刻下的念念想公论场上修行交流群，八成，有这样两种东说念主：

　　①一种，是赤忱在传播念念想和不雅点，以传播念念想不雅点为主，不论那念念想、那不雅点到底是调动的如故反动的；

　　②一种，是既无念念想也无不雅点，什么流行他就唱什么调，熟谙博眼球、赚流量、蹭热门、恰烂钱，把群众当猴耍，说到底即是阛阓经济的作陪、成本的作陪。

　　那么，胡锡进，到底属于哪一种？

　　他，似乎介于两者之间：他天然莫得念念想，但确有不少有数乖癖的不雅念，以及一大堆的无理不雅点；他施行上担负着念念想公论方面的紧要职责，好像莫得必要作念阛阓和成本的作陪，但他又确照实实“全面着花”，搞得公私不分，弄不清他是《环时》如故《环时》是他……

　　一句话：一个原原来本的、由内而外懒散着一种奸商浓重气味的阴阳东说念主，哪边他齐能沾上极少。

　　没错：说宛转点，是“精致自私想法”；说不宛转，即是“浓重奸商想法”。

　　这种东说念主，自从创世纪般的、史诗般的调动铁汉想法期间，转移为独到制社会下软绵绵、甘好意思蜜、哼唧唧的小市民的期间以后，就极其吃香，极能“得手”了。

　　这个期间，招呼的恰好不是铁汉想法，而是奸商想法。

　　没错，取代那调动铁汉想法的，正是“浓重奸商想法”。

　　这种转移，是民族与东说念主民之大灾祸，却是胡锡进等辈之大幸。

　　没错，胡公锡进是莫得什么“想法”的；如果非要说有，那即是“浓重奸商想法”。他即是个典型的浓重奸商想法者。

　　没错，他照实是个小东说念主；但却是小东说念主内部最特出的之一，是以才调当上了大主编，成了所谓“大V”，状态无穷。九九归原，他适合了期间的需要。

　　01. 辱军

　　前次咱们说，胡锡进这个东说念主在“打公知”的历程中，是立了功的，还似乎是头功。

　　（ 点击参阅 -《胡锡进，一个阴阳东说念主的绝路》）

　　客不雅地看，确是如斯。

　　问题是：从胡锡进个东说念主的主不雅来看，他是一个强项的反公知派吗？他的反公知，到底有几分赤诚？

　　即：对东说念主民，他是忠诚的吗？

　　在2014年，老胡发过这样一条微博：

　　本日晚上，空军大校戴旭就转发胡锡进这条微博，评评释：“老胡，你当过兵吗？你这位老兵一又友是谁啊？说这话有笔据吗？是哪个军队，能说出来吗？”戴旭驳诘说：“在《炎黄春秋》抹黑狼牙山五壮士八路军，《念书》抹黑中国东说念主民志愿军的时辰，你和你的一又友又在给解脱军脸上涂油彩，什么真义啊？旧年李开复薛蛮子等转折我，你就阿谀公知公论。”

　　第二天（5号），《解脱军报》官微 @军报记者 发微博品评胡锡进，写说念：“看了胡锡进的微博内容后，咱们与几位当年参加过此次作战的亲历者进行了核实，他们闻听后特地敌视，以为胡锡进的相关微博内容是瞎掰八说念，演叨虚伪，是对当年参战官兵的抹黑！”

　　事情虽然以胡锡进的说念歉告终，但他老胡还不忘蹭一下军旗：“我本东说念主从军11年，于今是解脱军的强项营救者。”

　　这个军旗，一蹭就蹭到今天。

　　咱们可以看到：要害在于，他胡锡进，在当年这个事件中，跟腐臭公知基本没什么两样……没错，他在“辱军”，他那条辱军微博也照实得到了公知遍及转发，影响恶劣。也正因此事，另一个微博大V @子午侠士 被胡锡进拉黑于今。

