今天咱们讲一个“起义了阶层的东说念主”。

　　他是地面主家的令郎，原来出身优厚，名校毕业，还富甲一方，本来不错一辈子作念一个养尊处优、玉食锦衣的大少爷，可是他不肯意，他濒临20世纪初江山破灭、内忧外祸、民穷财尽的中国，不肯意作念一个坐而食利的田主土豪，不肯意作念一个至高无上衣食无忧的令郎哥，他不肯意看着浩繁农民受罪遭难，他要立异。

　　确实的立异，就是先“革我方家的命”，他认为田主阶层不事坐褥、克扣农民的生计是不说念德的，是需要被消逝的。

　　1922年11月，一位日本留学归来的26岁的“少爷”，邀请梨园子在广东海丰县龙舌埔演大戏，蛊卦了千千万万的农民来看戏。

　　献技甩手后，这位大少爷拿着一大捆田单登上戏台，一张张宣读田单所写的履行、地点、亩数和田户姓名，然后当众点燃。这把火，烧掉了至少70石租的田产，十分于如今400多万元的财富。刹那间，他从大族子弟形成了“无产者”。

　　他散尽家财、点燃田单、分掉地产，以致让我方的家东说念主不异如斯......在他的饱读吹下，他的许多家东说念主王人成了“无产阶层”，王人成了立异者，终末，他在33岁的时候就为立异献出了年青的人命，他有六位亲东说念主被反动派刻薄杀害，满门英烈。

　　海陆丰于今仍讴颂着他的故事：他为了抒发我方对农民的诚挚之心，他把我方家里的田单送给田户们耕作，田户们不敢要，他便当众将田单烧掉，和爱妻全部与农民一样过上简朴的生计；在海陆丰刻薄的武装斗争中，他现身说法，带头打冲锋，他的爱妻许玉馨也丢下吃奶的孩子上战场，在战斗中大胆捐躯。

　　这位被那时东说念主认为“疯了”的“败家子”、“大少爷”，叫作念倾盆。是那时有名的农民走漏领袖、中国第一个苏维埃政权独创东说念主，曾被毛泽东同道称为“农民走漏大王”。

　　在广东海丰，有一座“红宫”和“红场”，这是当年中国第一个红色政权建立的地点，亦然倾盆义士战斗过的地点。

　　“红宫”还储藏着当年海丰县苏维埃政权的一面党旗，图案为镰刀斧头。

　　当年，海丰的农民们称倾盆为“彭菩萨”，而田主阶层却对倾盆拍案而起，称他为“万恶共产党魔王”。

　　倾盆出身于海丰县一个地面主家庭，他的爷爷分家的时候赢得了600石租家产，并通过做商业渐渐领有400多间商铺，尔后又买下了巨额郊野，成为当地数一数二的地面主。他家地盘极多，田连仟佰，海丰县坊间用“鸦飞不外的田产”来描摹彭家的巨富。

　　倾盆曾自述：“我的家庭在海丰县不错手脚念个地面主，每年收入约千余石租，运筹帷幄被总揽的农民老幼不下千五百东说念主。我的家庭男女老幼不上三十口，平均每一东说念主有五十个农民作念随从。”

　　倾盆有兄弟七东说念主，他排名老四，自小深受爷爷的宠爱。他的爷爷曾说，“此儿吾家沉驹也，须善训导，但我家以后的兴旺，完全和天泉（倾盆的小名）一东说念主大关计议”。

　　倾盆自幼怜悯清苦东说念主，怜悯农民，与他的生母很关计议，倾盆的母亲叫作念周凤，出身勤勉，年幼时就被母亲卖给田主当婢女，17岁时被倾盆的父亲纳为妾室。倾盆受母亲影响，自幼就对被压迫的农民田户相配怜悯，少小倾盆倾盆跟长工去村民家收租，见村民莫得吃的，以致连穿的衣服王人没，就地说“不收租了”。

