由黄子华、许冠文、卫诗雅、朱栢康等主演的电影《破·地狱》香港开画29日，连破票房记录，影片豆瓣评分8.8,12月14日内地上映，本周末广东、上海两地全量点映。

何为“破地狱”？“破地狱”作为香港非物资文化遗产，源自民间传闻“目连救母”，片中魏说念生给一个小女孩看的书名字就叫《目连救母》。释迦牟尼的弟子目连目击一火母陷入地狱吃苦，肯求释迦牟尼维护，最终用禅杖糟蹋地狱门，救母重入循环。其实从这个故事不错看出，破地狱不啻是超度王者，亦然在解生者的缺憾、握念。

影片也所以此为立意，文哥以为一切要以死者为重，超度入循环，说念生则兼顾生东说念主，让生东说念主不留缺憾。新老不雅念在一个被寰宇动作疯女东说念主的荒唐行径中对撞，她不想让故去的女儿火化土葬，只想保存好他的遗体，待科技饱和发达时回生。

说念生匡助了这位困在握念中走不出来的母亲，文哥以为说念生是帮凶，使得她女儿不得入循环。但同期文哥也有所默契，说念生并不是单纯为财，他的举动在度化生东说念主。

东说念主生何其难，先东说念主需要破地狱，活东说念主更需要。

电影中的每个东说念主齐有逆境：说念生耳濡目击悲欢聚散，不想让仍是3个月的孩子来到世上吃苦；文哥一辈子活在说念统中，不懂奈何与子女推敲，历久以为女子阴气重龌龊，执意不化；文玥从小珍视父亲，但无法感受到父亲的爱，忍受不了父亲次次的话语伤害；志斌子承父业不情不肯，为了女儿学习先信上帝教再迁居澳洲……

说念生在片中度先东说念主、度生东说念主、度我方，从婚典规划师到葬礼牙东说念主，东南亚华人群他将殡葬行业作为我方的救命稻草，在一次次直面物化中逐渐变得悲悯。悲悯源自于第一单的失败，开着“玛莎拉蒂”进灵堂给客户弟弟送行，客户悲愤说念我方弟弟等于被玛莎拉蒂撞死。从这个本事驱动，他就把视野转到了生东说念主身上，不行再犯错，不行当成一般的贸易作念。

之后把“疯女东说念主”的女儿作念成木乃伊、给不是法律上的家属胜似家属的女士奉上骨灰项链，让文哥女儿给我方的父亲破地狱，这些齐是在度生东说念主，为生东说念主破“握念”。

每天直视物化也让说念生我方无比纠结，他怕孩子来这世上吃苦，年岁轻轻就要被供养两个老东说念主的大山压着，他怕我方物化时孩子伤心。

但给生东说念主破地狱多了以后，我方也就豁然轩敞。能来到地球上搭乘团结班车已是运道，即使东说念主从生下来就驱动倒数也无所谓。

《破·地狱》是直刺入内心深处的，法式饱和大才智推崇出真什物化，影片莫得规避真实的尸体，径直推崇给先东说念主净身、穿衣、化妆，黄子华开场手捧骷髅头已饱和震荡，小孩子尸水那段让东说念主确实敬畏物化。

影片收尾，文玥跳及其堆为父破地狱豪言壮语。父亲一直莫得念念考过为何女子不行破地狱，为何女子阴气重有龌龊，他仅仅把我方父辈的教条传承下来，但这是确实的传承吗？

好在有说念生在，让文哥学会了糟蹋祖师爷的教条，影片至此，破地狱的主题进一步拓宽边缘，破地狱破的是女性月信遏抑，破的是封建礼教男尊女卑、破的是东亚传统忍耐的父女情。

每年齐说港片已死，但每年总有影片冒出面，本年是《破·地狱》，实足不错争一争本年的华语口碑第一。

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