六姐妹、四代东说念主，共同呈现了从20世纪60年代到新世纪初以来五十余年一个家庭的发展演进史，让过往时光照进现实生涯，这是正在热播的年代家庭伦理剧《六姊妹》所要抒发的内容。生涯是一条束缚的河流亲戚，它在时间变迁中现时个体家庭的资历，每个不雅众都能从中取得共情共识，从而体会到生涯的说念理。

　　《六姊妹》预报海报

　　时间演进中的家庭伦理

　　年代剧之是以梗概打动东说念主，就在于梗概通过一个小的切口体现时间的风浪幻化。时间在个体身上的投影，践诺上亦然社会的缩影。何常胜、刘好意思心匹俦一直但愿梗概生养一个男儿，没意料皆集生下六个女孩，从最运行的心有不屈到自后的恬然处之，再到全球互相支持艰辛前行，从而设置了一个平凡却又圆满的家庭。这个平凡家庭的伦理抒发关于时间中国来说很有代表性。

　　在昔时的几十年里，国度发生的许多大事情，都对何家产生或大或小的影响，而生涯就像一条河流，固然会遭受各式贫窭或者拦阻，然而最终是矍铄前行。粗俗东说念主家的生涯轨迹老是与国度运道、社会发展密切关系。读懂了何家各个成员的脾气特征以及前途前途，也就读懂了中国现代社会发展史。“国事最大的家，家是最小的国”，家国同组成为年代剧打动不雅众的不二法宝。

　　时间的演进不成幸免地对家庭关系、邻里关系、共事关系产生各式各样的影响。比如，大老汤从对何常胜无所无须其极的各式挤兑，到最终庙堂之量真挚的一句“谢谢”，将东说念主与东说念主之间“相遇一笑泯恩怨”的暖和骨子抒发得颠倒澈底。何家六姐妹在爱情上的不同礼聘，姐妹之间关系的分分合合，都使得血统伦理、说念德伦理、社会伦理在突破的同期又造成妥协。这是大家对剧情呐喊过瘾的蹙迫要素。

　　当作一部年代家庭伦理剧，《六姊妹》讲演了一个家庭的人情冷暖和迂回前行，然而并不啻于“痛说家史”，而是但愿通过几个有着血统亲情却又脾气差别的六姐妹将社会的复杂性和各样性展示出来，从而极具张力。同期，六姐妹的不同运道是否也会让不雅众悄悄自扫视，我方究竟像六姐妹中的哪一个呢？这种共情自有一种温婉的力度。

　　时间环境的考古再现

　　《六姊妹》剧情逾越了五十年之久，这不光对演员的扮演提议了很大的挑战，更在于剧情通过媒体考古的方式，将时间环境委果再现出来，从而让不雅众更好地认可。

　　何文氏在剧中属于年齿最大的东说念主物，尽管大字不识，然而对家东说念主极尽呵护之能，时时有着以柔制刚的力度，是全家的定盘星。但她也不是复古守旧之东说念主，这从她对几个孙女婚配的格调就不错看出。该剧尽管技能跨度大，然而通过东说念主物脾气的转动，形象装璜的蜕变，作事方式的变化等，将时间环境揭示出来，理性而又客不雅，从而真确作念到对时间的归附。

　　为了使得年代剧真确趣味上体现“年代感”，《六姊妹》在细节上作念足了功夫。比如，迎娶所使用的交通器用从自行车到架子车再到汽车，让东说念主真确感受到时间变迁带来东说念主们生涯和奢侈方式的变化。从物资匮乏年代时的窝窝头配咸菜，到家丽组建小家庭后的“三转一响”（自行车、缝纫机、腕表、收音机），再到家文的嫁妆为电视机等，东南亚大事件群时光的流转通过这些践诺的物资载体彰显出来，在生涯化画面中进行质理性抒发，大家的怀旧感和共情趣就贼人心虚了。

　　时间对东说念主物际遇的影响，也通过东说念主物脾气彰显出来，比如剧中屡次出现的高考，姐妹们在其中阐发差别。此外，六姐妹几次和母亲的突破，亦然时间在东说念主物身上的投影。

　　家丽幼年时但愿报名入伍，到自后与展开国再相遇相爱最终走进婚配殿堂，体现了翻新军东说念主在大家心中的重量。何常胜对二半子的考研极富戏剧性，但愿完成子承父业的心愿，也都具有高度归附性。窝窝头、猪油渣、珐琅脸盆、蒸汽火车、手扶恍惚机等，这些说念具都是时间生涯的具体体现。年代剧不是“作念旧如旧”，而是在严格验证基础上的充分再现和高度归附。

　　时间不雅念确现代扫视

　　《六姊妹》是一部告捷的年代剧，激发了不少不雅众的时间共情和集体怀旧，年代感弥散。这种集形貌怀旧在《激情放胆的岁月》《金婚》《父辈的荣耀》《父母爱情》《大江大河》《东说念主世间》等作品中均得到体现。然而，难能宝贵的是，《六姊妹》还能体现出对时间不雅念确现代扫视，从而真确达到穿越时空的成果。

　　何常胜先后养育了六个女儿，事实上这是不得片刻为之，因为社会环境、传统不雅念以及共事的挤兑，他一直有生男儿的方针，最终事与愿违。这种男尊女卑的不雅念，今天看来难免显得有些腐臭，剧作并没灵验当下的不雅念对东说念主物进行毛糙的臧否，而是在略显爱怜隐性抒发东说念主物不雅念的转动，从而与当下更好合拍。何常胜最运行不得不经受莫得男儿传承香火的事实，到泰半子主动让男儿“姓何”使他欢畅万分，再到清醒到儿女对等真确趣味上青睐几个女儿，这种生养不雅无疑对当下还是隐性存在的男尊女卑想想进行了深度扫视和温婉的月旦。

　　家庭不雅是《六姊妹》属目谈判的又一个蹙迫话题。尽管时间环境在东说念主物心思上产生了很大影响，匹俦、姐妹也因为不雅念不同、利益之争而产生或大或小的矛盾，然而最终都得到化解，还是是似漆如胶的一家东说念主。在生涯的演进中，何常胜签订到“家和万事兴”，并不竭申饬女儿们“无论啥技能，你们六姊妹合营一致了，我们家才略兴旺发达”。而奶奶何文氏尽管竖立于“旧时间”，而且大字不识，然而识大体，而且有生涯聪慧，温婉中不乏力量，是家庭不成或缺的精神维抓和激情黏合剂。同期，何文氏还能随时间而蜕变不雅念，比如关于孙女的激情问题，她并不复古守旧，一切以孙女的幸福为前提，何况还能劝阻儿媳。一方面坚守说念德传统，另一方面又不复古守旧，这才是维系家庭雄厚的蹙迫基石。《六姊妹》不说教，然而在时间不雅念确现代扫视中进行了相应的不雅念谈判，当然能给不同庚齿段的不雅众以不同的启迪。

　　（作家系苏州大学传媒学院讲解）亲戚