再过两天，9月9日至10日，印度将在齐门新德里主持二十国集团（G20）教唆东说念主峰会。就在会议召开前，关联印度可能更动国名的音信引起外洋媒体温雅。事情源于印度政府5日在致G20教唆东说念主的晚宴邀请函上称，“婆罗多（Bharat，又译“巴拉特”）总统穆尔穆迎接列位教唆东说念主的出席”，用了“婆罗多总统”而非“印度总统”。无特等偶，在野党印度东说念主民党发言东说念主共享关联总理莫迪7日前去印尼插足“印度—东盟峰会”音信时，也用了“婆罗多总理”而非“印度总理”。另据印媒报说念，印度政府或将在本月稍晚举行的议会颠倒会议上分解提议将“印度”更名为“婆罗多”。

　　“婆罗多”一词英文为“Bharat”。该词系梵语和印地语词汇，不错追猜度早期的印度教经典文件，也被用作“印度”的印地语称谓。该词具有多重含义，既不错指印度次大陆，也不错指古印度的传说帝王、婆罗多部族等等。在印度宪法中，“婆罗多”和“印度”两个词汇不错互换，动作印度国度的两个官方称号。宪法第一条规则“印度，即‘婆罗多’，是一个联邦制国度”。频年来，印度东说念主民党等印度教民族主见势力将该词动作高频词使用，用其取代“印度”的意图颠倒昭彰。在印度教民族主见者看来，“婆罗多”一词不错彰显印度漂后尤其是印度教的悠久历史，而“印度”一词则是那时英国殖民当局提议的，是“奴役轨制的象征”。很昭彰，比拟于“印度”，“婆罗多”具有昭彰的印度教色调。

　　笔者以为，印度官方高频度地使用“婆罗多”称谓以致传出更动国名之说，彰显了印度教民族主见仍是在印度社会占据主流意志风物地位，而且这一地位还可能进一步加强。

　　从意志风物分析，印度教民族主见者意见重建和规复“印度教统领的印度”，以为“印度的地皮是印度教的地皮，印度的漂后是印度教的漂后，印度的生存姿色是印度教的生存姿色，东南亚大事件群印度的国度是印度教的国度，而印度政府的表里计谋也应该由印度教的信仰和文化来塑造。”2014年以来，高举印度教民族主见大旗的印度东说念主民党在印度联邦和方位选举中连选连任，其上台后鼓励了一系列印度教民族主见议程，尤其是基本达成了印度教民族主见势力孜孜以求的三大指标：

　　一是消逝印控克什米尔地区的特殊地位。2019年8月，印度议闪现过消逝宪法370条目的动议，印度政府当场颁布总统令，取消印控克什米尔地区的特殊宪法地位，将印度宪法扫数条目均适用于该地区。二是在阿逾陀清真寺旧址上修建罗摩神庙。2019年11月，印度最高法院裁决将位于朔方邦阿逾陀的原巴布里清真寺所在地皮交由印度政府成就的相信基金，在旧址修建印度教罗摩神庙，并另外拨地修建一座清真寺。三是制定长入的公民法典。到了2019年12月，印度议会又通过《公民身份法修正案》，授予2014年12月31日前从阿富汗、孟加拉国和巴基斯坦3个穆斯林国度抵达印度、所谓“受到毁坏的”印度教徒、拜火教徒、锡克教徒、释教徒、耆那教徒和基督徒以印度公民身份，而穆斯林不享受这一待遇。另外，印度东说念主民党被以为一直试图抹去历史上与穆斯林统领关联的思路，举例将原由莫卧儿王朝统领者定名的北部城市阿拉哈巴德改为梵文单词Prayagraj等。

　　不错说，刻下印度教民族主见仍是成为印度社会的主流意志风物，印度社会传统的多元主见、庸俗主见以及左翼念念潮等天然有所反弹，但迄今未能动摇印度教民族主见的要害政事代言东说念主——印度东说念主民党的强势地位，这反过来进一步镇定了印度教民族主见动作印度社会主流意志风物的地位。

　　针对印度政府更动国名的说法，主要反对党国大党赐与浓烈挫折，尤其是驳斥印度东说念主民党政府曲解历史、鉴识印度，何况以此打压反对党。此前7月，国大党等反对党着眼2024年印度大选成就名为“印度国度发展包容定约”的大定约，其英文首字母缩写恰是INDIA。另外，印度共产党教唆东说念主也暗意“不睬解当局为什么这样腻烦‘印度’一词”。而印度东说念主民党则对国大党等进行反挫折，其意志风物母体“国民志愿团”也称应在扫数局势使用“婆罗多”代替“印度”，并以为蜕变称号会相应地升沉东说念主们的不雅念。

　　不管印度东说念主民党会否在议会分解动议更动国名东南亚是哪些国家呢，印度的印度教民族主见色调齐越来越浓，印度宪法规则的“庸俗主见”原则似乎正在越来越远。而这，显着值得包括邻国和迢遥在内的外洋社会高度温雅。（作家是中国当代外洋关系研究院南亚所副长处）