文 | 新华门的卡夫卡

　　布热津斯基，好意思国前总统吉米卡特的国度安全事务助理，留住了《大棋局》一书给众东谈主。其时《大棋局》一书甫一面世，就宣称要指导好意思国21世纪的酬酢形势和基本盘算。

　　近来有一个话题，问为什么布热津斯基的“大棋局政策”失败了？这倒有点真理，其实笔者本东谈主对布热津斯基其东谈主其事并不是十分伤风，比拟较而言更观赏“病笃性现实主义”的冷落者约翰·米尔斯海默。鉴于这一话题是出自于书，笔者专程征集了布热津斯基的《大棋局》一书，戒备鉴读了一下。读后笔者想说，对于布热津斯基的“大棋局”政策停业了，这个话题其实是一个伪命题。

　　因为实践上，现今的国外场面演化并莫得超越布热津斯基《大棋局》一书的领域。布尔津斯基的大棋局与其说是一册政策和一个指导盘算，不如说实践上是布热津斯基本东谈主对21世纪国外地缘政事变化的情况的一个推演，并在此基础上对好意思国政府给出的策略。

　　而很昭着，好意思国还是堕入到了布尔津斯基在《大棋局》一书中所形容到的最坏的情况。因此从这个角度来说，笔者认为与其说是布尔津斯基的“大棋局”政策停业了，不如说是好意思国掉入了“布热津斯基罗网”。底下，咱们将书中的一些内容摘记如下，读者们自然不错看到。

　　因此，对好意思国来说，中国这个地区大国在被继承进更等闲的国外妥协框架之后，不错成为一种保险欧亚大陆明白的、十分紧要的地缘政策金钱。在这个道理上，其紧要性不亚于欧洲，其影响力卓著日本。

　　把中国拉进更等闲的国外妥协之中并赋予它所渴慕的地位，能收到钝化中国民族宏愿的尖利矛头的成果。朝此主见可遴选的一个紧要程序是，继承中国参加全国主要国度七国集团的每年一度的首明白议，畸形是既然俄罗斯已被邀请参加，就更应让中国参加。

　　对于中国将确定成为下一个大家道大国的惊骇，往克己说是为时过早，往坏处说，则可能会成为自行终了的预言。对中国既不应阻截，也不应安危。当作全国上最大的和至少到当今为止罕见得胜的发展中国度， 中国应得到尊重。

　　最大的潜在危急是中国与俄罗斯约略还有伊朗结成大定约。结成这种 “反霸”定约的原因不是意志形状，而是互相补充的起火。这一定约在规模和领域方面同苏中集团也曾组成的挑战有相似之处，尽管此次当头的可能是中国，而俄罗斯是奴婢。固然出现这种不测情况的可能性聊胜于无，为了驻守出现这种情况，好意思国必须同期在欧亚大陆的西部、东部和南部边际奥秘地阐明地缘政策时刻。

　　然则，独一在好意思国十分短视地同期对中国和伊朗遴选敌视政策时，把俄国与中国及伊朗采集在统统的定约才能搞得起来。这么的结局自然不可拆除。

　　布热津斯基

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　　俄国好多民主派也缅想北约扩大将意味着俄国被扼杀在欧洲除外，政事上遭充军，被认为莫得履历参与欧洲好意思丽的机制化框架。文化上的不安全感加上政事上的担忧，使俄国感到北约扩大似乎是西方蓄谋已久的孤独俄国政策的顶峰，使俄国辞全国上孤独无援，十分易受其多种敌东谈主的弊端。

　　对乌克兰又该怎么办？把俄罗斯拆除在外的代价可能是很高的——在俄罗斯东谈主的念念想上形成一个能自行终了的预言。但不论是稀释欧盟如故北约，其后果也皆会酿成罕见进度的不明白。

