敦煌，行为丝绸之路的咽喉要隘，因其专有的地舆位置，招引了繁多的民族在此聚居，不同的民族文化又在这里相互救援碰撞，盛开出清秀多彩的文化之花，而敦煌曲子戏，就是洞开在艺林里的一朵瑰宝。

　　敦煌壁画《舞乐图·初唐》局部，摹仿图。（本幅员片均为贵府图）

　　敦煌曲子戏发源于隋唐、五代致使更早。敦煌藏经洞出土的遗书中的“敦煌曲子词”“敦煌变文”和“小调”当是敦煌曲子戏的始祖，而曲子戏恰是它们的发展。它的唱腔属联腔体，由繁多的曲牌连缀而成，于清雍正年间，因有广博侨民迁入，敦煌曲子戏又领受了西北秦腔、眉户以及甘肃各地曲子戏、民歌中的各式曲调、艺术因素，在单一的说唱基础上，历程与敦煌民间音乐文化的相互救援，在剧目、演唱神志等方面慢慢造成了专有的格调，亦称“小曲戏”“小调戏”“老眉户”等。2006年，敦煌曲子戏被国务院公布为首批国度级非物资文化遗产。

　　敦煌曲子戏的脚色主要有生、旦、净、丑四大类，乐器主要有三弦、板胡、二胡、扬琴、笛子等，饰演神志主要有舞台献技和地摊坐唱两种。其中舞台献技俗称“彩唱”，舞台饰演有文武场面和服装谈具，谈白用当所在言，饰演条目花旦扭得欢喜，走得漂亮，跳舞渺小开朗，形象灵活，丑角则需幽默诙谐，滑稽伶俐。

　　地摊坐唱俗称“清唱”，它不受献技场所的松手，也不需服装谈具，惟有唱者嗓子好、唱调准、曲调多、板路稳即可入座献唱。

　　敦煌曲子戏剧目题材粗鄙，東南亞國家华人群实验丰富，其作品主题多讴颂真善好意思，鞭挞假恶丑，奢华教师兴趣兴趣。有反应工作东谈主民的生计场景题材的，如《磨豆腐》《小放牛》《打芒鞋》《于大娘钉缸》《织手巾》等；有反应群众婚配爱情题材的，如《老换少》《兰桥担水》《放风筝》《大保媒》等；有反应神话外传故事的，如《闹书馆》《刘海砍柴》《卖谈袍》《八洞贤良》《打灶》等；有反应历史故事东谈主物的，如《访白袍》《麦仁罐》《花亭相会》《小姑贤》《怒千里百宝箱》等，特别精彩，久演不衰。

　　“一方水土养一方东谈主，一方水土也生长一方文化”。行为一种所在文化遗产，敦煌曲子戏是敦煌地区东谈主民在恒久坐褥生计施行中创造出来的一种艺术神志，它反应的是当地的习惯风情、工作场景、爱情生计，乃至谈话音乐等。其谈话也王人是从群众的浅近用语中索求出来的，顺畅、当然、上口、形象。且多用敦煌当所在言演唱，其谈白更是使用方言，直率，轻松。

　　“岁月流沙踏作尘，喧嚣历史乐留痕”。为了保护传承敦煌曲子戏，连年来，政府扶捏，民间团体、艺东谈主们一面积极排演，参演传统剧目，一面组织把老艺东谈主唱的曲调作念成合并的乐谱，为老调赋上新词，兑现“老调新唱”，着实作念到了在接收中发展。

　　“茫茫大漠谣，悠悠敦煌曲”。而今东南亚跨境电商有哪些平台，敦煌一些民间乐班还在旅游景点、宾馆饭铺为中外旅客演唱敦煌曲子戏，敦煌曲子戏不仅传播着优秀的民间传统文化，也成为对外宣传敦煌的一张柬帖。(杨堪旺)