　　倾盆上小学时，同盟会成员林晋亭在学校任教，时常给学生禀报文天祥、林则徐等东说念主的爱国故事，这给倾盆留住了深切的印象，倾盆自从以文天祥等先贤为榜样，野蛮报国。1916年，倾盆上中学时，海丰县地面主陈月波等东说念主为吹捧海丰驻军统带林干材，准备为林干材缔造石像，并与文天祥石像比肩供祀。倾盆相配震怒，他蚁集超过学生张贴墙报历数林干材的罪孽，反对为其立像，并趁天黑敲掉了石像的鼻子。

　　1917年6月，倾盆东渡日本，考入东京成城学校预科补习。翌年，倾盆考入早稻田大学政事经济科。他曾对友东说念主说，“我采选此类专科，为的是未来盘问我国政事经济，秉志更正”。

　　在日本，倾盆战役到了社会主见学说，他研读了巨额马克念念主见、俄国十月立异的关联文章，还曾深入日本农村调研实践。1921年5月，倾盆从早稻田大学毕业。归国前夜，他同在日本的中国共产主见小组负责东说念主施复亮交流时暗示，“中国事农民占多数，中国的立异要依靠农民”。这在那时，口舌常有远见的。

　　倾盆回到海丰后，在同乡军阀陈炯明的维持下，出任海丰县劝学所长处（劝学所后改称讲授局，倾盆任讲授局局长）。上任之后，倾盆就以讲授为阵脚，传播马克念念主见学说，并聘用念念想超过、热心讲授的东说念主士为校长、教员等。他以致在我方的住所，挂上了一幅巨大的马克念念头像。

　　这位“讲授局长”组织县城学生高举写有“赤化”的红旗，举行“五一”劳动节游行。海丰的官绅大感记念，效力半年不到，他就被反动势力免职了。

　　5月14日，倾盆创办《忠心周刊》，向学生宣传社会主见，并在该刊第六期发表《告农民的话》一文，决心到农村去发动农民起来立异。

　　他运行到农村去，把全部元气心灵放在了农民走漏方面。

　　倾盆家隔邻有一处老庙，名叫龙山天后宫，从1922年6月运行，倾盆在老庙前的大榕树下，用从日本带回的留声机放音乐蛊卦农民，当农民集合过来后，他便宣传社会主见立异念念想。

　　一运行的时候，倾盆下农村也穿戴学生装，戴着白通帽，讲“文静话”，农民还以为是来收租逼债的，要么侧目，要么不予理财。于是倾盆摘掉白通帽，戴上尖顶笠，光着脚板下地，与农民谈家常、交一又友。

　　徐上前曾回忆说念：“他（倾盆）只须20多岁，肉体不高，脸长而白，完全像一个百分之百的白面书生。他身穿平素的农民衣服，脚着一对芒鞋......在农民家里吃饭，饭碗上沾着鸡屎，他满不在乎，端起碗来就吃”。

　　倾盆曾用海丰方言编了《田仔骂田公》的儿歌，来发蒙浩繁农民，“咚咚咚！田仔骂田公，田公在厝吃白米，田仔耕田耕到死。田是公家个伊无份，你无份，有好作念，有好食，你有作念，反无食，唔是命唔好，是你无去想了了……”

　　倾盆想要建立的，是一个天下大同、东说念主东说念主对等、不劳动者不得食的世界，是以，他决定先对我方立异，先把我方由有产者形成无产者，他把田单切身送给田户。田户不敢要，倾盆就将田单全部当众点燃，并晓示：“日后自耕自食，不必再交租谷。”

　　倾盆烧田单在视地盘为命根的农民眼里是感天动地的事情，他的立异步履，赶紧传遍海陆丰地面，农民一致承认倾盆是“真立异”。日后，倾盆走到那边，王人有巨额农大众星捧月般地蜂拥过来，称他是“彭菩萨”，拥护他起来当农会的首长。