　　可能有东说念主会说：哎呀呀，你也别忘了前几年的公论气忿；那种气忿里，老胡打点擦边球，也正常。问题是：他老胡，是以“反公知斗士”的面貌出现的，不少东说念主也照实把他和公知差别看待。恰正是这样一个东说念主，竟然曾跟公知穿起一条裤子、操起归拢副腔调，且一直保持着公知念念想的某些底色——这难说念不可怕吗？好比战场上有个被视为“战斗圭臬”的东说念主，竟然同期黧黑跟敌东说念主有说不清、说念不解的那种迷糊关系，这难说念不可怕、不可悲吗？？？

　　蜀中无大将，廖化作前卫。

　　难怪有东说念主说：老胡和方方合不来，仅仅因为方方不买账，不然老胡是很有可能替方方“说几句平允话”的……

　　又可能有东说念主会说：念念想问题，不行强求；他老胡，也有念念想问题，也不行强求他。问题是：如果如故20岁阁下的后生，还莫得参加社会，有此类念念想问题，那透顶可以雄厚。而他老胡，在2014年，也依然是个“大东说念主物”了。或者说，即便在2014年，他老胡，也不是什么小孩子了。咱们不行像老胡最近给陈青青解脱那样，把30岁出面的大报记者还给说成“孩子”，惹得网友一顿群嘲。

　　最近，在网民们勾搭火力的批判下，胡锡进又一次拿我方的“老兵”身份给我方作念掩护，声称什么他的“价值不雅是参军多年、作念战地记者，看遍宇宙漂泊，在公论构兵中南征北讨塑造而成的”，要咱们“莫怀疑老胡‘软蛋’以致‘反抗’”。

　　“参军多年、作念战地记者”，就能“功过相抵”了吗？更何况，严格地说，所谓“参军多年、作念战地记者”，仅仅一种经历，构不成什么“业绩”。上过战场的多了，难说念齐是“战斗铁汉”？战场上不仅有袼褙，也有逃兵。是以，老胡这个自我辩解是煞白无力的，他的论据（“参军多年、作念战地记者”等等），施行上并不行营救他的论断（莫怀疑他“软蛋”以致“反抗”）。老胡这个辩解是典型的转化话题、转化珍惜力、浑浊视听，以看上去相相关、施行上并不相关的其他布景材料来乱来东说念主，试图冲淡网民对他“软蛋”“叛徒”的质疑。要讲授我方不是“软蛋”“叛徒”，他老胡，必须拿出确实联系、确实有劲的材料来，而不是卖弄“老兵”“老战地记者”身份、卖弄“爱国者”东说念主设、卖弄公论责任者老资格，用一种浓重终点的、极不坦诚的神志对待网民群众。

　　再磋磨到，他老胡以资深“有想象派”的神情出现，对毛教员一贯的貌似尊重、实则诽谤的气魄，岂不是可以发东说念主深省的吗？！

　　不说是“辱毛”“黑毛”，那亦然“贬毛”了：

　　历史上，在毛教员期间，某些“老布尔什维克”，正是以我方的旧业绩和阅历、身份等等为凭借，健忘调动初心，拒却群众监督，躺在往日的功劳簿上不再络续前进了。此类东说念主施行上与叛徒无异。

　　如果在确实的战场上，他老胡这样的“伪战士”，早就要被以“通敌”论处了。

　　02. 舔好意思

　　如果说胡锡进“辱军”“贬毛”的神情还不被东说念主所熟知，那么，他“跪好意思舔好意思”的一面咱们似乎略略熟悉点儿。

　　在这里，用得着老胡我方的一段独白，莫得什么比他我方的说法更有劝服力了：

　　“铭记几年前，国内一家东说念主物周刊采访我，问我如果能我方作念一次选拔，我是但愿我方诞生在中国如故诞生在好意思国？我那时如实恢复：我但愿我方能够诞生在好意思国，从一开动即是好意思国东说念主，那样的话，我会助长在一个发达社会里，东南亚大事件群幸免东说念主生的好多纠结。”