　　好意思国必须严慎地幸免冷落土耳其，并探索改善同伊朗的干系是否可行。要是让一直谋求加入欧洲的土耳其感到我方被拆除在欧洲除外，土耳其将愈加伊斯兰化，

　　在对待伊朗、伊拉克和利比亚方面，好意思国把照实组成威迫但威迫性又有限的愤慨政权‘妖怪化’，却莫得为我方的政策制定出任何可行的中期和始终的打理残局的决议。

　　由于好意思国过分地依赖日本，好意思国在亚太地区将会愈加孤独，结果是好意思国对日本的依赖将进一步深入，但同期好意思日之间的矛盾以及好意思国对日本军国主义的缅想也会加深。这将使中国有可能在好意思日之间纵横捭阖，如同中国早些时候在好意思苏之间所作的那样。在北京看来，这么的时候将会到来。到那时好意思国将意志到，要不绝作亚太地区有影响力的大国，好意思国别无选拔，只可转向它在亚洲大陆的自然伙伴中国。

　　好意思国对欧洲的始终地缘政策不可在欧洲一体化和同欧洲结成信得过伙伴干系的问题上虚浮其词。好意思国要是竟然传颂欧洲终了一体化并因此变得愈加独处，就应当全力接济正麻烦于欧洲政事和经济一体化的那些欧洲力量。这种政策还将意昧着扼杀曾一度被圣洁化的好意思英特殊干系的临了陈迹。

　　在掂量欧洲出息的紧要选拔方面英国正越来越成为一个局外东谈主。伦敦基本上已退出了欧洲棋局。

　　在布热津斯基的《大棋局》内部，其实有罕见多的篇幅是描摹了国外政事和地缘政事博弈的一些基本主张和内在的机制。固然说布热津斯基当作一个解放主义表面下的政事学家并不为笔者所喜，但还具有现代好意思国解放派政事学东谈主所还是不具有的良习，那即是对现实的准确领路。米尔斯海默曾在其书《the great delusion》（汉文名：大幻想-解放主义之梦与国外现实）中口快心直地称“解放主义是一切艰巨的根源”。而酿成一系列的国外不明白的形势的，恰是解放主义指导下的精神远隔。

　　米尔斯海默

　　当作政策上的智者，布热津斯基深知解放主义之下，霸权是一种暂时的景色，在这些解放主义者看来，好意思国的霸权是对英国职权的被动给与，是对德国试图称霸和苏联试图称霸步履进行反击时被动生成的客不雅产品，好意思国随时候推移将卸去其霸权。布热津斯基的政策，某种进度上不错说是“友善型”的离岸均衡手，是借助于解放主义内在的碎屑化景色，维系国外场面的始终明白。

　　笔者之前曾描摹过好意思国的国内务治结构，即是将各个层级和各个板块职权制衡作念到极致，统统好意思国的政事架构上，通盘的政事变装莫得任何一个尼采形而上学道理上超东谈主存在，在解放主义者看来这也就意味着任何一个好意思国东谈主不会面对“职权意志”。

　　那么解放主义者自然心弛神往的想把这种政事形而上学和政事顺序引申到全全国的领域里去。这么将会带来一种什么样的结果呢？即是他们所谓的“历史的终端”。这是弗朗西斯·福山在他的毕业论文《历史的散伙与临了的东谈主》种所描摹的那样远景。在他们看来，这么的一种结果就意味着东谈主类在政事形而上学上的演化还是走向了非常。

　　而这咱们自然知谈，东南亚大事件群他违背了历史唯物主义，这不是一种越过主义史不雅，相背，这是一种近似于古代印度古代中国的因果轮回的静态的全国不雅，全国不雅走向停业，是毫无疑问的事情，而他指导的国外政策自然是不可能得胜的。

　　咱们不错看到的是，21世纪以来的好意思国政府，对于中国继承进国外框架以保险欧亚大陆的明白。这一策略在开端被实践的很好。关联词很快，好意思国高下就被中国成为一个和好意思国相似平起平坐的敌手这么一种惊骇所影响（2008年金融海啸），最终对华由战役政策篡改为阻截政策。

　　事实上，这即是解放主义者自己被解放主义内在的不明白逻辑所压垮。为什么这么说呢？因为在解放主义者布热津斯基看来，好意思国的霸权并不是一个不错始终抓久明白存在的东西。它的消一火应该是一种历史势必，致使在弗朗西斯·福山这些外围的解放主义者看来，好意思国的霸权对于他们来说是一种无所谓的东西。关联词，正如“我真有一头牛”定理所揭示的那样，当你领有霸权的时候，霸权对你来说就不是一个无关大局的东西，相背它是你不可失去的。

