导 语
读者一又友们好，因不解原因，咱们的公众号“东谈主民食品zhuquan”于3月22日被永久（屏蔽）封号。
六年援救，一旦封号。人人一定和咱们通常感到怅然，青睐，致哀三秒……然则，只消你们还在，只消东谈主民食品zhuquan收罗还在，咱们就不错重建家园。是以，咱们重整旗饱读，别辟门户，东谈主民食品主权的新号“食品六合东谈主”今天开张！
为了让失联的老一又友们尽快找到咱们，让同谈的新一又友们尽快意志咱们，咱们经心挑选了食品主权经典著述在本号上发布。同期，新相貌新风景，咱们还将无际推出规戒缺欠的新著述，以飨读者。请人人一如既往地慈祥咱们，传播新号，匡助“食品六合东谈主”成长，让咱们沿途为东谈主民服务！
再次感谢人人一齐的相伴和维持！
今天推送的著述是来自西藏的白玛久好意思在食品主权2018年年会上的共享。在平均海拔5000米的苦寒之地，在所谓的 “无东谈主区”，牧民们礼聘了集体经济，抱团取暖，创造出安宁的生活，保护了生态，还首创了牧民退休轨制。
作家｜花果山
责编 |侯怡
后台裁剪｜童话
嘎措东谈主民公社的牧民在集体剪羊毛
图片提供：白玛玖好意思
列位西席好，我叫白玛玖好意思，来自西藏一个叫嘎措乡的地方。今天很庆幸，也很欢叫，能够插足食品主权的会议，能够跟好多西席学习，非凡是向南街村这样比较优秀的集体经济去学习，非凡欢叫，也非凡地感谢。
白玛玖好意思，双湖县嘠措乡党委秘书
率先给人人浅薄先容一下咱们阿谁地方。
咱们嘎措乡位于西藏自治区那曲市双湖县，是一个纯牧业的乡，离拉萨市快要900多公里的距离，离那曲市也有五六百公里的距离。咱们嘎措乡在可可西里天然保护区边际、羌塘国度级天然保护区的土产货。人人可能莫得传闻过嘎措乡，然则咱们双湖县也许人人传闻过。因为双湖县是世界最年青的一个县，是2012年底国务院批准建县，2013年才设立的一个县。双湖等于两个湖的理由，亦然全自治区独逐个个用汉语定名的县。双湖县亦然世界海拔最高的一个行政县，为什么说是最高的呢？因为咱们双湖县平均海拔快要5000米，非凡高。好多东谈主说，双湖的象征是什么，起风石头会被吹走，夏天穿棉袄。可能石头被吹走有点夸张了，然则咱们那里的风非凡地大，全年八级以上的大风天向上200多天，风短长常大的。夏天穿棉袄，是因为夏天比较冷，也有东谈主说双湖县是一个有冬无夏的一个地方，因为咱们冬天长达捌玖个月，夏天也就陡然的两个月。这可能能够更好地说明双湖不朽不变的主题：缺氧、冰寒。咱们那里氧气量是平原地区的40%，氧气短长常衰退的，海拔短长常高的。双湖地区的面积也非凡大，可可西里天然保护区的三分之二都在双湖县境内，双湖县的面积比江苏省还要大少许，可能是七个北京这样大，是比较贫穷的一个县。
嘎措东谈主民公社的一个放牧点景不雅
图片提供：侯雨
那咱们嘎措乡的话，还要往北走，往西朔处所走七十公里，也等于说咱们嘎措乡在西藏的西朔处所最北端，咱们念念再往北的话等于可可西里无东谈主区了。咱们乡亦然比较大的乡，从地域面积讲的话，咱们乡有2.71万平常公里，很大了。然则这样大面积里只好不到一千东谈主在这里生活，这些东谈主以前也不是这里的，是从别的地方搬过来的。为什么要搬？
以前咱们嘎措乡往南粗豪300多公里的地方，有一个叫申扎县的地方，60年代的时候，申扎县有150多个乡，咱们嘎措乡是最极力的，草畜矛盾也短长常非凡的严重。到了60年代末，那曲地奉求了一批人人到无东谈主区调研，看能不行在无东谈主区放牧，东谈主能不行在里面居住，就这样惩办南部的草场跟畜生之间的矛盾问题。到了1974年的时候，上头要求嘎措乡必须搬到北部去，就这样嘎措乡从1974年运转把畜生赶了过来，从1974年到1976年两年时间把东谈主员、畜生搬到了当今这个地方。刚搬过来，这里纯正等于没东谈主举止的地方，很长时间莫得东谈主生活。到这里以后，住的地方就毋庸说了，连吃的水都不知谈会何如样，景况也不知谈是什么样的情况。其时是集体经济、东谈主民公社，人人都是在这边徐徐搭帐篷，坐褥牧业，生涯下来了。