　　哈！请行家想想：还有什么，能比这更直白的了吗？

　　并且，这番话，不像辱军言论那样发表在2014年，而是发表在2019年8月，即胆怯宇宙的中好意思“生意战”爆发之后……

　　关联词，比起他老胡个东说念主的好意思国情结，更值得柔软的，如故他对于好意思国与中国发展说念路之关系的主张：

　　“好意思国天然好，我校服，好意思国比中国对宇宙上绝大多数普通东说念主更具勾引力，它的发达水和顺由此决定的社会面貌的基本概括，于今让我本东说念主很观赏，它为中国东说念主建立我方的国度提供了一个有丰富意旨的参照。”

　　哈！好一个好意思国“为中国东说念主建立我方的国度提供了一个有丰富意旨的参照”！！！

　　磋磨险阻文，按老胡那时的真义，按老胡所谓“好意思国天然好”“好意思国比中国对宇宙上绝大多数普通东说念主更具勾引力”“它的……于今让我本东说念主很观赏”的前置叙事，老胡所谓“参照”，应该是指的“正面参照”。哎呀呀，在经历了新冠疫情后的咱们看来，老胡这段话能够组成一种别样的调侃，对满脑子“崇好意思”不雅念的中国“精英”的调侃。

　　照实是“参照”——现在看来，更多是反面参照。

　　怎样看好意思国的“发达”？怎样看好意思国的“宽阔”？

　　在这里，用得着毛教员的一段话：

　　“好意思国照实有科学，有本领，可惜抓在成本族手里，不抓在东说念主民手里，其用处即是对内克扣和压迫，对外侵扰和杀东说念主。好意思国也有‘民主政事’，可惜仅仅钞票阶层一个阶层的独裁总揽的别称。”

　　没错：被不少东说念主调节不已的所谓好意思国的“发达”，好意思国的“宽阔”，确有其事，可惜不是掌执在好意思国作事东说念主民我方的手里，而是掌执在好意思国帝国想法政府的手里。是以，任你怎样“发达”“宽阔”，贫富差距该大如故得大；任你怎样“发达”“宽阔”，3000万新冠感染者如故一个齐不差，东说念主命如草芥；任你怎样“发达”“宽阔”，该侵扰如故得侵扰，该滥杀他国子民如故得滥杀。

　　为什么？按照马列毛想法不雅点，经济从来就不是跟政事相割裂的，而是与政事有着密不可分的关系的。具体说，经济是政事的基础，政事是经济的勾搭推崇。故此，咱们的经济责任，从来齐不是抽象的、孑然的，而是具体的、磋磨的；经济责任也要讲政事，只消从讲政事的高度作念佛济责任才调确实作念好，只消善于用政事眼神不雅察和分析经济社会问题才调确实看穿。

　　毛教员说过，“一切问题的重要在政事”；“念念想上政事上的阶梯正确与否是决定一切的”。

　　像老胡这种很可爱讲经济，很有“经济头脑”，傻乎乎田主张通过“经济发展”耗死好意思国的，即是典型的把经济和政事割裂，经济归经济、政事归政事，只讲经济发展，不讲政事构兵和意志款式构兵。这种“经济想法”念念维，根底是一种契机想法，是要裁汰咱们的构兵水平，把对好意思构兵奸商化、等闲化并引入邪路。

　　可以，咱们需要“发达水平”，需要“宽阔国力”；但这种“发达水平”，这种“宽阔国力”，必须永恒被大多数作事东说念主民所掌执，必须永恒拿去为东说念主民服务，而不是像好意思国那样，被一小撮成本族掌执、为成本族服务。

　　03. 怕东说念主民

　　老胡这个东说念主，如故有着颇为浓厚的克扣阶层精英想法不雅念的，以“精英”自居，普通为悉数“精英”集团着想、献计，愣是要把“官”的、“民”的给分开。这种反群众阶梯的精英想法不雅念，勾搭推崇为“群众吃瓜为宜”的论调。

　　最近引起极大争议的老胡对长安网“燃烧”的辩驳，名义上看，他是劝官媒克制；施行上，他是看轻群众，看轻群众的公论构兵神志。是以，他才辨如悬河地说，官媒不应该跟群众相似。

