那些认为好意思国“坚强”的东谈主， “坚强”在他们心目中，履行上，意味着“不可投降”。既然“不可投降”那就意味弗成、不敢和好意思帝国主见斗争，认为斗则必败。因为不敢斗争，是以，为了活命，只可拚命攀附好意思帝，爱戴所谓“中好意思相干大局”；认为若是反好意思成为中国社会对好意思相干的主流，“那就糟了”——天就塌下来了——。因为不敢和好意思帝国主见斗争，认为斗则必改，故而拚命压制世界东谈主民反好意思帝、反霸权的狂潮。因为不敢斗争，要压制中国东谈主民轻茂、蔑视、仇视好意思帝国主见的狂潮，是以，又拚命好意思帝国主见历史上的对华相干，宣扬好意思国事西方列强中对华最友好的国度——履行上是好意思帝国主见夙昔亦然个三流的殖民主见者，无力主导对华殖民骚动举止——，把好意思国用庚子赔款的退款开办清华大学这种对华进行奴化愚弄麻木的文化骚动，好意思化成对华友好。把此种率领想想下培养的买办跟从，称为东谈主才，捧得很高，对真实的无产阶层立异者奋勉淡化压制以致是抹黑扭曲诬蔑。履行上，中国立异的收效，主若是共产党毛主席动职工东谈主阶层、农民阶层，并将他们组织起来、武装起来，才获得的英格兰找华人结婚群，与农民畅通讲习所、抗日军政大学的相干很密切，与清华大学等精英讲解的相干不大。为了好意思化好意思国对华相干，饱读舞燕京大学，以致连被共产党透澈揭露的好意思国侵华急前锋、代表东谈主物司徒雷登也拿出来膜拜。
所谓好意思国“坚强”，完全是小财富阶层机械唯物主见想维的恶果，其判断坚强弱小的一个关节方针，等于“概括国力”。而“概括国力”又是个满盈的机械唯物主见的见地，是财富阶层用来蒙蔽东谈主民大众的见地，与中国东谈主民的立异历史教会是格不相入、完全对立的。共产党东谈主空手起家，有什么“概括国力”？就从军事力量来看，从毛主席带着700余残兵上井冈山，加上袁文才、王佐的游击队，也不到千东谈主，照样敢以一块小石头去砸反动派蒋介石这口大缸！等于中央赤军发展到十几万东谈主时，与蒋介石的几百万雄兵比拟，其“概括国力”亦然天差地别。抗战爆发时，共产党毛主席也唯一四五万赤军，立异字据地就陕北一小块，照样素质世界东谈主民的抗战；自若构兵，共产党毛主席的“概括实力”，与有好意思帝国主见撑腰的蒋匪帮800万部队比拟，“概括实力”也十分怜悯。关联词，咱们赢了。
那些动不动拿“概括国力”当作评判国力强弱的决定性方针、并以此视好意思国坚强、蒋匪帮坚强、中国共产党弱小的东谈主，我只问你们一个问题：1950年6月25日，好意思帝国主见骚动朝鲜并骚动中国、轰炸扫命中国山东、辽宁等地，此情此景，你敢不敢“发兵”抗好意思援朝？你认为发兵“抗好意思援朝”是正确的照旧误差的？能弗成挡住好意思帝国主见的部队？会不会削株掘根？麦克阿瑟说他整天整宿祷告，但愿中国共产党毛主席发兵朝鲜，以便给他提供一个把中国炸回石器期间的契机，以致还说鸭绿江并不是中朝自然界线……你嗅觉麦克阿瑟讲的有利思意思吗？你怕不怕？
历史事实是，共产党毛主席认为好意思帝国主见“一长三短”。“一长”是指“铁多”，“三短”是指“第一，阵线太长，从德国柏林到朝鲜;第二，运载阶梯太远，隔着两个大洋，大欧好意思和太平洋;第三，战斗力太弱。”并莫得被武装到牙齿、怒视立目、猖獗惨酷的帝国主见吓倒，顽强有贪图发兵，并与朝鲜东谈主民一齐，击败了好意思帝国主见，将阵线踏真是三八线隔壁，迫使好意思帝国主见在息兵书上署名，获得了政事、军事、文化、经济上的全面收效。
