原标题：《长安三万里》“误导青少年”？文艺责任者王人声驳斥缅甸曼德勒华人qq群

编者按

洛阳市隋唐史学会8月16日通过官方微信公众号发布声明，称影片《长安三万里》中部分情节刻画与真确历史不符，部分东说念主物身上发生的故事与真确历史不符，极易误导不雅众，颠倒是青少年不雅众，影响历史东说念主物配置地、事发地的本家激情。洛阳市隋唐史学会寄予河南洛太讼师事务所，向制片方发出讼师函，条款电影《长安三万里》的制片方、导演、编剧等发表纠错、致歉声明。

洛阳市隋唐史学会所谓“情节与历史严重不符”的场所，区分是：李白与杜甫第一次再会在洛阳，并非影片中刻画的长安；杜甫早年生计在洛阳，并非影片中刻画的长安；“一日三绝”发生在洛阳玉阙寺，并非影片中刻画的扬州；救下郭子仪的是李白，并非影片中刻画的高适。

音尘一出，坐窝引爆公论。文艺责任者们纷繁发表观点，反驳这种璷黫的指控。

程波（上海大学上海电影学院锻真金不怕火）：

《长安三万里》是一部在历史基础上再行创作的，有一定幻思性的动画电影，从这个意旨上讲，洛阳已经长安的问题，是不成问题的问题。粗略说，这是艺术创作的坚定和本事妙技的问题。触及历史题材的影视作品，原则是“大处不虚，小处不拘”，关键是什么是大，什么是小。

《长安三万里》中的长安是一种意料，代表着理思，三万里则是试验和理思的距离，文牍了不得的大唐、了不得的诗歌和理思，在这么的视角下，李杜相遇的地点在全片框架中不错清醒为一个小处，不论是洛阳已经长安，代表的都是大唐盛世的都城，各地年青东说念主聚精会神的场所。

淌若完全笔据史实来，要多出一个场所，又难以整合在合座意料和主题条理下。这么的小处对东说念主物构建、东说念主物关连、主要矛盾等是不错不痴呆的，一定进度的改编和造谣不错让故事更凝练，少一些枝蔓。

尹鸿（中国影协副主席，清华大学锻真金不怕火）：

“朝如青丝暮成雪”“白首三千丈”都不合乎“科学”，担不惦记青少年被误导？

合理造谣，是艺术创作的基本权柄。三国、水浒、红楼，哪个经得起这种刁难？

石川（上海电影家协会副主席，東南亞國家华人群上海戏剧学院锻真金不怕火）：

典型的欲加之罪何患无辞！这个问题触及文艺创作家是否领有造谣写稿的正当性问题，在中国都争论100年了！到当今还有东说念主咬着不放，几乎不可理喻！

李白写“燕山雪花大如席”，彰着与客不雅事实不符，历史上从来莫得过一派雪花有一张席子那么大，某市这个学会，你们给李白首讼师函了吗？

李星文（影评东说念主）：

“误导青少年”这顶破帽子，再加点杀气就升格为“历史虚无想法”。这两个帽子是历史剧创作的最大恶梦。

这帮东说念主什么期间智商懂得艺术真确不等于生计真确，什么期间智商懂得戏剧造谣的正当性？

在不雅众这里，历史和戏剧从来就分说念而行，自成一体，而胶柱饱读瑟的所谓巨匠老是倏得变说念，制造撞车事故。

闫爱华（影视出品东说念主）：

对艺术创作上的症结，完全不错开会发著作连系，见仁见智接洽一番，但动不动就上纲上线到“误导青少年”“历史虚无想法”，以致动用法律妙技的进度，即是一种透顶的恶。

还有少量，我在体制内责任多年，有个很深的体会，其他行业底下“归口不停”的企业际遇问题的期间，主宰部门或行业协会都会站出来为下属企业说理辩解，“护犊子”“护局子”，但在咱们这个行业，这种情况很有数。

此次中国电影家协会能不成站出来？认贼为子地发个公告：不成把影视创作与记录片划等号。不然，任这股歪风残暴下去，影视创作环境只会越来越狭小。

刘海波（上海大学上海电影学院锻真金不怕火）：

刚刚媒体问洛阳某学术团体对《长安三万里》片方发讼师函事宜。

一来艺术创作不是历史教科书，有加工造谣的解放，片子我方没立牌楼，不雅众也不会当历史看，较真即是我方期凌了。

二来西安得利洛阳零丁，洛阳一又友有激情不错清醒。

三来恺撒的归恺撒，天主的升天主，火器的批判不成代替批判的火器，法律不可越界，艺术问题由艺术驳斥处理。

四是出个主意，洛阳拿出一两亿，也作念一部“洛阳五万里”，压倒它！

The End

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