广西卫视依然有个《第一文告》栏目，这个栏主见特色是每期王人有三个东谈主，官东谈主（第一文告）、富东谈主（公司雇主）、穷东谈主。

　　2015年我插足过几期《第一文告》节主见录制，7月的那一期，出场的穷东谈主是一个小孩，独一十一二岁，父母双一火，与奶奶玉石俱碎，既要念书，又要温雅奶奶，还作念农活；出场的官东谈主，是一个下派干部，第一文告；出场的富东谈主，是一个农业龙头企业雇主。

　　节主见实质，主要讲的是下派干部匡助孤儿及奶奶的故事，很感东谈主。

　　节主见终结，是固定的格局，请富东谈主（企业雇主）出场，雇主自我先容（告白），捐两万元钱给穷东谈主（孤儿），再让穷东谈主（孤儿）戴德涕泣的说一段感谢雇主的话，并首肯不亏负富东谈主的匡助。

　　但是，这个十一二岁的孤儿，即是一言不发。主抓东谈主和嘉宾们王人急了，把孤儿叫到一旁，教他说，指示他说，这个孤儿即是一个字王人不说。有位嘉宾女士不悦了，说这孤儿不知感德。戚然的小孩，眼泪在眼眶里转圈圈，身体战抖。我的眼泪流得哗啦哗啦的，我摔了发话器，文告不再插足这个节目次制，大怒离场。

　　这个孤儿是穷，他要这个所谓的富东谈主捐钱了吗？他说了要经受捐钱吗？雇主捐两万元钱，就不错虚耗一个孩子的尊荣吗？捐钱是自觉的，难谈要以受捐东谈主靠近全寰宇的东谈主对捐钱东谈主戴德涕泣为要求吗？这照旧慈善吗？不，是毫无疑义的虚伪，是来回，是恶！

　　穷东谈主，亦然东谈主。

　　穷东谈主最大的钞票，即是尊荣。有尊荣在，志气就在，就能改动走时！

　　穷东谈主没了尊荣，穷东谈主就的确一无通盘了，就会破罐子破摔。

　　温雅穷东谈主的尊荣，是帮扶穷东谈主的前提！

　　有些场地搞“精确”扶贫的期间，为了“精确”，在穷东谈主的大门上挂一块牌子，牌子上写穷东谈主的名字、收入、帮扶东谈主名字、帮扶臆测等。这等于在穷东谈主脸上刻字：穷东谈主某某某，靠某某某某帮扶才辞世的。虽彰显了你的伟大，東南亞國家华人群却是以亏损穷东谈主尊荣为前提的！好多作念“精确”扶贫的东谈主说，当今的穷东谈主不知感德，还刁难帮扶的干部。这恰是系统性体制性亏损穷东谈主的尊荣的服从。

　　政府给不发扬地区修路或建学校等，是完善下层步骤开采及基自己人就业，是必须的大家品供给，这不行叫作念扶贫，是政府的一般连累。政府是供给大家品的，匡助某一户低收入者增收，不是政府要作念的事，政府不行径直作念这种事。政府用权柄和财政资金匡助某位具体的穷东谈主增收，是滥用大家资源（大家品滥用），是对更多的东谈主不自制，会形成更多的东谈主“糊涂”。一方面，会导致更多的东谈主争当“糊涂户”，享受“大家品”嘛；另一方面，这会破坏市集自制，同是养羊，“糊涂户”养羊莫得资本（政府财政支付了资本），非糊涂户养羊有资本，“糊涂户”卖10元一斤得益，非糊涂户卖10一斤亏本，会形成更多的“糊涂户”。

　　政府要作念是用战术国法驻防两级分化，鞭策共同深奥。助东谈主配合，配合助东谈主。政府要“助东谈主配合”，让一个一个的村社走上共同深奥之路。天成心外风浪，东谈主有早晚祸福，一个村社内有弱者或际遇天灾东谈主祸者是常态，复旧村社内“配合”，再以“配合”助东谈主。是以，“精确”帮扶，是村社里面的事，是近邻左右的事、是亲戚一又友的事，是社会的事。帮扶某个东谈主某户东谈主家增收，既不是政府的事，也不是市集的事。

　　某东谈主匡助某个穷东谈主、或某个穷东谈主经受某东谈主匡助，是一种额外的“条约”，是相对巧妙的事，不是可敷衍张扬之事，除非经受匡助的东谈主主动张扬。

　　行善，是自觉的，是我方内心的需要，是无要求的，行善只为积德。受东谈主恩惠，滴水之恩当涌泉相报，亦然内心的需要，感德是为戴德。

　　穷东谈主最负责的，即是尊荣，有尊荣就有但愿。穷东谈主穷得连尊荣王人没了，就没但愿了。请尊重穷东谈主的脸面和尊荣吧东南亚凉粉，把挂在穷东谈主大门上的“糊涂户”牌子摘下来吧，把以受捐者迎面向捐赠者戴德涕泣为要求的慈善从电视高下架吧！