【攻占巴士底狱】
【阐发】本文为昨天发布胡懋仁耕作《阶层、阶层战争与所谓“东说念主类之爱”》一文的续篇。
那篇触及到易中天的著述中，提到据说是易中天的一个不雅点。易中天默示说，所谓律例即是：民主＝竞争，相似面临控制为本的“特权阶层”酿成的社会不公，竞争为本的“金钱阶层”才智股东民主，而暴力为本的“无产阶层”再何如叛变与转换，齐只会重蹈专制。
大致咱们从这个西方民主的由来锻练一下金钱阶层民主是何如降生的吧。在十八世纪的法国，易中天所谓的特权阶层，其实即是王室和贵族这么的地面主阶层关于新兴的金钱阶层如实打压得很犀利。在这么的情况下，按照易中天的说法，法国的金钱阶层应该通过所谓竞争去争取民主。问题是，在这种情况下，法国金钱阶层能跟谁竞争，是在金钱阶层里面竞争吗？这在法国转换前就也曾存在了，这种金钱阶层里面的竞争并莫得给法国带来民主，而不外仅仅互相之间利益的争夺。那么是金钱阶层同所谓特权阶层即同王室与贵族竞争吗？王室和贵族大权在抓，金钱阶层何如竞争？刀把子枪杆子齐在统率者手里，一个所谓竞争就能治理这些问题吗？是以，法国金钱阶层也只可通过转换，攻占巴士底狱，把国王和王后奉上断头台，透澈打碎了封建专制轨制的国度机器，成立起金钱阶层专政（请提防，这么的专政到底算是民主照旧专制，请诸位看客自行判断）。1793年，在法国大革掷中出现的最典型的金钱阶层专政即是雅各宾派专政。
关联词仅有这么的专政，法国的大金钱阶层并不定心。因为雅各宾派专政与基层宇宙的关系有点过于密切。这种密切的关系会影响到法国大金钱阶层的利益。是以法国的大金钱阶层搞出来一个热月政变，推翻了雅各宾派专政。几经逶迤后，终末法国大金钱阶层把拿破仑请了出来，给了他一顶王冠，让他以天子的名份来扩充金钱阶层的统率与专政。这时的法国有民主吗？在雅各宾派专政被推翻，以及在热月政变之后的那段技能，阿谁所谓代表法国金钱阶层民主政事的国民议会，在拿破仑期间不外成了摆列。
然后，法国几经折腾，直到十九世纪后期，巴黎公社被弹压之后，法国才渐渐把柄法律扩充起金钱阶层的民主来。这与所谓“民主=竞争”有什么关系？这不是睁着眼睛说瞎话吗？用这么的谈话来骗东说念主，说念行也着实是低了少许吧？
英国在十九世纪扩充所谓普选时，是需要有财产经验的。强大工东说念主恰是因为财产不达标，是以既莫得选举权，更莫得被选举权。这才有了英国工东说念主阶层的宪章畅通。好意思国的女性，直到1921年，才得到了选举权。这是竞争得到的民主吗？开哪门子外洋打趣？
罔顾历史，言三语四，这是这篇易中天这篇翰墨的基本抒发方法。为了阐扬其不雅点的正确，東南亞國家华人群文中援用的洛克的一句话：财产不成公有，职权不成独有，不然东说念主类必将干预祸害之门。我不想在这里对洛克的这句话进行学理上的分析，咱们照旧只看历史事实好了。为什么洛克会讲财产不成公有，并不是因为当时的英国有了什么财产公有制，而是因为金钱阶层的独有财产在封建轨制下莫得什么保险，而所谓当时的财产没收，即是金钱阶层的财产落入封建贵族以及王室的腰包。这是财产不成公有的本体念念想。职权不成独有，是说，在封建专制轨制下，职权不应该是只归于王室与贵族，而是金钱阶层要来分一杯羹。要是不让金钱阶层分这杯羹，那即是职权独有。惟一金钱阶层过来分到这一杯羹，职权就不再算是独有了。关联词，事实是，最终金钱阶层并不是仅仅来分这一杯羹，而是把这杯羹齐夺走了。英国的王室和贵族成了匹俦和摆列。是以执行的效能是，封建贵族与王室的职权独有，变成了金钱阶层的职权独有。而强大工东说念主与服务者，依然一无系数。
这篇触及到易中天的翰墨是在2016年发出来的。我不知说念为什么今天还有东说念主把这么的翰墨称为深度好文，是不是太好笑了？我在昨天的著述中提到，我不肯意看到这么的翰墨是易淳厚写的，因为作家签字是宋仁，但其标题中则是在易中天名字的背面有一个冒号，兴致即是这些东西齐是属于易中天的学问产权。而我也莫得看到易中天对这种作念法的否定。是支援？是赞同？照旧默认？那就不知说念了。
翰墨通篇是反对唯物史不雅的，翰墨仅仅从阶层战争的某些名义的征象来下论断，用他们的唯心史不雅那一套来批判唯物史不雅。这么的月旦着实是莫得任何价值。要是这么的翰墨或者这么的不雅点真实是易中天所为，那么真实要请易中天补一下唯物史不雅的课。要是不补上这一课，易中天在文中说他要写一部《中华史》，细目也一定是写不好的，一定是古怪百出，甚而千出、万出的。
关于中国的某些学者，十分是所谓公知来说，他们如实很难题唯物史不雅的不雅点与规范。尽管他们可能齐传奇过唯物史不雅这个主张的称呼，关联词他们从来齐是不信这一套的。他们关于金钱阶层饱读励的唯心史不雅老是趋之若鹜，抚玩不已。在他们看来，唯物史不雅即是须生常谭，殊不知，唯心史不雅的须生常谭之历史比唯物史不雅的问世要早得多，虽然也就更为久远。多数的事实也曾阐扬，要想在历史中找到正确的论断，唯有唯物史不雅才作念得到，而唯心史不雅不外使东说念主们从一个迷念念干预另一个迷念念，并且遥远走不出来。
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（作家系北京航空航天大学耕作、昆仑策究诘院高等究诘员；起原：昆仑策网【作家授权】东南亚乱吗，转编自“北航老胡之座谈”）