　　倾盆的举动诚然得到母亲周凤和三哥、五弟的维持，但却遭到彭家其他东说念主的刚烈反对。因为彭家当初出钱出力送倾盆去日本念书，本是但愿他能仕进来保护彭家，如今倾盆却拿着彭家的钱去开展农民走漏，因此彭家绝大多数东说念主王人刚烈反对他。

　　1922年7月，倾盆发动五位后生农民和他全部，成立了仅有六个东说念主的农会。农会成立后，他们在坚苦农民中进行宣传发动干事。不但匡助会员措置日常生计中的困难，反对封建恶习，而且带领农民打击土豪恶霸的克扣，取消苛捐冗赋，因此渐渐赢得了农民的信任。在短短的三个多月时分里，农会会员就发展到500多东说念主。10月25日，在倾盆同道率领下，赤山约农民协会成立。农协发表了宣言，制定了司法。至1923年1月1日汕尾市海丰县总农会成立的时候，会员也曾有10万东说念主之多，一时分，星火燎原。

　　在农会成立大会上，倾盆问：“农友们！天下如何才会太平呢？”台下众口一词地大叫：“咱们的倾盆当皇帝，天下就太平了！”濒临老式农民这种期盼救世主的当然心态，倾盆说：“倾盆不成当皇帝，天下从此不成有皇帝，咱们农友确实直家作念主，天下智商太平！”

　　海丰总农会相助全县农民实行减租，向封建克扣轨制进行了历害的斗争。为保护农民的利益，农会措施将农居品集市的权力归农会掌管；反对田主大力加租、易佃克扣农民；创办农校，农民子弟免费入学；动员农民造林，山林收益按劳分拨；成立仲裁部，为农民主握平允。这些措施深得农民拥护。当地的土豪劣绅十分懦弱农会，一时分，污辱农民的事简直看不到了。海丰农民走漏的声势，很快远播到东江地区和全省农村。随后，一场声势渊博的农运风暴席卷了广东。

　　人人好多东说念主王人读过《湖南农民走漏拜谒回报》，但大部分东说念主应当莫得读过倾盆的《海丰农民走漏回报》，这是不异紧迫的一份农民拜谒回报，互相印证着读，你就会发现，伟大的立异前驱在灵魂上是叠加的。

　　毛泽东《湖南农民走漏拜谒回报中》有一句“广东的海丰也曾有了讲授，这回在湖南，尤其得到了充分的讲授。”，海非的训导，说的就是倾盆的农民走漏训导。咱们王人知说念，毛泽东同道是农民讲习所第六届负责东说念主，但农民讲习所第一届到第五届的负责东说念主，王人是倾盆。

　　《海丰农民走漏回报》记叙了倾盆1922年至1924年在海丰从事农民走漏的全历程，追念了海丰农民走漏的训导，是我党最早的一部从表面和实践的伙同上确认农民走漏的表面和设施的紧迫文章。1926年9月，毛泽东同道将《海丰农民走漏回报》编入《农民走漏丛刊》，并在为丛刊写的弁言中，对这本书予以了很高的评价，称倾盆为“农民走漏大王”。赞叹了海陆丰农民走漏，忽视要把海陆丰农民走漏的训导向世界推论。

　　早期马列主见传入中国，往往王人相比疼爱工东说念主走漏，而忽视被压迫被克扣更严重的浩繁农民。某些东说念主以致瞧不起农民，比如张国焘曾在在《常识阶层在政事上的地位过火干事》一文中说：“中国的农夫——因为王人是小田主式的农民——莫得政事上的好奇羡慕，他们只须求一个真命皇帝，还条目太和煦乐岁，除此除外，简直什么王人非论。”

　　倾盆是最早强劲到中国农民阶层紧迫性的共产主见前驱之一，他在日本留学的时候就强劲到，“在中国莫得农民的维持，是无法终了社会主见立异的”。

　　在1922年11月18日给李春涛的信中，倾盆就指出：农民“实在不乏智慧的东说念主。他们对于农会的组织，王人具有很激烈的心境。他们现已渐有了阶层的醒悟。他们现已渐能巩固我方阶层的营垒”。并说农民诚然少有团体的考试，不比工场的工东说念主，“但他们有忠义气，能老本分实的尽忠于我方的阶层”；“物价日贵，农民生计日益困艰，他们往往王人有暴动的心理，反的心理” 。