到了1982年的时候，说是世界的各个地方、咱们西藏的各个地方要扬弃东谈主民公社，把草场承包给老匹夫我方，畜生亦然分出去。然则嘎措乡因为生态是比较脆弱的，非凡贫穷、海拔很高、天然灾害非凡的多，十年九灾的那种，人人说何如办？是要把草场分出去如故要保留东谈主民公社？上头也莫得要求说要保留东谈主民公社，然则很大一部分老匹夫不肯意承包，念念不竭走下去东谈主民公社这个模式。其时等于把整个老匹夫聚拢起来，然后投票，有哪些东谈主是欢快保留的，哪些东谈主是承包到户的，临了百分之七十多的老匹夫是欢快保留的，就这样保留住来了，完全是老匹夫自发的情况下保留住来了。如果不保留集体经济的话，在那里生涯是很有挑战性的，比如来了天然灾害何如办？人人都莫得力量，如果人人都聚拢起来，抱团取暖，就会好好多。就这样，一直到当今，四十多年照旧夙昔了，咱们乡走东谈主民公社的集体经济的体制，亦然全自治区独逐个个集体经济的乡。
咱们乡有两个行政村，两个行政村也都是单独的集体经济，他们里面的轨制、工分记账的目的和经管模式都是一模通常的，然则他们的财产是单独的。因为咱们是纯牧业乡，莫得任何农作物，都是牧业，主如果放牦牛、放羊、放山羊，就这三个。是以每个村，他的财产也好，或者说坐褥而已，最伏击的一个是草场，一个是畜生，这两个一直都是集体整个的，莫得说这片草场是我的，这几只山羊是我的，莫得，都是咱们人人的，集体的。
嘎措东谈主民公社的牧场 | 图片提供：文旦
嘎措东谈主民公社是何如运行的？
咱们嘎措乡当今来讲，东谈主民公社是何如运行的呢？咱们是很浅薄的。第一个是要单干，第二个是要坐褥，第三个是要分红，就这三个部分。
1. 单干
单干这块，一般情况下，每年三月份要进行一次大的单干，每个季度（三个季度：冬天、夏天、春天）再进行一次小的单干，稍稍调一下。在单干之前，粗豪在二月底的时候，老匹夫粗豪念念好你有什么样的单干意向或者念念法，比如说你本年念念去牦牛或者酥油坐褥的坐褥点上，因为念念学习一下最纯的酥油的作念法，或者说你本年准备去作念木柴加工或者是别的筹办，或者是放羊之类的，你有这个意愿的话，率先要给村里面理论肯求、理论报备，这样村里面就掌持了你念念去哪个地方。这是第一个身分，要琢磨单干的依据。第二个是村委会要琢磨你自身的体格要求，如果你年齿太大了，要让你去放牦牛，这不便捷，也太累了；或者有些妇女或者两个妇女构成一个坐褥小组，那可能也不便捷，就这样琢磨你的体格要求。第三个要琢磨你掌持什么牧业的手段，有些东谈主掌持产牛奶的，挤羊奶掌持的非凡好，有些东谈主在放山羊这块比较好，这些都概述琢磨，琢磨好了之后就要进行单干了。
单干每年都召开单干大会，单干的时候把整个的老匹夫叫来，1-2天、2-3天开会。率先村委会连合老匹夫理论报备的意愿，概述哪些身分，制定一个计算，或者拟单干的名单，然后公示，望望人人有莫得什么问题。村委会尽量无礼人人的意愿，小问题如故会有少许，可能少数东谈主说我不去，然则大的问题莫得的话就按照阿谁单干走。
2. 坐褥
