毛主席是党和新中国的竖立者，当然也就成为党和共和国的化身。民间操心毛主席骨子上是东说念主民与党和国度之间的对话，这本应是党和国度赋予东说念主民的法定权益。

　　然则长久以来，民间操心毛主席的高潮繁荣兴旺，而主流对此则急不择言，酿成冰火两重天的奇怪表象。以至许多时代当民间操心毛主席的时代，官方老是或明或暗加以结巴、刁难以至破坏，这弗成引起东说念主们的不明和义愤。

　　最近山东省郯城县发生的一桩毛主席泥像失散奇案，又引起宏大民众的存眷，成为了一个典型性事件。事情的缘起是山东临沂郯城县民众出于对毛主席的疼爱，自筹资金敬立了一尊汉白玉材质的毛主席泥像，准备安放在当地村旁的旷地上，方正东说念主们第二天要举行毛主席泥像落成典礼庆典时，头天晚上毛主席泥像却离奇失散了。昭彰，这座泥像是被东说念主有组织、有预谋、有运筹帷幄地诈骗大型工程机械盗走了。

　　毛主席雕像被盗后，当地民众通过收集殷切发声，坐窝受到世界网友的极大存眷和禁止。郯城当地迫于舆情压力，于9月16日由郯城宣传部常务副部长霍某某带着3位参与敬立毛主席雕像的同道在莒南县坊前镇一家石雕厂见到了被盗走的毛主席雕像。喜的是雕像终于找到了，忧的是怎么安放却成了问题。按照郯城官方条款，毛主席雕像不允许旧址收复，也不允许在寰球时势摆放，只可由他们找一个私企院子存起来。淌若那样的话，昭彰就失去了东说念主们敬立毛主席雕像的初志和好奇瞻仰，民众也不会泄漏。当今这尊毛主席雕像最终落脚地还悬在半空，弗成不引起东说念主们的忧心。

　　这件事的发酵，最让宏大民众气忿的是，在毛主席一手竖立的共和国的地面上，竟莫得他老东说念主家一席光明清廉的容身之地，弗成不说是对共和国极大的挖苦，弗成不说是对东说念主民民众心思的极大伤害。

　　固然象这么的事不是个例，就笔者所知说念的，网上时常响应民众自觉敬立毛主席雕像、自觉修建毛主席操心馆以及自觉组织操心毛主席行为被烦嚣破坏的事，以至连“毛主席”三个字在收集上某些时代确切也成了明锐词。笔者场合的城市，东南亚华人群每年毛主席的寿辰、忌辰和爽脆节，民众齐会自觉组织操心行为，官方也总会象幽魂雷同，背地加以干预和结巴，这险些成了一个常态。

　　一方面民众通过各式景观要自觉操心毛主席，另一方面官方不肯看到这种景况但又弗成强加防止，而只可通过见不得光的工夫背地阻挠。一定流程上变成了民间和官方之间一种潜在的博弈或者说是较量。

　　昭彰，毛主席关于共产党和共和国来说，有着举世无双的时髦地位，毛主席的形象代表了共产党的初心和共和国的尊荣开心。正如知名作者刘继明所说：“天安门城楼上的毛主席像是中华东说念主民共和国最高的图腾，是宏大奇迹东说念主民气中圣洁的信仰。东说念主民民众操心毛主席，即是为共产党叫魂、铸魂，是对社会方针国度东说念主民民众方丈作东的一种尊荣宣示，是不忘初心、铭记职责的天真践诺。”因而东说念主民民众操心毛主席有着自然的正义性，更具有不言自明的正当性，毛主席自身就代表着新中国的最高宪法精神，这是谁也抵赖不了，谁也不敢挑战的。

　　往日毛主席就说过，他要作念共产党的钟馗，今天东说念主们那么热衷于操心毛主席，骨子上也把毛主席看成了钟馗，大家齐那么生机着钟馗，难说念不是因为鬼魅横行、瑕瑜倒置的推行。不久前刀郎《罗刹海市》的爆红，也恰是契合了东说念主们对推行的这种清亮体验。

　　在一个管控严实、动则得咎的社会里，不甘于千里默的东说念主们，独一通过自觉操心毛主席来争取言语权，亦然通过操心毛主席来抒发真情实感，而共产党和共和国的正当性决定了东说念主民操心毛主席方正性和正义性。

　　某些心胸叵测的东说念主即使对此发火以至敌视，那也只可瞪着眼睛干惊险，最多耍些流氓工夫和阳谋狡计来黧黑捣鬼，但那又大略起到什么作用呢，仅仅徒增东说念主们的厌恶和看轻落幕。

　　恰是：尔曹身与名俱灭跳蛋直播，不废江河永劫流。东说念主民民众对毛主席的进展和惊羡是谁也防止不了的。