　　1923年2月20日倾盆在《海丰总农会宣言》中写说念：“咱们农民，是世界坐褥的主要阶层。东说念主类人命的存在，完全是靠着咱们费事造出来的米粒。咱们的伟大和圣洁，谁敢否定！”

　　他还在《对于农民走漏之回报提案》写说念：“农民就是世界最大多数的国民，中国国民立异若不得占世界东说念主口80%的农民投入，则立异断不成见效。”

　　倾盆认为、农民的立异性，源于他们所受的艰苦的封建克扣和压迫。他在1924年5月11日对于海丰农民走漏致陈独秀的信中，以海丰第三区林姓田主为例，说“他们对于田户极度苛酷，屡屡升租，不遂则收回郊野，批与别东说念主。十年前每石种田（……）纳租额不外五六石，至多亦不外七石。咫尺每石租田竞升至二十石租之高”，致使农民“相差相抵每年亏本二三十元之多。他们咫尺以为是太亏本了，他们晓得相助了”。

　　1925年10月18日他在省港歇工工东说念主代表第36次大会上的回报中，对农民初步进行了离别，“80%的农民不错分为自耕农、半自耕农、佃农、雇农，其中佃农约占50%，半自耕农约占30%，自耕农、雇农约占20%......农民在政事上、经济上、文化上受压迫的情状，说农民在政事上艰苦万分，深受土豪劣绅、民团乡团、窥探、县长、军阀等等的压迫，毫无权益与地位可言；在经济上深受地租克扣，要将一半以至2/3的谷交于田主，我方年年王人亏本，东南亚华人群只好靠作工、卖东西以致鬻妻卖子来还债；在文化上则莫得书读”。由此他得出论断说：“农民占东说念主口80%，在此层层压迫之下，只须两条路可走，一条是立异的，—条等于死，要是不立异便只须死了。”

　　在《海丰农民走漏》中，倾盆详备面孔了农民在政事上、经济上、文化上受压迫的情况。他说在辛亥已往，农民竟日在田主的斗盖、名流的扇头和官府的锁链中呻吟度日，辛亥后在陈炯明统治下不但不成解脱这些压迫，而况增多了新兴田主的护弁及手枪之胁迫，他们对农民绝不客气地殴打、逮捕或扣留，以致平直迫勒抵租和强派军饷。“在经济上，由于帝国主见的入侵及军费职守、苛捐冗赋之沉重，使自耕农入不敷出，雕残形成田户，渐渐无产阶层化；佃农更要受50%至75%地租的克扣，愈加亏本得横暴，日陷于悲哀和不幸，妻儿卖尽之后我方或卖身过洋为猪仔，或跑到王人市为夫役，或上山为匪为兵，老是向着“死”的一条路去。在文化上，由于无钱念书，80%的农民连我方的名字王人不会写。在这种情况下，农民不立异是自投罗网的。”

　　1926年5月，由他率领和主握的广东省二次农民代表大领略过的《农民走漏在国民革掷中之地位方案案》也指出：“半隶属国中国国民立异等于一个农民立异，换句话讲，半隶属国中国国民革交运动等于一个伟大的农民自由走漏。在经济的不雅点上和人人的不雅点上，农民问题是国民革掷中的一个中心问题，国民立异能否阐发和见效，必以农民走漏能否阐发和见效为飘荡。占东说念主口最大多数和占经济地位最紧迫的农民要是不起来，中国的国民立异饱胀不成有确实见效的但愿。是以农民走漏在中国革交运动中，是占一个最主要的地位，农民走漏问题是国民革交运动中的根底问题。”

