与小叔，以及新疆的处处风土，勾画出的是东说念主与东说念主、东说念主与天然之间的复杂生态。散文允洽慢品，而剧集需要更直不雅地给出心思价值。

将一部记载生活碎屑的散文集改编为一部内容鼓胀的影视作品，荒谬教化主创团队的功底。对照原著来看，《我的阿勒泰》的改编一是再行串联原作有关情节，让故事的焦点更为明确，如“养几年还不够一盘菜”在原作中是餐馆雇主的发言，剧采集则被安排在了张凤侠身上，照耀她余烬复燃、潇洒不拘的个性。

同期，《我的阿勒泰》又基于原作，原创了托肯、巴太等一众深入东说念主心的变装。以巴太父亲为例，他在原作中是一个没知名字的“手臂上架鹰的老猎东说念主”，作家与他相逢，只留住一段咨嗟：“四肢正在握住灭亡的迂腐事物之一，他周围的那圈空气都与咱们所能参加的空气签订阔别着，何况还有折射步地。”而在剧采集，这位老猎东说念主则承担了游牧文雅与现代文雅冲破的内容抒发。

此外，原作中也未出现闺蜜形象，仅提到了一位“因胆怯丈夫而不敢外出参加舞会”的已婚女性，这概况亦然托肯这位变装的灵感开端。她是处于父权制体系下的失声者与抗击者，也承担着女性议题的内容抒发，那块“求不来的搓衣板”，让这位原创变装的故事有了更契合当下语境的锚点。

与原作比拟，《我的阿勒泰》最大的变嫌概况是将书中的暗恋故事改编为了一段刻骨铭心的爱情。李文秀与巴太的爱情是如童话般好意思好的，但却没迎来童话式的终端，有的不雅众以为这一结局稍显突兀，但推行上，它与《我的阿勒泰》的严肃底色是相亲相爱的，“踏雪之死”为这段情怀附加了现实与理思冲撞的分量，也幸免了剧集的爱情线水火隔断地滑入乌托邦。

不错说，《我的阿勒泰》的得胜源于东说念主物塑造的得胜，也离不开它的内核高度。诊治是这部剧集最权贵的标签，但故事的诊治之旅中也心事着一场恰到刚正的深度对话，东说念主如安在期间的变革中自处、民族如安在文化的演变下发展、女性奈何走出窘境，都是《我的阿勒泰》抛出的且给出恢复的问题。

爱情线的加入与笑剧元素的融入，则是均衡剧集艺术性与商场化的存在。从网上的考虑来看，一段唯好意思的纯爱故事与新疆好意思景连合的杀伤力昭彰实足强，而剧集改编时对原作节略幽默基调的放大，则中庸了题材自身的严肃性，这都詈骂常精巧的改编措置。

乡土与寻根

《我的阿勒泰》收官之际，乡土文学的改编也激发了外界热议。昔时多年，不少乡土影视作品都是与伤痕及厄运高度挂钩的，诚然，这批作品自有滋长环境与其合感性，但到当天与期间的违和感也越来越深。这从《隐入尘烟》的毁誉各半就不错看出，有东说念主认同它的内核抒发，也有东说念主直言“委果的农村并不是这么”。

说到底，如今对于乡土影视作品，期间与年青不雅众都更需要平视视角，而非猎奇视角也非从上至下的俯瞰视角，《我的阿勒泰》《去有风的方位》等剧集的火爆便足以诠释问题。它们经受的不是翻开照旧属于上一个期间的伤痕，而是去呈现民族质朴与包容的一面，更来之不易的，是《我的阿勒泰》如故一部对于寻根的作品。

剧中巴太的父亲苏力坦被塑造得相等立体鼓胀，四肢老猎东说念主他不肯意交枪、不原意儿媳妇带着孩子再醮、不认同小女儿灭亡游牧生活的经受，但剧集形容的不是一个“老紧闭”。巴太的父亲是一个被期间扬弃的尴尬迷茫之东说念主，亦然一个勉力顺应新期间的老东说念主，最终他给了女儿目田，但依然坚捏着我方的游牧生活，成为了昔时与当今之间的勾搭锚点。

李文秀与母亲张凤侠，对于阿勒泰而言是外来东说念主，她们历久与这片地皮保捏着“半融入”的关连，因为她们的“根”并不在这里，剧中奶奶也历久没齿不忘着再也回不去的梓乡。然则，李文秀、张凤侠与游牧民族又有着相通的“根”，她们都在这片地皮上“去爱，去生活，去受伤”，東南亞國家华人群身上都一语气戴民族精神中的坚毅与茂盛生命力。

戴锦华解释评价《一代宗匠》时，曾援用张晓虹解释的不雅点，如斯描写《一代宗匠》中的无数打戏所体现出的“后脚跟性”：“前现代与现代其实在肉体说话上，无外乎是前脚掌和后脚跟的区别，因为咱们现代东说念主是前倾的，而传统文化咱们的要点是在后脚跟上，咱们是要站稳，咱们是要要点下千里，咱们是要有根。”