单干完成后，要酿成坐褥小组，这个坐褥小组大部分是牧业坐褥小组。比如牦牛坐褥小组，有些东谈主放公牦牛，有些东谈主放母牦牛，公牦牛放的东谈主要少少许，当今咱们等于两个东谈主傍边，母牦牛粗豪是五个东谈主，其中妇女所占的比例稍稍高少许，因为这个要挤牦牛奶，要坐褥酥油等奶成品；还有些安排到打炉子坐褥小组的，因为咱们那里很冷；还有一些是要作念产品的，或者有些是作念民族手工艺品的，然则领域非凡非凡小。就这样酿成坐褥小组，每个坐褥小组都要选一个组长，这个组长变化不是很大，也不是说是固定的。然后小构成员的话，比如说咱们那里主要的，亦然比较盛名的畜产品是酥油，在咱们嘎措乡，像这样的坐褥小组等于五个东谈主。五个东谈主要有组长，每个东谈主都要单干，还要有我方的成员，你在坐褥的历程中，比如五个东谈主的坐褥小组，我是组长的话，我还要作念浅薄的单干，你在坐褥的同期要兼职作念考勤的使命，他在坐褥的同期要兼职监督环境卫生的使命，另一个东谈主在坐褥的同期要负责酥油质地的把关啦、记账啦之类的使命。要分好多使命，每个东谈主都要兼好多使命，就这样坐褥小组就酿成了。
酿成坐褥小组之后，要分裂草场、领取就业用具。比如说咱们是放牦牛的，他们是放羊的，因为放牦牛和放羊的草场的需求或者是顺应性都是不通常的，是以村委会要安排草场，每一块草场都盛名字。你冰酒的草场，三月到六月是这个草场，如果有天然灾害的话，这隔邻有防抗灾预留的草场你不错用；到了六月以后，你要搬到阿谁草场，就这样一年要搬好几次草场。这些草场要分过来，分过来以后，要到村里面领那些坐褥用具，比如说酥油的分离器，咱们当今如故可爱用手工分离的，咱们也买了一些电的，然则咱们如故在用手工的；还有比如说炉子、装酥油的东西，装畜产品的东西，还有绳索、帐篷……这些整个的坐褥用具，从村管家那里去领，逐个记载，领收场我方有什么需求，都不错说。
有的就业用具，比如咱们每个放牧点，都有四到五个头牛，头牛等于咱们下一步搬夙昔的时候要用的。有些老匹夫或者坐褥小组会说，我不要头牛，我要开我方的皮卡车，然则咱们到咫尺为止，如故不饱读吹、不忽视让他们用车。一个是不安全，咱们是无东谈主区，夏天未必候车开着开着就陷车了，莫得信号很危境的，冬天雪地里面，开夙昔的时候，不知谈底下是一个坑。是以咫尺咱们让老匹夫少用少许这样的车；第二个用车开来开去在草场上酿成一个路，咱们生态是比较脆弱的，收复不了，是以咱们公牛是用来搬东西的，就这样酿成坐褥小组、领取就业用具。
此外，坐褥小组酿成的时候，比如说我冰酒家里有五个就业才调，咱们家完全不错承包或者包一个坐褥小组，但这是不行的，一个坐褥小组的五个成员，都是应该要来自不同的牧户里面。为了彼此监督，咱们一直不允许一个牧户的多个劳能源在一个点上头，比如说我冰酒家里面的劳能源在各个点上是要分开的。这亦然便于彼此的监督，因为不分开的话，比如一个放牧点上都是我的东谈主，那么在无东谈主区，比如说今天我的放牧点上来了一个其他地方的亲戚，我给他送100斤酥油，别东谈主也不知谈，等于为了幸免这些问题，坐褥小组的构成方面粗豪是这样一个情况。
采盐坐褥小组 | 图片提供：白玛玖好意思
坐褥小组和就业用具酿成收场之后，咱们要到我方的点上去进行坐褥，坐褥的时候又是有好多工分记账的目的。比如说放羊，冰酒和扎西是放公牛的，村里给了咱们200头牛，一般是两个男东谈主，今天从村里启航的时候，我我方知谈我年底应该要提交几许牛绒、牛毛，这都是磋磨的。比如放母牛的，能够挤奶的，能够坐褥酥油之类的，人人心里都很明晰，我有200头母牛，我本年要提交几许斤酥油，蓄意是几许，如果够不上这个蓄意我要受到处分；如果超了蓄意，那我每斤就不错拿几许奖金。是以到咫尺来讲，未达到蓄意的情况很少，多几许少人人都在拿奖。