　　他如故最早忽视“工农蚁集”、“武装斗争”的立异者之一。

　　他曾说：“工东说念主立异单独不错见效吗？农民走漏单独又不错见效吗？这是决不可能的。因为军阀和老本族通常期骗不肖农民来烦闷农会，就是商团未被政府落幕前，也期骗未醒悟的农民，来破损农会的组织，是以农民走漏的见效，非蚁集工东说念主不可。工东说念主农民的地位已是莫得分别，所作念的干事，又是疏通，故又非蚁集不可。”“海丰农民走漏，最紧迫的标语，就是工农蚁集万岁！”

　　“无产阶层要推翻帝国主见军阀和财富阶层的抢劫与压迫，铲除全中国大多数东说念主的灾难，只须实行地盘立异，一切地盘集中少数东说念主手上，供他们的享乐，这是最招架的事……咱们从当天起永恒无谓交租了，咱们所负的重债也一律无谓还了，咱们从此无谓作念田主的牛马。咱们咫尺的任务：第一，须把土豪劣绅地面主赃官污吏军阀寸草不留的杀个净尽；第二，工农阶层武装起来，扩大有考试的部队，智商保险地盘立异的得手；第三，一切地盘分拨给农民和立异军士的家庭去耕作；第四，归天一切地盘的公约和债券；第五，一切政权统归农工兵代表会。”

　　这些念念想和论说，王人被自后的历史讲授了其远见远瞩。

　　1924年4月，倾盆考究成为中国共产党党员，同期赴广州率领农民走漏，创办农民走漏讲习所，是第一届、第五届农讲所主任和农讲所主干教员。他戮力意见武装农民，在自后的大革掷中，他兼任了广东农民自保军总指点，率领农民过火武装投入反帝反封建的国民立异。

　　1927年3月，中华世界农民协会成立，倾盆和毛泽东、方志敏等13东说念主被选为践诺委员，担负起率领世界农民走漏的重任。8月1日，倾盆投入南昌举义，任前敌委员会委员。在“八七”会议上，他被选为中央临时政事局委员，后随南昌举义军南下广东。

　　1927年10月，在中共东江特委的率领下，由南昌举义部队红二师维持配合，海陆丰农民武装举行第三次举义，夺取了政权。11月8日，倾盆受派从香港回到海陆丰，筹建苏维埃政权。11月13日和18日，陆丰和海丰先后召开工农兵代表大会，宣告中国第一个红色政权——海陆丰苏维埃政府建立。这里原来是一个孔庙，大会召开的时候，会场外墙刷以红色，场内用红布盖壁裹柱，从此孔庙改称“红宫”。

　　倾盆在海丰县工农兵代表大会开幕式上的演说中，确认了地盘立异的风趣：

　　“要明显地盘是自然的，因被田主老本族抢占，是以咱们连小数田也莫得；他要长久地保护这地盘，就组织一个政府——反动政府；他还怕政府不成尽量保护他，他又组织一种部队——军阀；而且他要保护我方的地盘，还恐莫得凭证，又造出一种公约，于是就把地盘各东说念主中分起来，并规矩领域、田茔。”

　　“工农人人要大略自由，除非把这特有轨制冲破是不行的，是以率领人人起来打倒反立异政府！打倒反动部队！杀尽土豪劣绅地面主！把一切公约烧掉！把田坣不错铲平者铲平！这么农民才得着确实的利益。”

　　“咱们要铲除灾难，惟有相助起来，夺回一切政权，实行地盘立异！”

　　在这段演讲中，他把封建田主阶层的统治法权、和地盘立异的必要性，讲得再彻底不外了。

　　海陆丰苏维埃政权建立后，倾盆主握制定了《充公地盘案》，这是中国共产党在地盘革掷中最早的一个地盘法例，苏维埃政权由此当先在海陆丰开展了具有要紧历史风趣的地盘立异。随后苏维埃政府公布《征兵条例》，颁发《妇女问题案》保护妇孺权益，并建立了“海陆丰劳动银行”，这个银行是中国共产党率领下的根据地建树最早的银行，它刊行的货币是红色政权通过我方的银行刊行的第一种货币。

