本文作家：韩东屏东亚人东南亚人种，好意思国华伦威尔逊大学政事学教养，授权本号原创发布，发布时有修改。
网上有许多对于“梁家河有大学问”的狡辩，许多东说念主膺惩这个提法。对这些东说念主特别搞混水的作念法，有必要赐与反击。
说“梁家河有大学问”莫得什么不当。说梁家河大学问，不是说某个东说念主的大学问，而是说这内部有政策意思，说到这就不行不提发生在上世纪六、七十年代的毛主席敕令常识后生上山下乡的一场莳植革气判辨。
我在好意思国教政事课，绝顶是相比政事的时代，会向好意思国粹生提倡一个问题，中国引导东说念主的礼聘轨制与好意思国引导东说念主的礼聘轨制，孰优孰劣？中国引导干部，比如一个在北京出身长大的城市后生，生存在优胜的生存环境中，因为一个席卷寰球的社会判辨，到了一个生疏的、粗重的农村去，吃尽了生存的苦头，同期开动阻塞中国农村，中国农民，了解了占东说念主口百分之八十五的中国东说念主民的生存状态，了解了中国东说念主民的不毛。他曾受不了农村的苦，想要离开农村。但他坚握了下来，接受了粗新生存的磨真金不怕火，当上了分娩队长，分娩大队的党支部布告。因为他出色的发达，他在八年后，被跟他整个劳动生存的农民们推荐去上大学。其时叫作念工农兵大学生。我还是写过一篇漫笔，讲工农兵大学生是中国历史上，东说念主类历史上最优秀的大学生。因为他们有全局不雅念，因为他们来自东说念主民，了解下情。这等于毛主席敕令常识后生上山下乡的意思所在！
莫得特出任何级别，一步一个脚印的禁受磨真金不怕火，终末成为国度引导东说念主。险些统统的中国引导东说念主，都是这样一步一个脚印的走上来的。我合计中国有这样一批引导东说念主是中国辞世界列国中的发达相比好的主要原因。
而好意思国的引导东说念主，如小布什、特朗普、拜登等等，都出身于精英眷属。从小养尊处优。他们不了解好意思国的日常老匹夫，日常老匹夫也并不了解他们。仅仅在选举的经过中，在电视上看他们相互狡辩。终末通过选票，其中一个东说念主被当选。谁也不知说念他是否是果然被选出来的，如故因为别的原因选出来的。
我要说的是，不是好意思国东说念主的选举好与不好的问题。好意思国东说念主喜跃花天量的钱，来搞一场选举，而且还不知说念是不是选出了果然东说念主民需要的，信任的引导东说念主，那是好意思国东说念主我方的事。跟别东说念主无关。
我要说的是某些中国东说念主，并不王人备了解好意思国的所谓选举的性质，按照好意思国东说念主我方的说法好意思国的选举等于一场政事分赃的游戏，却要把这个选举轨制奉若神明，合计是万无一失的，放诸四海而皆准的圭表。中国东说念主有五千多年的考究史，有咱们我方的文化传统，有咱们我方的作念事形式。咱们王人备莫得必要见异想迁。像咱们古东说念主讥笑的那些邯郸匍匐的东说念主那样，学好意思国东说念主的民主。中国东说念主要有自信，中国东说念主要树立中国东说念主我方的民主轨制。
复旦大学历史系的教养葛jian雄曾在YouTube上发了一通对于中国知青的话语。我原来是不看YouTube的。是我的一位在以色列的学生转发发给我才看到的。因为有许多往时的知青对我方下乡的阅历说芳华无悔。葛jian雄教养相配活气。利害的说这是隔离的。常识后生上山下乡，五七干校等等，都是伪善的，都是应该透彻狡辩的。因为这些东说念主的行径不是我方的弃取。我想这也太利害了。为什么往时的知青不不错芳华无悔？为什么他们必须要狡辩我方的历史和阅历？你葛jian雄不错粗率狡辩我方和我方的历史，但你莫得权柄将就别东说念主这样作念。
葛jian雄说要狡辩知青下乡，和五七干校等等，因为往时下乡的知青，不是我方的弃取。我的学生问我葛jian雄教养算不算历史学家。我说不算。因为他不敢直面历史。他充其量只可算是一个政事投契分子。往时知青下乡判辨中，东南亚华人群毫无疑问是有许多不宁愿的。但也有绝顶的无数是自觉弃取的。意思很节略，咱们都是社会动物。咱们都是受社会大局势所阁下的。当社会大局势合计某事是正确的，是值得作念的，大部分东说念主是会去作念的。像好意思国的和平军，都是到第三世界国度，到粗重的场所，好意思国政府一敕令，就有好多好意思国大学毕业生消灭优胜的家乡，优胜的条目，报名干预。葛jian雄教养有什么字听说中国的知青往时不是我方弃取到粗重的农村，去为调动中国农村的过时状态去昂然，去孝顺我方的一份力量。好意思国后生能为异国的发展去第三世界国度，为什么中国的知青不行自觉到中国的农村去。我就知说念我的许多亲戚等于自觉到农村去的。
咱们在这个世界上的弃取是很有限的。我想告诉葛jian雄教养的是，你并莫得弃取你的出身，你莫得弃取的你的出身地，你莫得弃取的你的出身时辰，和你的父母。你以为是你的弃取，其实那仅仅个错觉。你对你对生存形式的弃取，你的业绩弃取，包括你上大学，当教养的弃取，看上去是我方的弃取。其实是弃取弃取了你。正如马克想所说，东说念主类在创造我方的历史，但不是在我方弃取的环境中创造历史。就这样节略。
我合计中国社会现时正濒临一个大危险。由于独生子女的政策，中国年青东说念主被父老娇惯严重。什么都不醒目，什么苦都不行吃。这不行怪孩子。这是家长，社会变成的。家长为了让孩子在检修中争上游，不让孩子干家务活。学校的真挚为了孩子考出好成绩，好拿奖金，好受表扬，拚命给学生补课，嘱咐作念不完的功课。他们恨不行他们的孩子成为背书的机器，不吃饭，不就寝。家长和社会相连起来把中国的下一代培养成目不识丁，饱食竟日的书呆子。
我在好意思国大学教一门“农业、社区和环境保护”的课。好意思国粹生很心爱。这一门课需要到地里去干些活。咱们到地里去翻地，施肥，然后播撒，除草，得益，并用咱们我方的得益的菜作念饭。好意思国粹生对实习这一部分很慷慨。都干的很神勇。但班上的三个中国留学生，动不了手，在一旁呆呆的看着。好意思国粹生不怕恶浊我方的手，而中国粹生，叫苦蚊虫咬。要求提前离开。其后的实习课则干脆弃取逃课。
濒临中国年青一代的情况，中国政府有必要再来一场上山下乡判辨。组织高中毕业生，大学生到农村去干预一定时辰的社会践诺，弄昭着食粮是怎么分娩出来的，知说念少量农业常识，相配有必要。何况必须是强制性的，莫得弃取的。让高中毕业的学生干预两年有组织的农业分娩劳动东亚人东南亚人种，就像有些国度有强制服兵役的轨制那样。中国应该树立一个强制干预农业分娩劳动的轨制，但具体的才能还不错运筹帷幄，比如不错组织分娩诞生兵团到农村去，让农民教他们若何种地。这细目是个耐劳的事情，但年青东说念主吃点苦有什么不好。为什么要强制性的呢？等于因为不彊制的话，就会有东说念主躲避，当官的，有钱的，就会想意见走后门。强制性的干预农业分娩劳动，或工业分娩劳动，对提升国民修养有雄壮克己。