然则有一种情况的话，他可能是会受到罚金的，这跟天然要求、天然灾害是相联系的，比如我这里放母牛的地方下雪了，而张三那里莫得下雪，那我这里下雪就会影响咱们牛的奶产量。是以那我这里何如办，下雪又不是我的问题，这个是天然的问题。这种情况，村里专门有监督委员会，整个的坐褥小组都是彼此监督与被监督的。人人会说他阿谁是莫得目的，阿谁时候是这样一个情况，这个都是要投票的，有好多作念法。
以上是坐褥小组合座的产量蓄意方面的工分记账，还有一些情况是坐褥小组里面的，比如说咱们在放牧点上平时比较闲，比如咱们两个去放羊，今天是我去山上放羊，扎西就待在帐篷里面，作念家务活。那么作念家务活有家务活的工分范例，放羊有放羊的工分范例，都是不通常的。以致我去山上放羊的话，也就这样待着，还不如手上作念一些使命，比如手工艺的羊毛、织线什么的，这种情况下的话，如果你接一些任务，这个工分是给你冰酒个东谈主打的，不是给你的坐褥小组打的。天然也有一些坐褥小组，比如说咱们出去放牧点了，那咱们本年干的手工活也好，其他星星点点整个的活也好，都是咱们沿途来，算沿途的分，算到人人头上。有些是明文端正，手工活是我我方的分，我我方来。人人都不通常的，各个坐褥小组亦然不通常的。
3. 分红
坐褥历程和当中的彼此监督咱们前边说了，然后等于分红。分红咱们是把整个的工分都算起来，比如说，一个坐褥点上头，我是管考勤员的，考勤员的话，比如今天冰酒去放羊了，放牛了，翌日冰酒去干家务了，那么每个东谈主的手上都有一个日记，由考勤员拿日记。有些东谈主挤牛奶，有些东谈主白日在草原上头放牛，有些东谈主搞卫生，那么这些搞卫生的记卫生工分，放牛的记放牛工分，这些整个的工分加起来，就酿成了坐褥小组的工分。那么这个工分何如去落实呢？比如咱们坐褥小组的五个东谈主，我是组长，那组长有那么少许点的差距，组长的孝顺度是最高的，其他剩下的四个东谈主要么等于平均，要么其中张三推崇不行，影响了人人，可能孝顺略低少许，然则差距不是很大，就这样分夙昔。
嘎措东谈主民公社一村长在放牧点上统计社职工分
图片提供：侯雨
以前说集体经济养懒东谈主，然则我不知谈以前的公社是何如养懒东谈主的，然则我个东谈主来讲，咱们公社王人备莫得养懒东谈主。为什么这样说呢？因为监督的机制亦然比较王人全的。比如今天我去放牛了，如果不好面子牛，丢了一头奶牛何如办？这个有它的轨制，丢了一头牛，東南亞國家华人群率先要找丢了的原因，丢了一头牛你要承担几许个东谈主的工分处分。比如说丢了牛是因为我在山上就寝，名义上我今天随着牛出去了，然则过一会我就不看牛了，归正牛又不会飞走，这就要摄取处分；那或者是被棕熊、狼等野兽吃掉了，吃掉了何如办？像这种情况都有一个范例处分的，是以人人都不行偷懒。
或者有的东谈主说，这个地方本人狼也少，咱们人人都岂论了就这样行不行？也不行！为什么呢？因为你的工分在年底打的时候，整个的牛要看它的膘情，也等于它的质地，如果你好好去看牛了，那牛到年底膘情很好，物化也莫得，牛的膘情等于一等膘情。膘情分一等二等三等，都这样分的。一等的工分范例高少许，二等的低少许，三等的最低了，永诀诚然不大，然则有那么一个膘情分品级。那膘情何如来看呢？全村的坐褥小组的组长聚拢起来，再加上村里的干部沿途，一个一个去验收。你这个坐褥小组本年的膘情不行，那分析原因，有莫得天然灾害，有莫得额外的不可抗身分，莫得的话那你的膘情够不上，说明你这一年莫得很负责的去放牛，你就可能偷懒了。是以好多地方是没法偷懒的。
