网友给笔者转来了一篇所谓的《张玉凤回忆录公开》的文章究诘真假：毛晓彤
这篇时时常就出咫尺某些自媒体上、甚而连一些所谓的正能量号也在转载的文章，实质上是一篇拼集出来的奸诈谣言。
这篇文章早在2018年头便签字“大树林”在收罗上出现，流传甚广。
2018年9月，张玉凤托东说念主发布了一则默契阐发：
张玉凤声明
一、网上以大树林为名发表的《张玉凤回忆录初度公开》一文十足是伪造。
二、我从未发表过回忆录，该文内容基本是造谣，唯有主席写给华国锋三句话有点影子，该作家是借个别真掺大量假。
三、此谣言文影响很坏，接待弘大网友在网上转发我的声明，帮我加以默契，让柔顺的东说念主们不要上当上当。
四、该谣言文作家及关联弁言应立即删除该谣言文，不然，我将保留通过法律惩责造谣及传谣者的权柄。
二0一八年九月十六日
没念念到时隔两年多，伪造的文章还在大量传播。
这篇伪造的文章写说念：
其后的传播者特意或意外地隐掉了原文作家紧随着的一段注解：
右派隐掉这一注解是为了让这篇伪文荫藏反毛态度看起来像真的，抑或是为了浅显发表;而某些微辞的“左派”认为获取了一篇伏击史料，出于“为尊者讳”的接头删掉了注解，殊不知这样作念反而生长了谣言的传播，误导了一纷乱鄙俗群众。
仅就这一条谣言来说，这其实是某些犯上作乱的东说念主在收罗刚刚兴起时就诬捏出来的谣言，关联当事东说念主早已作出了阐发。
2012年第5期《同舟共进》杂志发表了杨银禄的文章《向张玉凤、汪东兴迎面求证“常委名单”》，杨银禄究诘了三位“作纪录”确当事东说念主，回话均是“莫得那么一趟事。”
其实，杨银禄早在2010年就曾于某著名杂志反驳了上头的谣言，仅仅《同舟共进》杂志紧随着以所谓的“读者来信”对反驳进行质疑，2012年的文章是对所谓的“读者来信”的进一步回话。公论战争何其复杂，咱们从中也可见一斑。
笔者来源提到的那篇伪文《张玉凤回忆录公开》的骨干内容其实是来自叶永烈编写的列传内容，另外加了一小部分“大树林”糅合的其他历史谣言，感好奇的读者不错我方搜索两篇内容进行对照。
笔者不知说念张玉凤有莫得读过叶永烈的这本书，她在默契阐发里指出，“该文内容基本是造谣，唯有主席写给华国锋三句话有点影子，该作家是借个别真掺大量假”，这个评价用于叶永烈也绝不为过。
叶永烈在2020年5月15日死了，引得主流媒体刷屏挂念。东说念主们所熟知的时叶永烈参与裁剪的《十万个为什么》系列，其实叶永烈对那些刷屏挂念他的主流媒体而言，更大的“孝敬”却是他的伤疤文体和“列传”作品系列。
叶永烈死的时辰，有网友私信但愿笔者谈一谈这个问题，只好见告“未便谈”，即便这篇笔墨能否存活也未可知，只可说文体列传不等于确切的历史，甚而十足抵触了确切的历史。
对于叶永烈的治史格调，咱们从几件“小事”也不错看出脉络。
在叶永烈所著的《中共中央一支笔：胡乔木》(广西东说念主民出书社出书)“第60节：庐山风浪(5)”中，有这样一段证明：
(1961年3月下旬至5月下旬，胡乔木凭据毛主席指引前去湖南农村探望考虑。)
或然在这时辰，毛主席也来湖南考察了。父亲得知这个音讯后，立即写了一封长信给毛主席。……
犬子胡木英回忆文章中提到的胡乔木写给毛泽东的长信，是胡乔木写于1961年4月14日的信。胡乔木在信中，真是地向毛泽东响应了湖南农村饿死东说念主的严重情况：
昨天，我和王力同道、毛华初同道，省农业厅贺炳贤同道等东说念主去了一次湘乡县委……据县委说，东南亚华人群全县三年约饿死三万东说念主，客岁约二万东说念主，而以客岁年底最为严重，全县病东说念主在客岁年底达七万东说念主，现已减到万余，但咱们去的场所，有些坐褥队的病情尚未罢手……
叶永烈在这里所援用的胡乔木信中最要津的一句话：“全县三年约饿死三万东说念主，客岁约二万东说念主”。
事实上，胡乔木的这封信和毛主席随后的批示均可见于《开国以来伏击文献选编第十四册》的《中共中央转发毛泽东批示的几个伏击文献——胡乔木对于公社食堂问题的探望材料(一九六一年四月二十六日)》。
胡乔木写给毛主席信的联系原文是这样的：
昨天我和王力同道、毛华初同道、省农业办公室贺炳贤同道等东说念主去了一趟湘乡县委……据县委说，全县三年约死三万东说念主，客岁约死二万东说念主，而以客岁年底最为严重。全县病东说念主在客岁年底达七万东说念主，现已减至一万余，但咱们去的场所，有些坐褥队病情尚未罢手。……
“死三万东说念主”与“饿死三万东说念主”，一字之差，好奇却大相径庭。前者包括泛泛物化和非泛泛物化，后者一齐就造成非泛泛物化了。叶永烈为什么要作这种转变?意图很显著。
还是公开出书的证据真实，叶永烈王人敢转变，更别说那些莫得出书的历史了。
十余年前，上头提到的某著名杂志的老东说念主持重发表了《谁是<敦促杜聿明等着力书>的作家》，跟毛主席争夺《敦促杜聿明等着力书》的著述权，终末在收罗上被打得灰头土面，限于篇幅，这段公案本文就概略备伸开了。只说说这段著述权之争的始作俑者，恰恰就是叶永烈。
1993年12月叶永烈大作《ZCQ传》问世，书中写说念：
一九四八年十二月，当杜聿明部队堕入重围，那篇以华夏东说念主民镇静军司令部、华东东说念主民镇静军司令部样式发出的播送稿《敦促杜章明等着力书》，初稿便出自陈其五手笔。其后经毛泽东审阅，作了几处修改，发出。此文被收入《毛泽东选集》第四卷。在“文革”中的《敦促杜聿明等着力书》是《牛鬼蛇神》们“天天读”的“教材”，就连被打入“牛棚”的陈其五也要背诵此文，他背得极为老成。近来发现此文率先的手稿，上头有两种字迹，毛泽东的字迹东说念主们一望而知，那是作了几处修改留住的，而通篇的字迹则是陈其五的。
而叶永烈在1997年12月出书的《国共风浪》一书中又写说念：
杜聿明堕入铁围之中。毛泽东固然在西柏坡，却以“华夏东说念主民镇静军司令部、华东东说念主民镇静军司令部”的样式，写了一份播送稿。这篇播送稿，其后收入《毛泽东选集》第四卷，题为《敦促杜聿明等着力书》。
《敦促杜聿明等着力书》颇有“现场感”。这样写说念……
本该严肃的历史到了叶永烈笔下，的确就成了任他打扮的“小小姐”。要确定1949年之前的毛主席的时辰，历史不错被他正着写;要含糊1949年之后的毛主席的时辰，历史不错被他反着写。天然，还有叶永烈在《历史聘用了毛泽东》一书中“对于遵义会议二十位出席者的验证”，众人权当文艺演义望望就行了。文东说念主无行毛晓彤，说的即是叶永烈一类。