　　因此解放主义者不得抵抗从于国外现实，不得抵抗从于他们所藐视的现实主义，用一切手腕来捍卫和留心他们的霸权。在指导念念想上，解放主义的好意思国与解放主义国度为盟，在总体政策上，解放主义的好意思国在全全国引申解放主义，堪称“两个解放民主的国度不会发生斗殴”。关联词在实践策略上，他们又不得抵抗从现实保卫霸权，不得毋庸好意思国的国度职权去阻截另外一个国度的平日发展，搞解放主义的霸权，狠狠地糟踏我方所主张的解放主义。

　　这么一种内在的悖论只可让解放主义的意志形状停业。从更深的原因上说，中好意思之间职权和地位上的此消彼长来源于经济举止所带来的经济干系和社会干系的互动，而这又自己是解放主义价值不雅指导下好意思国经济停业所酿成的。因此，解放主义自然应该为好意思国霸权的丧失而肃肃。丧钟为谁而鸣？为解放主义而鸣。这也恰是复兴了约翰米尔海默在《大幻想》一书中所指称的那样：解放主义是一切艰巨的根源。

　　讲究十多年前，咱们国内的好多有识之士对21世纪以来中国成为一个国外社会的负背负大国这么一个说法，在罕见进度上是嗤之以鼻的。这内部的原因很复杂。但最紧要的一个原因呢？即是列宁反对单方面的依赖议会斗争那样，要是咱们在所谓的“国外社会既定例则”之下亦步亦趋，中国最终可能也会变成一个解放主义的国度。相等值得感谢的是近些年来好意思国政府对咱们的多样制裁，他们用实践告诉咱们，解放主义是行欠亨的。国度、社会团体和组织，皆有生涯下去的必须，皆不可能坐视我方的消一火。

　　而自奥巴马政府末期以来，迄川普政府，于今的拜登·哈里斯政府，好意思国的酬酢政策终澄莹布热津斯基所说的对中国成为大家大国这一惊骇的自我终了的预言。从中国和苏联的定约离散以来，中国经历了漫长的与朔方邻居斗争的历程，这是一段昏黑的岁月。中苏的息争直到格尔巴乔夫下台前夜才信得过终了。自苏联解体以来，俄罗斯联邦与中国干系是处于一个握住上涨的历程中。而这么一种上涨的历程，最大的推能源即是因为好意思国的外部压力。

　　就如同解放主义者幻想着全全国会干与到解放主义治下的和平相似。解放主义对于俄罗斯这么一个令他们感到不可念念议，致使感到苦恼其妙的被羞耻的国度，唯有除之尔后快。因为从解放主义的形而上学来看，俄罗斯这么的地皮上只应该是一派蛮荒，而不应该有任何东谈主类伟大情感的凝结，不应该有什么高度发展的社会和灿艳的好意思丽。

　　诚然，俄罗斯的民族史里凝结了太多太多其他的东西。但最初应该正视现实不是吗？要是莫得对于现实和客不雅的基本尊重，莫得对我方敌手的陶然给与，那么你我方又是什么呢？咱们不要幻想着与解放主义者对谈，致使陶然给与。

　　实践上，解放主义者们莫得合计东方的地皮也应该是一派蛮荒。只不外是因为太多太多解放主义者们迷信“东方的小玩意儿”，迷信瑜伽，气功，冥想。解放主义形而上学所指导的亚洲史不雅（内亚表面和新清史），含糊了中国好意思丽的带动作用和在古代亚洲的中心肠位，把古代的亚洲视作一个之乱轮回的静止时空。在他们看来，亚洲地区鼓动历史变化的内在能源，即是蒙古高原（内亚）上的霸谈，就如同太平洋海域上的台风相似。

　　咱们看到，在如今华盛顿，在好意思国的酬酢系统，那儿仍然由一批拒不承认现实的解放主义者们所把抓着。解放主义者们含糊的是现实主义，拒却的是国外科罚，抵御的是东谈主类共同的福祉，而最终消解的是自身的正当性。这还是不是一个好意思国获取冷战得胜，因此不错给全全国充任老师爷的时候。解放主义者们最了得的智者，他所留住的武功诡秘被他的徒子徒孙了练废了。

　　昔日我合计对好意思全面斗争是疯了，自后我越了解解放主义，我发现，不是我疯了泰国华人新群app，而是解放主义想让我练葵花宝典。