再比如说作念酥油，你这一斤是酥油，我这一斤亦然酥油，人人都是酥油，工分是通常的，这是不行的。因为作念酥油有好多认果然，你要看质地。比如说我冰酒坐褥小组点上头，这一个月坐褥了100斤酥油，你的坐褥小组也有100斤，基数是通常的，然则有可能咱们的工分是不通常的。为什么呢？因为酥油的质地也要分三个品级。何如去分呢？我照旧达100斤了，那我就见知村民让他们过来拉。没拉之前如果这酥油刚运转作念出来是好的，然则在点这里放着，可能变质了变坏了，是咱们我方的职守，交到村上以后，咱们就毋庸管了，是村上的职守。然后，交到村上以后，第二天村上就要看他的质地评估。何如去评估呢？村里面的监督委员会，叫几个代表性的人人，把村上的那些人人叫过来，整个东谈主都要尝一下。咱们能尝的出来这个酥油是好酥油，一等酥油，随即就贴个象征，组长为冰酒的坐褥小组坐褥出来的酥油是一等的，那我的工分就高了。扎西交过来的质地是二等的，工分就少少许了。照这样以后，到分红有几个月，那何如去管，不好好储存可能就变坏了呀，那是管家的事情，就从管家那里扣。是以好多使命等于莫得民俗去偷懒的。
还有比如说我今天编织了一个绳索，是咱们平时的头牛用的，阿谁绳索是最短的，然则是必不可少的一个绳索。人人都会编织这个绳索，然则也要分红三个品级，看绳索的细度、质地啊，三个品级，粗豪等于这样坐褥的。每个月人人都有四天的假，你享受也好，不享受也好，都有四天的假。
临了咱们要分红的时候何如分呢？把全年的牧业收入，那些都加起来。比如说，咱们老匹夫，要吃几许肉，吃几许酥油，那有一部分是卖到外面去了，这些肉和酥油挣了几许钱，都加起来按照全年的单干进行分红。当今的话，一般一年就分一次红，像酥油、肉之类的话分两次，也等于八月份的时候每个牧户要分羊分肉，年底一次性把整个都要分了。这等于分红。
嘎措东谈主民公社到底有什么好？
底下我念念说的等于为什么东谈主民公社好？如故其他好？其他地方我不知谈，然则从咱们双湖实质角度或者西藏角度，咱们东谈主民公社是最佳的。为什么这样说？
咱们双湖县是一个深度极力县，然则咱们嘎措乡的收入是比较高，当今可运用收入快要2万了，也等于一万九千多了，从双湖县的东谈主均收入水平来讲是最高的，从西藏来讲，也短长常高的。然后咱们老匹夫也莫得什么开销，都是集体来开销，这样的话咱们也有一些相对其异地来讲的平允，比如说，监督机制或者是民主是比较好的。监督我前边讲了，比如说一个村干部，一个村党支部秘书，一年国度两万块钱的工资，然则里面除了我方的奖励，基本工资有11000块钱，那这11000块钱要交给公社，9000块钱的奖励我方享受。那他的报酬何如来的呢？他的报酬是全民，也等于整个的老匹夫都要给他投票。村干部一年下来使命何如样，是凭良心作念使命的如故斥候东谈主物，评的时候，要评第一第二第三，一直排到第十又名。其中第又名的工资范例等于按全公社的工分挣得最多的牧民工分范例来算，比如说，本年公社中我冰酒工分挣得最多，有五万块钱的现款，那第又名村干部等于五万；第二是李四，等于四万块钱，就这样排，排到第十又名。如果老匹夫对这个村干部比较惬意，比如说投给村长的是第又名的票，就写个1，投上去的话，那他的工资跟我是一模通常的；如果他一年下来，莫得干什么事情不负责，被投了十又名，那就得很少的工资，就这样投票，咱们不是端正村长的工资是几许、支部秘书的几许、委员的几许，从来都不端正的。