　　海陆丰根据地成为共产党率领下较早创建的农村立异根据地，为以后红色政权的建树在表面和实践上积贮了训导，开导了中国立异以农村为基地走向得手的说念路。1927年12月，中共中央机关刊物《布尔什维克》发表题为《中国第一个苏维埃》的长篇文章，对海陆丰苏维埃政权予以高度评价。

　　倾盆率领农民走漏期间，海陆丰的共产党组织赶紧发展，党员东说念主数最多的1928年，海丰有1800东说念主，陆丰有6000东说念主。周恩来在中共六大的组织回报中提到，那时世界有党员16万余东说念主，可见海陆丰党员数在世界占有十分大的比例。

　　1927年12月，广州举义失败后，部分举义部队撤回到海陆丰，倾盆在接待举义军大会上讲到广州举义失败时说：“这算什么，咱们共产党东说念主，从来不畏困难，失败了再干，摔倒了爬起来，立异总有一天会见效的。”

　　在敌东说念主的狂放反扑下，陆丰县城和海丰县城接踵于1928年2月29日和3月1日被敌占领，海陆丰苏维埃政府屹立了近四个月后，撤往山区。

　　1928年上半年，倾盆率领的农民武装加上徐上前带领的广州举义部队红四师部分军力，在海陆丰、普宁、惠来、潮州一带开展游击武装斗争，捍卫苏维埃政权，武装斗争一直坚握到1933年。

　　据不完全统计，从地盘立异到抗日战争到自由战争期间，海陆丰服役达2万多东说念主，辅助前列东说念主数近30万，先后捐躯3万多东说念主，其中有姓名覆按的义士多达4349东说念主，未留住姓名的义士难以计数；被焚毁的红色村落80个，受摧毁人人5万多东说念主。

　　1928年11月，倾盆当选中央政事局委员，治服赴上海，任中共中央农委文告、中共中央军委委员、中共江苏省委军委文告。

　　1929年8月24日，倾盆因叛徒白鑫出卖而被捕。30日在上海龙华与杨殷、颜昌颐、邢士贞4东说念主同期大胆就义，时年仅33岁。

　　在狱中，倾盆收拢一切契机讲授狱卒，饱读励难友，揭露国民党反动派弹压工农的罪孽，宣传共产党的立异意见。在人命的终末关头，他将个东说念主存一火跻身事外，想的是党的作事，是全部被捕的其他同道的安全。他与杨殷联名给党中央写信，抒发了准备捐躯的决心。信中说：“咱们未死的那一秒钟已往，咱们竭力在这里作念党的干事，向士兵宣传，向狱内人人宣传。同道们不要为咱们悲痛，望你们人人竭力。”

　　他还给爱东说念主写下差别：“从此死别，望妹竭力前进。兄谢你的爱！万望治愈！余言不尽！”

　　8月30日，倾盆与杨殷、颜昌颐和邢士贞情愫自由地唱着《外洋歌》，高呼“中国赤军万岁！”“中国共产党万岁！”，适宜地走向法场，大胆就义。

　　1929年8月31日，中共中央发表宣言，对倾盆一世作了高度评价：“他这么的立异斗争历史早已深入世界浩繁工农艰难人人心中，而成为浩繁人人最爱护的领袖。谁不知广东省倾盆，谁不知倾盆是中国农民走漏的领袖！”

　　倾盆等捐躯后，周恩来代表党中央草拟了《以人人的立异斗争回应反立异的屠杀》的“告东说念主民书”，同期下令：“一定要把叛徒白鑫干掉！”1929年11月11日晚上11时许，正直白鑫准备离开上海到南京侧目时，中共特科东说念主员在霞飞路将其击毙。

