咱们在前边的著作《一文读懂 | 毛主席为什么要反修防修》中讲了，毛主席反修防修，主要亦然怕由渊博创新先烈死字换来的红色山河变了心理，是为了珍爱好意思帝国主见的“和平演变”。

　　毛主席明确提倡珍爱“和平演变”的念念想，不是主不雅冲动，也不是臆造推断，而是他多年来对西方帝国主见者和平演变计谋进行厚重不雅察与分析的效果。

　　50年代初，当好意思国国务卿杜勒斯刚一提倡用“和平的模式”“自如”社会主见国度时，毛主席就以一个计谋家的目光，密切注释着好意思国对华政策的变化。到了50年代后半期，跟着西方帝国主见实行“和平演变”计谋的咄咄逼东谈主之势，他的这种高度警醒便逐步形成对于珍爱 “和平演变”的念念想。

　　毛主席对于珍爱“和平演变”的计谋念念想的形成，简短资历了三个历史阶段。

　　一、珍爱“和平演变”问题的提倡

　　毛主席最早明确地要东谈主们老成“和平演变”问题是在1958年11月。其时，毛主席在一次说话中，针对杜勒斯提倡对社会主见国度实行“和平演变”的计谋，条目党内高等干部商酌一些海外问题。

　　1959年11月，毛主席在杭州召开了一次参议面前海外面目的会议。此次会上，毛主席提议印发杜勒斯的三篇对于“和平演变”的演说，并在材料前加了批注，要大众王人看一看。

　　这三个演说，即：

　　一、杜勒斯1958年12月4日在加利福尼亚州商会发表的《对远东的政策》的演说；

　　二、1959年1月28日在好意思国众议院社交委员会一次精巧会议上的证词；

　　三、1月31日在纽约州讼师协会受奖宴集上发表的《法律在和平管事中的作用》的演讲；

　　杜勒斯在这几次申诉中还提倡，要以“法律和正义”来代替武力。还说：“在这方面极为弱点的是要意志到，在这种情况下，摈弃使用武力并不料味着保管近况，而是意味着和平的调遣。

　　在会上，毛主席明确指出，这三个材料王人是对于杜勒斯对社会主见国度“和平演变”问题的；杜勒斯所讲的苏联世界，并不是讲苏联一个国度，而是社会主见阵营。

　　当谈到杜勒斯“和平的调遣”念念想时，毛主席又说，和平调遣谁呢？即是要调遣咱们这些国度，搞颠覆活动，内容转到合适他的阿谁念念想，即是说，它阿谁次第要保管，不要动，要动咱们，用和平调遣、腐蚀咱们。

　　毛主席还终点讲到，杜勒斯搞“和平演变”，在社会主见国度里面是有一定基础的。其时，一些社会主见国度的教导东谈主对好意思国的东西方玩忽计谋存在幻想。

　　在这种情况下，毛主席在西方国度提倡“和平演变”计谋不久就历害地觉察到这个问题，收拢这个问题，最初是向党内的高等干部，此后又向全党和宇宙东谈主民提倡了反“和平演变”的问题，应该说是很有远见的。

　　二、进一步指出“和平演变”的危境性

　　1959年6月，赫鲁晓夫为了玩忽与好意思国的干系而切身访好意思。这是苏好意思干系史上苏联政府领袖初次考察好意思国。

　　就在赫鲁晓夫访好意思前夜，苏联政府单方面撕毁了中苏两边在1957年10月坚韧的接洽国防新技艺协定；并不顾中国屡次规劝，发表了对于中印边境事件的声明，彰着偏私印度政府。其时咱们党觉得，这是苏共谄谀好意思帝国主见的弱点一步。

　　这一切加深了毛主席对赫鲁晓夫的意志。他觉得，好意思国实行的“和平演变”计谋在苏联依然结了果。从这时，毛主席进一步指出了“和平演变”的危境性。

　　基于中苏两党两国干系的恶化，毛主席愈加存眷海外所在变化对党内的影响，并提倡，東南亞國家华人群“终点是要警惕在中央出修正主见”的问题。

　　1962年1月30日，毛主席在扩大的中央责任会议的讲话中指出：

　　“在咱们国度，要是不充分弘扬东谈主民民主和党内民主，不充分实行无产阶层的民主制，就不成能有确凿的无产阶层的联络制。莫得高度的民主，不成能有高度的联络，而莫得高度的联络，就不成能建立社会主见经济。咱们的国度，要是不建立社会主见经济，那会是一种什么景象呢？就会变成修正主见的国度，变成实质上是金钱阶层的国度，无产阶层专政就会升沉为金钱阶层专政，何况会是反动的、法西斯式的专政。这是一个格外值得警惕的问题，但愿同道们好好想一想。”

　　在他看来，在党员里面，有一些品性不纯和立场不纯的东谈主，这些东谈主有的已是变了质的分子，是挂着共产党员的牌号，实质上代表着金钱阶层。并高唱咱们党应该看到党内不纯的景象，不然就要耗费上圈套。

　　1963年5月9日，毛主席在《浙江省七个对于干部插足服务的好材料》的批语中提倡：

　　阶层斗殴、分娩斗殴和科学实验，是树立社会主见刚劲国度的三项伟大革红运动，是使共产党东谈主撤职官僚主见、幸免修正主见和本本主见，永恒立于捷报频传的如实保证，是使无产阶层八成和纷乱服务大众长入起来，实行民主专政的可靠保证。

　　这标明，毛主席已启动推敲珍爱“和平演变”的具体设施和门径。

　　三、对于珍爱“和平演变”念念想的系统化

　　1964年前后，毛主席在珍爱“和平演变”问题上，通过纪念国内和海外共产主见通顺教授，提倡了一整套见地。

　　这时他推敲问题的重心，一是如何保证无产阶层创新管事后继有东谈主，二是如何珍爱党和国度各级教导陷落变质。二者又是相互细巧接洽着的，前者推敲的是翌日，后者着眼于当今。

　　1964年1月12日，毛主席就巴拿马东谈主民的爱国斗殴发表说话，明确提倡：

　　“好意思帝国主见的骚扰政策和干戈政策，也严重地胁迫着苏联、中国和其他社会主见国度。它还力争对社会主见国度履行‘和平演变’政策，实行成本主见复辟，判辨社会主见阵营。”

　　同庚6月16日，毛主席在北京召开的一次会议上发表讲话，认真提倡培养和栽植无产阶层创新管事交班东谈主的问题。

　　他指出：

　　帝国主见说，对于咱们的第一代、第二代莫得但愿，第三代、第四代怎么样，有但愿。帝国主见的话讲得灵不灵，我不但愿它灵，但也可能灵。为了保证咱们的党和国度不改革心理，需要培养和栽植千百万无产阶层创新管事的交班东谈主。

　　毛主席还强调指出，教导东谈主、教导集团很弱点，很多事情王人是这么，教导东谈主变了，通盘这个词国度就会改革心理，要警惕中央出修正主见。

　　珍爱“和平演变”形成国度改革心理、反修防修是毛主席晚年频繁强调的问题，亦然他晚年推敲的一个中心问题。

　　打下了山河养殖户交流群，如何为国度、为东谈主民守好山河，毛主席一直在念念考探索。