　　这，跟之前他在新疆棉风潮中的气魄，一脉疏浚。

　　（ 点击参阅-《新疆棉事件中的胡锡进：精英爱国论与单方面宣传阶梯》）

　　你看，又是把“普通中国东说念主”跟“官方机构账号”截然分开，好像“官方机构账号”不需要代表“普通中国东说念主”，不需要跟“普通中国东说念主”同念念想、齐心境。

　　老胡，“普通中国东说念主天然没必要作念‘圣母婊’”，那么求教：“官方机构账号”就有必要作念了吗？？泰西“官方机构账号”，以致什么总统，什么首相，躬行下场黑中国的事情，难说念会少吗？？？东说念主既已犯我，我何不犯东说念主？照老胡此种官方“必须克制”的逻辑，毛教员期间“官方”高喊“打倒好意思帝”“解脱全东说念主类”，不即是“不克制”了吗？？不即是跟腐臭公知说的那样“放荡”了吗？？？

　　哈！没错，老胡其实又跟公知唱起了归拢个音调，只不外这一趟比拟荫藏。

　　名义上是奴化官媒，本质上是矮化群众。老胡其实是以为，群众的公论构兵神志太“野蛮”了，上不得台面的，以致是会在洋大东说念主眼前“丢丑”的。殊不知泰西网民的修养之差。天然，咱们不是要比烂；网民群众自愿的公论构兵诚然有弱点，然则，如果把官媒和民间公论截然分开，让官媒讲“正确的妄言”而无用接地气的神志跟网民浑然一体，官媒就根底无法指引群众公论构兵，就会使群众自愿公论构兵的弱点方面永远得不到克服，使群众自愿公论构兵的水平得不到提升。

　　显著，老胡不测于提魁伟众的水平，而是惯于骑到群众头上去。在他看来，（部分）群众的逾期性不需要改变，那即是“该”。

　　老胡“看轻群众”，其实也“怕群众”，细小群众摇风骤雨般的自主举止，细小群众我方起来主管我方的气运。他把“官”和“民”切割，其实即是要为群众和群众举止保留一种“制裁”技能，不然在他看来“乱”起来不可打理。他割裂了群众与前卫队、国度机构的关系。后者并不是由超东说念主组成的，也透顶可能落在前者背面。群众内部有独特的左派，走在前边；咱们前卫队和国度机构即是要怎样办呢？代表独特群众，争取中间群众，矫正逾期群众。

　　天然，以上说的，齐是真共产党东说念主的作念法。只消真共产党东说念主，才调走群众阶梯，蒋介石、好意思帝齐是学不来的，因为他们根底不代表东说念主民。

　　如故那句老话：胡编是共产党“员”，但不是共产党“东说念主”。

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　　“辱军”“舔好意思”“怕东说念主民”，三者不可分开。根源是“怕东说念主民”，是脱离群众：因为脱离群众，是以对东说念主民不忠诚，跟反东说念主民的公知及公知念念想搞迷糊，这才有了老胡“辱军”“贬毛”的言论；因为脱离群众，是以莫得社会想法不雅念（社会想法即是要群众起来），满脑子钞票阶层念念想，离开了社就亲资媚资，亲资必定亲好意思，因为好意思帝是“资”确现代最高典型；因为脱离群众，是以不懂得经济发展要为东说念主民服务，不懂得离开东说念主民这个中心去发展经济是无益的，割裂经济发展和为东说念主民服务的政事的关系，陷落为等闲的“经济想法”者……

　　胡言胡语，胡念念胡想，难以救药了。

　　以后怎样办？只消天知说念！

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　　为了给读者一又友们解解乏，咱们再复习一下经典胡编句式：

　　近期互联网上出现了__________，老胡也看到__________。知说念行家很__________修行交流群，老胡忍不住啰嗦几句。虽然__________照实存在部分__________，然则__________。终末老胡敕令__________……