还有比如说咱们公社的工分记账目的，有好多好多，加起来有254条，这254条都是关系到坐褥的工分是何如记的。254条是何如酿成的？咱们都是民主，每年或者是每两年，只消老匹夫挑升愿了，咱们都要开东谈主民代表大会。东谈主民代表大会之前，咱们都是分的比较明晰的，比如我冰酒是一个代表，我管哪几个牧户，在代表大会之前，每户我都要记下来，他有什么事情要提一下，哪些地方不合就完善完善，当今有254条了。咱们要作念任何事情和决议，都要投票，由老匹夫投票，先村里面拿出倡导，然后再老匹夫投票。比如说本年咱们准备卖1000只羊，看列位何如样，人人都卖吧，还不错卖2000，就这样民主的进行，不是一个东谈主说了算。这亦然一个平允，一个特色。
咱们公社还有里面的福利，或者说在基本的保险方面亦然有一些平允的。比如说咱们的小孩，小孩生下来了，你到了三岁以后不错去幼儿园，你到了七岁以后要上学。咱们那么远，县城到咱们这里是七十公里，很远的，很不便捷的，全球交通系统啊那些都莫得，那咱们的小孩何如办？好多其他地方就不让他们上学了，上学了谁来放牧啊，再说那么远、那么不便捷，是以小孩就莫得契机念书了，文盲非凡多，然则咱们那里入学率一直都是100%，为什么呢？你小孩七岁到十几岁，你是念书的时间，你念念干活挣工分没门，我不给你安排任务，你必须要上学，只消你上学，那么从上学的第一天运转，你就有工分补助，一直到大学每个东谈主都有，每年都有工分补助。如果你不上学，你什么事情都作念不了，即使你体格要求稳当挣工分了，然则你也莫得事情作念，就这样学校西席这块也有一些保证。还有每个学生，咱们也补交通费，如果在内地上学，还补生活费，整个学生都有工分的补助。
从后生东谈主这方面来讲的话，当今咱们老匹夫险些都不会什么本事，以前咱们穿的藏皮袄、羊皮袄都是从其他地方作念出来的。咱们的老匹夫，和其异地来讲的话，咱们其实有最佳的羊羔皮，在阛阓上买一个羊羔皮藏袍，最正统的捌玖千块钱，其异地的老匹夫穿不起，然则咱们不错。咱们后生东谈主就饱读吹他们去培训，也等于手段培训，只如果插足手段培训，你省心，你的工分少不了你。你出去了，你每天0.8个工分照样给你打，等于等于你在插足就业通常，就这样的。那些比如说作念民族手工艺品，咱们州里比较其他州里也好好多，还有当今咱们乡比如说缝纫本事，把一些藏南的比较好的师父请过来，咱们以工代训；咱们从安徽也请过来作念工程的，咱们也安排老匹夫作念一些袖珍工程，各式千般咱们都在学。这些其异地都作念不到的，为什么？因为他们是个体户，我今天要放羊、如故送学生上学、如故要去放牛，干这些活我东谈主率先就不够，别说学本事什么的，都作念不到的。
还有老年东谈主这一块，到55岁以后，就不错自动退休了，你就毋庸畏怯了，什么都毋庸畏怯，你的子女上学你毋庸畏怯，整个都是免费的。比如说一个85岁的老东谈主，这在双湖县很少，然则从55岁运转，随着年齿的增长，他的退休工资是增多的，是要随着年齿上去的。天然啦，我到了55岁然则我的体格要求还不错，那我不竭不错挣工分，这时候也不错接一些任务，像这亦然一种保险。然后比如说孤寡老东谈主，咱们专门有东谈主来顾问，专门顾问孤寡老东谈主的话也有我方的工分，一日三餐的饭都是经管的好好的，工资、工分都有的。
白玛玖好意思秘书探访孤寡老东谈主安置点
图片提供：侯雨
其他的比如说西席这块都是免费的，策略非凡好，整个这个词那曲市唯独咱们乡作念到了村村都有幼儿园，其他州里是莫得目的作念到的，因为那么大的草场和地方，我跟你的屋子之间都有30公里的路，我跟州里府之间就有100公里，我何如送小孩去州里汉典学啊，然则这些咱们就能作念获取。
还有医疗方面，咱们也有医疗赈济基金，100%全免费。举个例子来讲，本年五月份的时候，咱们把一个患者径直送到北京武警总病院，他的机票、吃饭、打的票都是免费的。咱们送一个病东谈主的时候是派一个干部沿途去的，都是从咱们医疗赈济基金里面报销的。是以说，老匹夫的话，诚然要求贫穷，疾病非凡多，然则经济这块来讲，看病要钱这是不存在的，挂号都是咱们干部帮你挂号，你不会说汉话，那咱们就派干部帮你挂号，整个测度人人之类的都是咱们帮你作念。这些在其异地亦然作念不到的。
