□宋法刚　赵越

　　在国漫崛起的海浪中,《哪吒之魔童闹海》(以下称《哪吒2》)孤独潮头,制作团队以精良的殊效制作、深湛的艺术追求、精粹的想想叩问,在幽默风景声中达到了长幼咸宜的不雅影成果。该片以哪吒的成长为向导,在见证友情、立足师情、顾忌亲情的三足鼎峙之上,将“正邪”这一东说念主类“元命题”推向了新的高度。

　　《哪吒2》中的正邪态度在利益与样子的冲刷下不停坍缩重构,酿成荡漾的说念德景不雅。影片中,哪吒闯关的情节是充满挖苦的。非论是正在分食的土拨鼠被捉走,照旧妖族远程修皆的补习班被端,抑或是爱好意思的石矶娘娘被持,当这些情节出当前,甚而会让东说念主在脑海产生这样一个办法:“到底谁是邪派?”电影还借石矶娘娘之口吐槽说,老娘跟你有什么饱经饱经世故,犯的凹凸这样重的手?咱们总会以为金色光辉亮堂,绮丽正义,灰色灰暗黯澹,绮丽泼辣。但在影片终末海底妖族与捕妖队大战之时,灰扑扑的妖与黄灿灿的仙酿成昭着对比。

　　《哪吒2》松懈了以往别传故事中浊泾清渭的正邪规模,不再将善恶简短地附着于仙妖的身份之上。在这场博弈中,东说念主物的作为动机成为判断正邪的重要依据。海底妖族为了活命、为了督察我方的家园而战,他们的对抗饱含着对故我和同类的长远样子,这一排为背后所蕴含的正义性是无法被金色的铠甲和所谓的“天廷正宗”所遮蔽的。而那些身着华服、精明金光的仙族捕妖队,却在职权和利益的驱使下,沦为了压迫者。

　　申公豹与无量仙翁的塑造,颠覆了不雅众的刻板逻辑,暴清楚正邪标签下被瞒哄的东说念主性褶皱。

　　申公豹,这个顶着豹子头的“邪派”,实则是别传体系中最颓唐的殉说念者。太初天尊一句“妖族不行入十二金仙”的判语,将他永久钉死在成立论的玷辱柱上东南亚华人群。他曾无奈感触:“东说念主心中的见地是一座大山,任你奈何努力都妄想搬动。”当小豹前来追寻修仙遐想时,他虽了了前路重荷,却仍遴荐用善意的坏话艳羡小豹的期许,让其服气努力修仙就能羽化。这份对后辈的呵护,彰显出他内心深处的平和与热枕。在三王倒戈的情况下,他巧用海夜叉救了李靖配偶,我方却以一己之力督察陈塘关。申公豹以我方的形势,在这不公说念的天下里勤苦挣扎与不平。

　　在传统的别传印象中,无量仙翁总所以慈眉善指标形象示东说念主,是一个代表着长命、情切与颖慧的仙者。关联词,《哪吒2》却对这依然典形象进行了颠覆性的重塑,将无量仙翁设定为最大的邪派,这一设定无疑在不雅众心中掀翻了雄壮的波涛。

　　《哪吒2》借由复杂的变装与跌宕的剧情,深入挖掘了正邪背后的东说念主性眇小与红运无常。影片中,每个东说念主物都在红运的漩涡中挣扎,他们的遴荐既受外界成分的制约,又彰昭彰内心深处的东说念主性光泽或黯澹。哪吒、敖丙以及海底妖族等变装,他们在正邪之间的耽搁与抉择,更是对东说念主性的深度慎重。哪吒在成长历程中,既要面临外界对他“魔童”身份的偏见,又要遵照内心的正义与平和；敖丙身负家眷责任,在亲情与正义之间重荷衡量；海底妖族为了活命奋起不平,他们的对抗既源于对家园的深爱,也包含着对红运不公的盛怒。这些变装的红运轨迹相互交汇,共同描绘出一幅充满挣扎、抉择与救赎的画卷。

　　(作家宋法刚为山东艺术学院传媒学院老师微信群华侨华人骗钱,赵越为山东艺术学院传媒学院2024级探求生)