　　彭家东说念主在倾盆的影响和感召下，也纷繁投身立异，多东说念主因立异捐躯。除了倾盆，他的两任爱妻蔡素屏和许玉磐、三哥彭汉垣、七弟彭述、侄子彭陆均为立异献身。

　　倾盆的第一任爱妻蔡素屏是巨贾女儿，在倾盆的影响下，她编削了高髻的发型，扔掉缠足的崩布和小鞋，提书包上学。为措置农会经费困难，她变卖了随嫁的金银首饰，散尽家财维持立异。

　　为了简单倾盆开展农民走漏，蔡素屏于是迁出高门大院的住宅，到原堆放杂物的小屋居住。在那里，赤山和县表里的农友常来和倾盆推敲盘问干事，蔡素屏王人会暖和地接待他们，还理睬他们吃饭。农友们王人奖饰说：“四嫂确切咱们农会的亲东说念主。”

　　蔡素屏维持倾盆和农友们闹立异的同期，我方也渐渐投入立异行径，她主动地随着倾盆深入到农村开展宣传干事。有一次，倾盆在海城墟场，站在凳子上向农民作宣传，蔡素屏勇敢地站在傍边跟随。那时海城的田主、劣绅们骂她：“辱衰先人，不识廉耻。”蔡素屏则认为妇女要冲破封建樊笼，我方这么作念并莫得错。

　　1926年2月，蔡素屏加入中国共产党，后当选海丰县妇女自由协会主任，1928年9月，因叛徒密告，蔡素屏被反动民团围捕，并被残暴杀害。在被捕之前，她刚刚生下女儿彭洪，“就叫赤红吧，让他记着海陆丰赤色立异”……

　　倾盆的第二任爱妻许玉馨，原来就是个向往立异的热血女后生，她曾与倾盆并肩战斗，原来就是同道和战友。

　　倾盆捐躯后，许玉馨继续坚握立异斗争，她说：“我倾盆同道诚然死了，但他光荣的历史，伟大的战绩，大胆的精神不成消逝，我要接受倾盆的精神，治服他的遗嘱，踏着他的血印刚烈地到人人中去，磨利我的刺刀，杀死不共戴天的冤家。”

　　1930年夏，许玉磬将一对亲生儿女寄养在战友家中，如释重担，回到了大南山，担任东江妇女自由走漏委员会主席。1931年春，许玉磬当选为中共东江特委委员，负责东江特委妇运干事，继续在大南山立异根据地开展战斗。

　　1931年下半年，国民党反动派加紧对各立异根据地的会剿，许玉馨等闲的发动人人，带领他们在恣虐的环境中无私的干事，力挫国民党会剿部队，她的枪法打得准，战争也十分勇敢，而且极擅长指点作战，在指点对敌斗争中取得很大战绩，常使敌东说念主闻风远扬。但由于彼众我寡，以及叛徒的出卖，许玉馨不幸被捕，同庚被杀害，年仅24岁。

　　倾盆的二女儿彭士禄，3岁时失去母亲，4岁时失去父亲，“姓过百家姓，穿过百家衣，吃过百家饭”，他在海陆丰东说念主民的保护下，换过二十多位“爸爸”、“姆妈”，彭士禄15岁时，几经艰巨被周恩来接往延安。

　　彭士禄自后留学苏联，学成归国后成为了科学家，核能源人人，中国工程院院士，是我国第一艘核潜艇的总联想师，被誉为中国核潜艇之父，他成了新中国的铸剑东说念主之一。

　　彭士禄曾在自述中说：“父母亲把家产无私分拨给了农民，直至不吝人命，给了我要为东说念主民、为故国奉献一切的热血。”

　　“我终于没亏负那些冒死保护我而从不索取的庶民，没亏负培养讲授我的党，没亏负周恩来等老一辈立异家对我的生机，没亏负父亲的英名。”

　　2021年3月22日，中国核潜艇第一任总联想师、中国工程院院士、有名核能源人人、无产阶层立异家倾盆之子——彭士禄同道灭绝日籍华人车友会微信群，享年96岁。