医疗这块还有一件事，亦然只好咱们嘎措乡能作念到的。咱们的村医都是365天高放工轨制的，其异地压根都作念不到，因为你待在村卫生室里也没东谈主来，为什么？来不了，好多老匹夫要骑摩托车骑马，很长的路来不了。咱们的老弱病残，都是在村委会隔邻，只好那些年青东谈主青丁壮在放牧点上头。老弱病残在村委会隔邻的话，不错作念一些捡牛粪、作念手工活之类的比较莽撞的活。然后村医这一块，你的工资，一年国度给你一万块钱，这一万块钱是给公社的，那你获取什么工资呢？你依期上班，依期放工，把病看好了，服务好了以后也给你投票，你的服务非凡好的话，你也有可能拿到5万块钱。这些都是其异地作念不到的，这些我认为关于双湖来讲亦然有平允的。
在贫富差距这块，在一定进度，要落拓两级分化这个东西。当今也在搞精神扶贫，诚然咱们的钞票是集体整个，多劳多得的，然则咱们里面还有叫平衡安排劳能源的轨制。比如说，冰酒家有五个劳能源，那五个劳能源都被安排在工分范例稍稍小的坐褥点上，或者扎西家里只好一个劳能源，那这个劳能源必须安排在工分收入最高的地方，也等于每天的工种难度不通常，他的工分范例亦然不通常的。那些劳能源少的要安排在最高工分的，多的话就安排在工分低的那些地方。这个是依据劳能源实质情况来实践的，是以老匹夫是任何倡导都莫得的。咱们也不存在没工分的情况，为什么会莫得单干呢？要么我家里是学生，那学生是学生的分啊，要么我家里都是老东谈主，那老东谈主有退休工资啊，是以贫富差距从这一个地方能够消弱，我认为这亦然一种平允。
还有比如说其他州里的话，刚运转承包草场的时候，我的草场是蛮好的，我畜生也多的很，然则因为雪灾，畜死活了好多了，当今莫得畜生了，我就成了极力户。或者说刚运转草场大得很，当今被老鼠吃掉了，退化了沙化了，我当今没草场，那我也成了极力户。还有下雪后，整宿之间就成了极力户，落差很大那种，然则咱们那里是不存在这种情况的，是以贫富差距这一块在一定进度上亦然消弱了。
其他方面的话，比如说拿生态环境来讲，也有好多平允。咱们每个坐褥点上头，都是民俗性的生活阵势，诚然2.74万平常公里只好1000个东谈主也造不出几许垃圾，然则你的坐褥点上头，有莫得白色垃圾，比如这个塑料袋啊什么的；你的坐褥点上头死了一个藏羚羊，你有莫得打理啊、把那些骨头啊是不是填埋了等等，都有民俗的，咱们都有一个填埋处，陡然的一个月的点上头也有填埋处。
当今国度在搞草原生态保护奖励机制，是2011年搞的，其的确那之前，咱们嘎措乡捌玖十年代就照旧搞过了，草场上的载畜量人人都知谈的，咱们全乡的载畜量是21万只，然则咱们只好5万只，是以某个草场上头你只可待三个月，况且只可放1000只羊，你向上三个月是不允许的，为什么呢？为了不破裂这个草场。草原和畜生是能够平衡的，在国度没出台策略之前咱们一直在作念。还有像野活泼物，在其他州里，如果狼把羊吃了，那他们非凡恨阿谁狼，以致悄悄摸摸去打，但咱们那里不是，因为你的羊被狼吃了，你拍个像片就行，写上日历，比如今天是2018年3月18日，有这个像片对你就莫得任何的罚金，是以的话，咱们跟野活泼物相处亦然很好的。
天然还有社会安适，西藏有点额外，最伏击的等于安适，咱们全乡财产纠纷、草场纠纷、任何纠纷都莫得，旧年咱们冲破全年零纠纷，整个这个词社会亦然比较调和的。
白玛玖好意思秘书回话年会现场发问
图片提供：西西废姑妈