认为好意思帝国主见坚强，是以，不可投降，认为“好意思元是世界货币”，好意思元滥发势必卖到全世界通货膨大，夸大好意思元的威力，是以，不敢斗争，遁藏我方的株连，东南亚大事件群进而拚命好意思化好意思帝，拚命攀附好意思帝，同期，是以，奋勉压制中国东谈主民的反帝狂潮，这是不可原宥的政事、经济、军事、想想文化、意志深处的造反！是小财富阶层独有的无理，是反动的，是纳降主见。我想，照旧要强调马列主见毛泽东想想对于帝国主见的几个结论：
立异导师列宁：帝国主见等于构兵。
立异导师列宁：帝国主见是控制的本钱主见,是寄生的或靡烂的本钱主见,是殷切的本钱主见。因此,列宁认为,帝国主见是本钱主见的最高或终末阶段,是无产阶层社会立异的前夕。
立异导师毛主席：帝国主见和一切反动派齐是纸老虎。
国度大略说一个政权坚强与否，要看庞大东谈主民大众是否全力复旧党和政权，党和政权是否专揽马列主见毛泽东想想，把东谈主民大众从政事上、经济上、军事上、想想文化上组织起来、武装起来、动员起来了，是否进行了坚定正确的素质！而不在于什么“概括国力”。
咱们并不否定所谓实力的作用，不外，实力，是个战术问题。咱们强调“政策上轻茂敌东谈主，战术上喜欢敌东谈主”。全面分析敌东谈主的所长、残障，也全面认识咱们的所长、残障，认识到无产阶层的先进性，这是咱们克敌制胜的想想设施。正证据识敌东谈主的工业实力、军事实力，这是个战术问题。因为好意思帝国主见军事实力、工业实力坚强，是以，崇好意思、媚好意思、惧好意思，不敢斗争、压制东谈主民的斗争，是误差的；轻敌，不进行充分的准备，贸然出战，亦然不允许的。
某知名左翼战士反驳我的好意思帝是瘪三的不雅点，反驳我认为好意思帝国主见殷切、靡烂的不雅点，列举了频年来好意思帝国主见在伊拉克构兵中对的屠杀，在埃及动乱中对埃及东谈主民的大屠杀，对利比亚东谈主民的屠杀，我认为你文分袂题了。帝国主见和反动派杀东谈主纵火、“三光政策”，这是其反动、惨酷、犀利的履行决定的，与“坚强”何关？地盘立异构兵时分，蒋匪帮曾经在江西、福建、安徽、湖北、湖南等立异字据地进行过大屠杀；自若构兵末，蒋匪帮逃离大陆前，在上海、在重庆等地，齐进行过大屠杀，这能标明其“坚强”？日本骚动者也还是在南京、在东北等地进行大屠杀，好意思国鬼子也还是在野鲜、在越南等地进行过大屠杀，能说明什么？只可说明其犀利、反动、惨酷！
既然你提到了好意思国在伊拉克、埃及、利比亚等地的屠杀，你怎样还能认为好意思国占据了“谈义至高点”呢？不矛盾吗？
你用反动势力的“大屠杀”来证明帝国主见的“坚强”，反对把帝国主见视为纸老虎、“瘪三”，履行上有唬东谈主的滋味，有党豺为虐的意旨敬爱。如果是这么，你以为屠杀不错吓住东谈主民大众的顽抗，那么履行上你充任了帝国主见的帮凶。至少，你的态度是动摇的，你怕了。
拚命强调好意思国的“坚强”，以致把好意思国当成“世界苍老”，宣扬好意思国占据了“谈义至高点”，却又不讲解何谓“谈义至高点”，在中好意思斗争中悲不雅、恼恨、纳闷，说明你是悲不雅主见者。悲不雅主见，势必导致纳降主见。
但愿能看到东谈主民大众的斗争，看到东谈主民大众的力量，看到东谈主民大众在斗争中获得的收效，看到东谈主民大众的将强，看到东谈主民大众也在逾越。不要在强调好意思国的“坚强”，不要再用好意思帝国主见的屠杀来吓唬中国东谈主民。不要悲不雅，不要恼恨，不要纳闷，更不要夸奖好意思国占据了什么“谈义至高点”、世界苍老，不要宣扬纳降主见言论。
好意思帝国主见不是什么世界苍老，最初，这个世界不是黑社会，不需要苍老，大众对等，不需要苍老。其次，按照东谈主民史不雅，东谈主民大众才是世界的苍老。
你更不要拜好意思帝国主见的船埠，一边高举毛泽东想想的大旗，一边又称好意思国事“世界苍老”，你很矛盾。
【吴铭英格兰找华人结婚群，红歌会网专栏作家，原载公众号“吴铭再评说”授权红歌会网发布】