无疑，《我的阿勒泰》是诊治系的旷野村歌，亦然一部有着高度文化自发的寻根作品。剧中，奶奶在沈阳捡垃圾为生时，一度居住在无东说念主问津的桥洞之下，东说念主生凄凉只可幻思我方是武侠片中的主角，以此获取前行能源，《我的阿勒泰》不规避生活厄运，却也不传颂厄运不千里湎于厄运，它对于“生命我方就能找到高贵之路”的内在抒发，是积极朝上亦然坚毅抵抗的。

剧集所寻找的“根”不仅是文化之根，亦然女性精神之根。对于剧集将原作中的姥姥改编为奶奶，有部分不雅众颇有微词，对此导演滕丛丛在微博给出了解释，它与外界解读的“卓越父亲的存在”或“包袱”无关，在导演看来，去新疆务工的内地东说念主来自海北天南，他们在一块费事茫乎的地皮上默契、相爱，东说念主与东说念主之间的领路与相互扶捏并不一定非要依靠血统。

《我的阿勒泰》中，张凤侠对已逝的丈夫神色深厚，但剧集从未说起她对婆婆的护理与保养是出于包袱或义务，她们之间与亲母女无异，这实足抒发创作家的态度。在剧中，李文秀的家不是修复在流动的地皮上，也并非修复在血统之上，而是修复在女性委果的相互扶捏与羊左之谊上。

爆款的长尾效应

5月11日时，《我的阿勒泰》豆瓣评分东说念主数为3.5万，如今这一数据照旧翻倍到了7万，昭彰，它的长尾效应是值得看好的，仅仅究竟能爆到何种过程，咫尺如故未知数。然则商场也并非莫得案例不错参考，昨年《漫长的季节》大结局播出前一天，豆瓣打分东说念主数在15万东说念主左右，如今照旧飙涨到了98万。

看好《我的阿勒泰》的长尾效应，一是出于剧集自身的短体量，八集故事悉数三百多分钟的时长，剧集的制作规格亦然向电影看皆的。延迟来说，这其实亦然《我的阿勒泰》出圈的原因之一，它的体量迷你，内容高度凝练，叙事硕大无朋，这些都相等安妥如今不雅众的不雅剧民风。

二是如今《我的阿勒泰》的口碑仍在进一步发酵，豆瓣评分也从开分的8.5分高潮到了8.7分，在微博、抖音、B站等平台有无数的“自来水”孝顺热度，毕竟无论是爱情线、亲情线，如故剧中的女性活命窘境、游牧文化与现代文雅的冲破、代际关连的息争等议题，都有太多解读视角与品尝空间。

咫尺来看，《我的阿勒泰》出圈后，所激发的忻悦并未留步于影视圈，而是包含文学与文旅在内的。率先是原作的畅销，抖音电商数据夸耀，5月7日至9日，《我的阿勒泰》一书在抖音的日均订单量环比电视剧开播前耕种718%，同期据镜象文娱不雅察，线下不少书店在剧集热播时开设了《我的阿勒泰》及李娟作品专区，书店责任主说念主员也示意“实在太火了”。

此外，被玩笑是“新疆旅游宣传片”的《我的阿勒泰》也推进了新疆旅游的热度。从去哪儿公布的数据看，剧集预热期文旅联动效应便已显现，开播前两天，阿勒泰地区全平台搜索热度高潮超1倍，酒店预定量与五一技巧岑岭值拉平。5月7日《我的阿勒泰》开播后，阿勒泰的百度指数全部高潮，从此前1000左右的均值上升到了11日的28326。

剧集未播旅游先火，很猛过程上也源于在《去有风的方位》等爆款案例后，各方文旅联动正在握住前置。早在四月底的爱奇艺宇宙·大会上，爱奇艺、新疆维吾尔自治区文化和旅游厅、阿勒泰地区文化体育播送电视和旅游局及花城出书社便晓谕启动以“读一册好书，看一部好剧，去一个灿艳的方位”为主题的文旅联动运筹帷幄。

文旅联动的前置，说到底如故修复在对内容的信心上。天然说如今“一部剧带火一座城市”照旧不陌生，但在《我的阿勒泰》之前，现代民族剧是被划归到小众题材限度的，该类型此前也无爆款前例，在外界看来，无论是内容的打造如故更深入的文旅联动，概况几许都带着探路的身分，但在精确的商场趋势判断下，业内昭彰是深信《我的阿勒泰》所能开释的能量的。

阿勒泰地区体裁广旅局副局长栗元浩露馅，当地将连合《我的阿勒泰》推出新的旅游显露：“在拍摄地哈巴河县，不错游览电视剧中的张凤侠小卖部、沉静的树、夏牧场，还不错到青河县青格里狼山感受野狼生态文化。”从《我的阿泰勒》中新疆文旅的前置与深度参与，不出丑出当下文旅联动阵势的进一步训导，而剧集的长尾效应，后续也有望进一步放射文旅的长尾效应。

镜象文娱（ID：jingxiangyuler）原创

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