原标题：《中国》第三季，真好！

2023年10月18日刊 总第3392期

提到历史文化记载片，东说念主们最先预见的呈现步地势必为文件撮要、文籍朗读、考古发现、巨匠教练。因为这些是现代东说念主构建历史真相的最巨擘证物。这些呈现步地皆离不开实地拍摄和真东说念主出镜。

若是一部论述历史文化的记载片，却莫得实拍画面出现，能让不雅众深信吗？正在湖南卫视、芒果TV播出的《中国》第三季就用颠覆性的呈现步地，给出了谜底。

该记载片莫得实拍画面——既莫得去考古现场、博物馆实地拍摄，也莫得任何巨匠出镜教练，甚而莫得考古文物的像片。12 集（咫尺更新至第5集）、每集50 分钟的统统画面，皆是通过手绘 CG的步地呈现的。教练词也一说念由两位诠释配音周涛和何炅，以一东说念主一集的步地完成。

这种格外的视听发达神气极具创举性，固然制作繁琐、老本腾贵，更会因为技能和东说念主才上的门槛而导致其它神气很难鉴戒和复制，然而和本季登科的实质——中华英才的“童年期间”极为契合。

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《中国》第一季从“春秋”讲到“盛世”，第二季从“惊变”讲到“创新”，以历史上具有代表性的诸多东说念主物，体现出中中娴雅每个期间不同的精神主题。两季均遴选了真东说念主演绎的步地来呈现。

第三季不息以现代视角与中西视线解析“缘何中国”，前三集论述蕴含中国先民当然不雅与世界不雅的神话体系；第四、第五集通过考古发现聚焦国度变成之前的史前社会；后续待播的第六至第九集将论述广域王权时期的夏朝和商朝；临了两集则展现周朝分封体系、礼乐文化的变成，完成与第一季开篇的时刻线邻接。

就像东说念主长大后对童年悲哀难辨真假，不细则悲哀中的某些画面是资历、幻想，抑或梦乡。中中娴雅的“童年时期”也具有这种亦真亦幻的色调。比如尧舜禹三帝，就既有民间据说，也有文籍记载。

讲民族的发祥，势必以考古和文件为依据；讲民族文化的发祥，就不可绕开该民族所构建的神灵顺序。《中国第三季》就通过神话据说和考古臆测两个条理，论述了中华英才的发祥。

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不得不说，主创找到的这种全程手绘 CG 诠释的视听照管决策，尽头归附“童年期间”的亦真亦幻色调。

中中文化里对于邃古的神话，和咱们老到的由《西纪行》和《封神演义》两部演义所构筑的神话体系还不太雷同。中国东说念主对邃古神话的阐述，大皆停留在“盘古开世界”“女娲造东说念主”“后羿射日”等碎屑观念上。重在讲故事的“音”和重在塑形象的“画”时常是差别的。

《中国》第三季的前三集《创世》《山海》《五帝》不仅对邃古神话进行了时刻梳理和空间蚁合，何况完好意思了信息传递上的“音画同步”。

在创作历程上，主创先找了183位优秀的后生画家，在大量可考的图文贵寓复古下放飞遐想，耗时200天超3000小时，手绘出水墨、工笔、重彩、壁画等不同神气的国画。

然后，東南亞國家华人群电脑动画师再将这些画作里的东说念主物、布景、器物等区域进行分层重组，完好意思视觉上的“激活”。由于画家们还鉴戒了重彩设色、吹色、贴箔、烧箔，甚而是喷釉等陶瓷本事，是以某些画面的“激活”服从，很像动画电影《深海》所成立的粒子水墨技能。

“激活”的步田主要有两种。其一，是让拆解后的东说念主物、器用，在原有的画作位置微弱荡漾，把画作中的不同区域分置在不同的景深，再诈欺潦倒标的或傍边标的的平移镜头逐渐呈现画作全貌。

其二，是把原作拆解后，让不同的区域先后有次序地出咫尺镜头里，从而让画面具有了一种故事性的时刻流动。

“激活”后的手绘图，很妙地归附出了中国邃古神话中的灿烂感。

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全程画作 诠释，莫得巨匠教练来调剂节律，就对诠释词的撰写冷漠了更高的条件。《中国》前两季中与李东珅一同担任总导演的周艳，在第三季中担起了总撰稿一职。

周艳是北京大学体裁硕士，原央视记载频说念副总监，近十年来行为总撰稿的主要作品有赢得“金熊猫奖”的《大国崛起》《公司的力量》、赢得中国电视金鹰奖的《恢复之路》等。

不错说，本即是国内记载片领军团队的《中国》主创，在第三季时又把我方最佳的钢，用在了刀刃上。

本季的诠释词很密集，却从来不会让不雅众产生疲劳感，因为它的论述感格外强，邻接绽开、语句优好意思，还具有一定的念念辨性。

比如在论述邃古神话的时候，屡次强调中国神话和西方神话比拟，起点更偏向于“东说念主”。对于为什么中国史前会格外“玉器期间”，也给出了尽头注目的论证与解析。

手绘国画在电脑技能加握下交迭变化，再配上天真澄澈的诠释词，《中国》第三季把讲故事的文娱属性和讲历史的学问属性合二为一，用创新的念念维呈现了神话和考古发现背后，中华英才对地舆、天文、当然风物、政照管想、死活不雅、世界不雅等多个层面的无穷探索。

【文/满囤儿】

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